Le ministre des lectures donne une voix à la Parole de Dieu. C'est par son ministère que la proclamation de cette Parole rejoint l'assemblée. On voit donc, à la fois, l'importance de la fonction et la nécessité de la bien remplir.

Présenter les intentions de prière, c'est orienter et soutenir l'assemblée dans sa prière. C'est souvent la qualité de ce ministère qui fait en sorte que l'assemblée entre vraiment dans la prière et présente à Dieu ses intentions pour le monde, l'Église et les membres de l'assemblée.

ORIENTATIONS ET DIRECTIVES

1. Mieux on aura préparé sa lecture, mieux on pourra mettre de la qualité dans son ministère. Rien ne remplace une proclamation de lecture ou de prière qui est habitée de l'intérieur par une personne qui l'a d'abord fait sienne et qui la rend avec sens.
Nous vous demandons de faire les lectures et le psaume à partir du lectionnaire (et non du Prions en Église). Cela donne de la noblesse à la Parole proclamée. Cela aide une lecture facilement compréhensible vu la disposition du texte.
Quant à la prière universelle, nous prenons habituellement celle qui est proposée par le Prions en Église; vous l'apportez avec vous.

2. Arriver à l'église dix minutes d'avance et se présenter à la personne qui coordonne les fonctions à cette messe-là. Recevoir les indications spéciales pour la liturgie de ce jour; par exemple, une lecture est remplacée ou supprimée, le refrain du psaume ou tout le psaume est chanté, une intention est ajoutée à la prière universelle, etc.

3. Vérifier dans le lectionnaire sur le lutrin, à l'entrée de l'église, afin de repérer le texte de la lecture ou du psaume dans le lectionnaire, aller à l'ambon, faire un essai de voix au micro si nécessaire.

4. Voici les précisions concernant le moment de se rendre à l'ambon et d'en repartir.

Pour les lectures et le psaume, on attend que ce soit le temps de faire la lecture pour se rendre, à savoir quand l'Amen de la prière est dit ou quand le lecteur précédent se retire. Il faut, en effet, que l'assemblée ait le temps de se préparer à écouter. Et, après sa lecture, on se retire.

5. Quelques précisions pour le psaume.
Il est normal que le psaume soit chanté, vu que c'est un chant. À certaines messes, il l'est au complet; à d'autres, on en chante le refrain; le lecteur ne fait évidemment pas ce qui est chanté.
Quand il n'y a pas de chant pour le psaume, le lecteur directement dit une fois le refrain (répons) et laisse l'assemblée le répéter (en l'aidant au besoin). Puis il lit le psaume, strophe par strophe, et laisse l'assemblée dire le refrain entre chacune (en l'aidant au besoin).

6. Quelques indications sur les choses à dire et à ne pas dire...

a. On ne donne habituellement pas d'indications à l'assemblée; elle sait ce qu'elle a à faire. Il peut y avoir des exceptions que le coordonnateur de la messe aura indiquées lorsqu'on le rencontrera avant la messe.

b. On ne dit jamais : Première lecture, Psaume, Deuxième lecture, etc. On ne lit pas les commentaires fournis par le Prions en Église. On commence donc directement par : Lecture de ... ou par le refrain du psaume, selon le cas.

c. L'Alléluia (ou acclamation à l'Évangile) n'appartient en aucune façon aux lecteurs, mais bien aux animateurs de chant.

d. À la fin de la première et de la deuxième lecture, le lecteur gardera la coutume d'ajouter : " Parole du Seigneur ". Et il le dira de façon à susciter la réponse de l'assemblée : " Nous rendons gloire à Dieu ". C'est après cette réponse que le lecteur se retire, tel que décrit plus haut.

7. Dans les textes bibliques comme tels, sauf ce que nous avons dit en d., il est préférable de ne pas s'aventurer à faire de changements. Être lecteur, c'est être interprète. Aussi, s'efforcera-t-on de bien interpréter le texte qu'on a à rendre. Sans être théâtrale, notre prise de parole doit être expressive.

a. Le psaume est un poème et une prière.

b. Les lectures appellent à être proclamées; elles varient cependant selon qu'elles sont des réflexions, des récits, des exhortations, etc.

c. Les intentions de prière comportent une structure ou un rythme à respecter; elles doivent aussi susciter une réponse. Merci à vous qui rendez ce service d'Église. Service à vos frères et soeurs de la communauté afin qu'ils accueillent la Parole de Dieu et entrent dans la prière. Service de Dieu et de l'Église qui veulent bien ne pas avoir d'autre voix que la vôtre pour que la parole passe.

Copyright © 1998 Paroisse Sainte-Marie d'Orléans, Tous droits réservés.