Visite du pape à Marseille : « engagé, humain, tourné vers les questions de migration »… ces jeunes catholiques séduits par François

Les jeunes catholiques attendent beaucoup de la messe du pape François à Marseille. Ils sont en phase avec le discours du souverain pontife sur la pauvreté, l’immigration et l’écologie.

Marseille reçoit la visite du pape François dès vendredi 22 septembre. Il doit notamment célébrer, le lendemain, une messe au stade Vélodrome, devant 60 000 personnes. Parmi elles, beaucoup de jeunes qui l’ont pour certains rencontré aux Journées mondiales de la jeunesse de Lisbonne cet été. Des jeunes catholiques réceptifs aux thèmes abordés par le souverain pontife de 86 ans. 

>> Visite du pape François à Marseille : la question des migrants au cœur du message papal

« Ce qui me frappe avec le pape François, c’est sa proximité avec la jeunesse », avance par exemple Mikael, 26 ans. Avec Quitterie, âgée de 22 ans, ils font partie d’un groupe de prière, où une douzaine de jeunes étudiants et salariés se retrouvent chaque semaine après la messe  dans une petite salle près de l’église de Saint-Germain-des-Prés, à Paris. Tous les deux sont réceptifs à ce pape qui leur parle pauvreté, immigration et écologie : « Il y a certains de ses discours que je connais un peu, ceux qu’il prononce pour la journée de la pauvreté. Il y a un souci chez lui, très aigu, du service des pauvres ».

« Avec sa proximité, son franc-parler, il stimule les personnes qui sont attentives à ce qu’il dit. »

Mikael, croyant

à franceinfo

« J’aime sa parole parce que je dirais qu’elle me met en mouvement, et ça me suffit », poursuit Mikael. « C’est un pape très humain, très engagé, très tourné vers toutes les questions de migration ou d’écologie. Un message plein d’amour qu’il veut donner et transmettre aux jeunes générations aussi », complète Quitterie. Même si elle en a conscience, « concrètement, c’est peut-être difficile à appliquer, entre politique et religion ce n’est parfois pas évident de faire le lien ».

Le pape François clôture les JMJ de Lisbonne, le 6 août 2023. (VATICAN MEDIA / CPP / HANS LUCAS) Le pape François clôture les JMJ de Lisbonne, le 6 août 2023. (VATICAN MEDIA / CPP / HANS LUCAS)

Certains jeunes ne se contentent pas d’écouter les discours du souverain pontife et tentent de mettre en application leurs enseignements. C’est le cas du groupe de travail Laudato Si, du nom d’une encyclique, l’une des premières du pape François qui encourage justement les chrétiens à se convertir à l’écologie. 

« Un de mes engagements, c’est de me dire que prendre l’avion, je veux que ça ait un vrai sens pour comprendre l’endroit où je vais. J’aimerais bien prendre l’avion uniquement si j’y reste par exemple plus de trois mois à un endroit », explique Alexis. Ils sont une trentaine de moins de 30 ans, comme lui, à s’engager sur un an à prendre des résolutions sur une écologie qui consiste à changer ses habitudes de vie. « Le fait que l’homme s’éloigne de Dieu et donc aussi du message de l’Église, provoque tout un tas de choses nuisibles pour l’environnement parce qu’on a toujours envie d’avoir plus », abonde Alexis. Selon lui, c’est « parce que l’homme ne croit plus qu’on a cette situation ».

>> Fin de vie : la présentation du projet de loi autorisant « l’aide active à mourir » reportée à cause de la visite du pape à Marseille

Malgré tout, ces jeunes restent en accord avec les positions traditionnelles du pape François, opposé par exemple à l’IVG ou encore à l’euthanasie. Un pape pas vraiment favorable non plus aux évolutions de l’Église sur l’ordination des femmes. « Souvent, on dit que le prêtre est le représentant de Dieu sur terre, c’est vrai qu’on a du mal à imaginer une femme qui puisse prendre cette place », explique Quitterie, pas dérangée par la position du souverain pontife à ce sujet, même si elle trouverait bien que « plus de femmes agissent dans les paroisses, les églises ».

« C’est douloureux et difficile de se rendre compte qu’on va devenir minoritaire. »

Louise, enseignante

à franceinfo

Qu’attendent ces jeunes catholiques de la messe à Marseille ? Sans doute des encouragements, car ils se sentent désormais minorotaires et parfois incompris. « Face à cette prise de conscience, il y a plusieurs options : soit être dans l’espérance, l’évangélisation, soit au contraire se crisper, resserrer sur une communauté, la tentation du communautarisme existe aussi dans le catholicisme« , analyse Louise, enseignante dans un lycée parisien.

Elle assure rejoindre le pape à ce sujet, considérant ce replis « très dangereux et très triste, parce que c’est quitter l’âme du christianisme qui n’est pas de se recroqueviller entre nous mais vraiment d’infuser, comme nous le demande le Christ dans l’évangile ».

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À Bonnesvalyn, Stéphane Frère, le «petit» maire qui ose bousculer les autorités catholiques

Par le biais de son périple cet été au Vatican, Stéphane Frère a fortement secoué les instances de l’Église. Pour autant, il n’a toujours pas obtenu les quelque 70 000 euros pour restaurer l’église Saint-Martin.

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Christianisme: le pape François en Mongolie en voyage apostolique

Le pape François a entamé ce vendredi 1er septembre un voyage apostolique en Mongolie. Jusqu’au 4 septembre, il rencontrera la petite minorité catholique qui vit dans le pays ainsi que les autorités politiques, et participera à une rencontre interreligieuse.

Publié le : 01/09/2023 – 17:58

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Avec notre envoyé spécial à Oulan-Bator, Éric Sénanque

En allant visiter la Mongolie et sa très petite communauté catholique, le pape François vient poser un geste, celui du fort intérêt qu’il porte pour cette région d’Asie.

De fait, ce voyage apostolique pas comme les autres, aux confins de la Russie et de la Chine, le premier de l’histoire d’un pape sur les terres de Gengis Khan, est suivi par de très nombreux chrétiens d’Asie.

Proches du pape François et présent à Oulan-Bator : le jésuite Antonio Spadaro. « Le pape François est très attentif à l’Asie, on l’a vu déjà lors de voyages précédents, et sent que l’Asie est un continent qui contient une prophétie pour l’Église universelle. Cette visite est avant tout une visite pour la Mongolie, mais elle prend place dans une région très intéressante », explique-t-il.

Pour rencontrer le pape, les catholiques ont fait le voyage de Corée du Sud du Vietnam ou de Thaïlande, accompagnés par des évêques, ainsi que de Chine avec des délégations de Hong Kong et de Macao.

D’autres évêques de la Chine continentale ont en revanche été interdits par les autorités de se rendre en Mongolie, un véto qui rappelle que les relations entre le Saint-Siège et Pékin restent jalonnées d’obstacles.

Faire passer des messages aux pays voisins de la Mongolie

C’est donc la première visite d’un souverain pontife dans ce pays d’Asie de l’Est, majoritairement bouddhiste et qui ne compte que très peu de catholiques. Mais sa proximité avec la Russie et la Chine fait de ce pays de l’Asie de l’Est de trois millions d’habitants un atout pour le Vatican.

La Mongolie ne compte qu’environ 1 400 catholiques. Si le pape leur rend visite, c’est donc aussi pour faire passer des messages aux pays voisins : la Russie avec laquelle il cherche à négocier la fin de la guerre en Ukraine, et surtout la Chine, avec laquelle le Vatican entretient des relations compliquées.

Pékin et le Saint-Siège n’ont pas de relations diplomatiques, et la communauté des quelque 10 millions de croyants catholiques est scindée en deux : une Église officielle contrôlée par les autorités et une Église dite clandestine dont les membres sont réprimés, leurs églises et crèches parfois détruites.

Grâce à un accord controversé signé en 2018 et renouvelé l’an dernier, sur l’épineuse question des nominations d’évêques, le pape François a pu mener à bien le rapprochement avec Pékin. Mais il voudrait aller plus loin. Son survol de la Chine a donc été l’occasion d’envoyer un télégramme de « bons vœux » à Xi Jinping.

En réponse, Pékin a promis un « dialogue constructif ». Le ministère des Affaires étrangères a fait savoir que la bénédiction du pape reflétait l’amitié et la bonne volonté.

À lire aussiEn clôture des JMJ 2023 à Lisbonne, le pape François exhorte la jeunesse à ne pas avoir peur

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Eglise catholique La Conférence des évêques veut créer un tribunal pénal

La Conférence des évêques suisses veut mettre en place un tribunal ecclésial pénal et disciplinaire pour l’Eglise catholique romaine en Suisse. Cette décision fait suite à l’ampleur des cas d’abus sexuels révélés par une étude de l’Université de Zurich.

La Conférence des évêques suisses (CES) veut mettre en place un tribunal ecclésial pénal et disciplinaire.
La Conférence des évêques suisses (CES) veut mettre en place un tribunal ecclésial pénal et disciplinaire.

ATS

Les lois pénales civiles suisses continueraient à avoir la priorité et les autorités de poursuite pénale seraient obligatoirement impliquées dans tous les cas d’abus ou d’autres infractions commises ou ayant été commises dans le contexte ecclésial. Le tribunal ecclésial s’occuperait en plus des sanctions nécessaires en cas de violation d’une loi ecclésiastique, peut-on lire dans un communiqué de la Conférence des évêques suisses (CES) samedi matin.

Les trois mandants de l’étude, dont la CES, ont pris d’autres mesures. Parmi celles-ci, la poursuite de cette étude justement sur les cas d’abus de l’Université de Zurich comme la mise en place d’un service national pour la collecte des signalements de victimes.

handke, ats

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Intégristes musulmans et catholiques, complotistes, extrême droite : plongée dans la galaxie «anti-Evras»

CheckNews

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Le programme scolaire Evras (éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle) fait l’objet d’une violente campagne de désinformation menée par une coalition hétéroclite. Une offensive qui se propage au-delà de la Belgique.

La polémique n’en finit plus d’enfler. Depuis la rentrée scolaire, la Belgique francophone connaît une intense controverse au sujet du guide Evras, un programme d’éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle, que le Parlement de la Fédération Wallonie-Bruxelles a récemment décidé de rendre obligatoire en classes de sixième et de seconde. Des séances relativement peu nombreuses, au rythme de deux fois deux heures par an, qui font pourtant l’objet d’une campagne de désinformation massive. Leurs détracteurs y voient une «hypersexualisation dès la maternelle». Et assurent notamment, à tort, que ce programme consistera à enseigner la masturbation dès 5 ans, ou à montrer des films pornographiques aux enfants, dès l’âge de 9 ans.

Dernièrement, l’affaire a pris un tournant inquiétant avec la multiplication de pétitions, de vidéos virales et surtout la dégradation de huit établissements scolaires. Auprès de Libé, le parquet de Charleroi confirme avoir ouvert une enquête pour «incendie criminel» et «associations de malfaiteurs». Dimanche 17 septembre, à Bruxelles, une manifestation a réuni entre 1 500 et 2 000 individus, sous le slogan «Touchez pas nos enfants». Parmi d’autres, une pancarte montrait aussi l’image d’une drag-queen contant une histoire à des enfants barrée de la mention «No Evras !» Ce jour-là, la presse belge a noté le caractère éto

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Le pape François devant un mur: les catholiques ne veulent pas des migrants

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C’est à la basilique Notre Dame de la Garde, qui domine Marseille, que le pape François célébrera sa première messe ce vendredi 22 septembre.

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Richard WerlyJournaliste Blick

Le quotidien catholique Français «La Croix» ne veut pas succomber aux passions tristes des fidèles. Dans son édition spéciale consacrée à l’arrivée du Pape François à Marseille ce vendredi 22 septembre, le journal consacre plusieurs articles à l’accueil des migrants, et à l’aide que doit apporter la France à l’Italie pour faire face à l’afflux de demandeurs d’asile sur l’île de Lampedusa.

Logique. «La Croix» représente l’aile sociale de l’Église catholique française, après avoir été longtemps un quotidien très ancré à droite, et coupable d’attaques au vitriol contre les juifs comme l’a montré cet été une remarquable enquête publiée dans ses pages. Mais que pèse le journal dans l’électorat catholique français? La voix du Pape est-elle entendue à l’unisson par les fidèles dans cette République dont un citoyen sur deux se définit aujourd’hui comme catholique?

Le pape et les migrants en images

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Pas sûr. Car cette population catholique française n’est pas monolithique. Tous reconnaissent bien sûr l’autorité du souverain pontife âgé de 86 ans, très affaibli par la maladie. Il célébrera dès ce vendredi un message à la basilique Notre-Dame-de la-Garde qui domine la Méditerranée. On connaît le surnom de cette superbe église: la «bonne mère», synonyme de générosité. Sauf que les fractures mondiales et françaises ont accouché de divisions chez les fidèles.

Selon un sondage de l’IFOP de 2018, ceux-ci se divisent en plusieurs catégories: les «catholiques multiculturalistes» (21% de l’échantillon), les «catholiques libéraux» (24%), les «catholiques en insécurité culturelle» (22%), les «nationalistes sécularisés» (18%) et les «catholiques nationalistes» (15%). Les appellations sont prudentes, mais l’on comprend que les trois dernières désignent des catholiques inquiets pour leur identité, et sans doute plus sensibles à la thèse du «grand remplacement» par des immigrés musulmans, distillée par l’extrême droite.

Marseille, ville métisse

Marseille est une métropole de nouveau dirigée par la gauche depuis 2020. En 2022, Emmanuel Macron y est arrivé nettement en tête avec 55% des suffrages devant 40% pour la candidate du rassemblement national Marine Le Pen. Mais les catholiques, comment votent-ils, eux? Et comment se positionnent-ils sur les migrants?

Premier point selon l’IFOP, une majorité se dessine en faveur de l’accueil. 61% refusent la fermeture totale des frontières et 71% soutiennent l’intégration par le travail. Bien noté. On note aussi qu’un catholique français sur deux a fait un don ou une action en faveur des migrants depuis un an. Une proportion qui reste élevée, même parmi les groupes les plus hostiles à l’accueil de l’étranger.

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A lire aussi sur les migrants

Attention toutefois, la fracture guette. L’opinion des catholiques se lézarde. Bloc contre bloc. «Comme l’ensemble des Français, les catholiques se préoccupent de l’identité de leur pays note l’IFOP. 47% pensent qu’elle est en train de disparaître, quand 47% pensent le contraire. Ils ont un avis assez tranché sur la question: seuls 6% ont choisi l’item refuge ‘ni d’accord ni pas d’accord’. 54% pensent que la France doit revendiquer ses racines chrétiennes, dont 69% des pratiquants. Cette demande est plus forte parmi ceux qui soutiennent des positions très fermées sur l’Islam et sa compatibilité avec la société française ou sur la capacité des migrants à s’intégrer.»

Une fracture à mettre en rapport avec un chiffre préoccupant, toujours dans un sondage de l’IFOP réalisé lui au début septembre de cette année: 82% des Français estiment que l’immigration est un sujet dont on ne peut pas parler sereinement en France. 65% considèrent que la France compte déjà beaucoup d’étrangers et qu’accueillir des immigrés supplémentaires n’est pas souhaitable. 61% considèrent qu’on ne peut pas accueillir plus de migrants.

Quelles réactions face au pape François?

Quelles réactions peut-on attendre au discours du pape François dont les appels à la générosité et à l’humanité sont récurrents? «S’il parle immigration raisonnée, il n’emballera pas les foules. S’il parle de générosité, d’ouverture, de fraternité et d’amour universel, il les emballera. Donc, il faut s’attendre à ce qu’il divise les catholiques sur ce sujet en faisant passer la générosité avant la raison» juge sur le site conservateur Atlantico le philosophe et théologien Bertrand Vergely.

Avec cette nuance de l’auteur catholique Damien Le Guay, toujours sur Atlantico: «Le pape va se rendre à Marseille qui est le lieu d’un catholicisme particulier, plus ouvert, plus populaire, plus accueillant de par sa géographie et la composition de sa population. Ce qui contraste avec le fait que les discours prononcés jusqu’alors par le pape François sur l’immigration ont heurté beaucoup de catholiques européens.»

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Trop progressiste ou pas assez, François, un pape qui « déconcerte un certain nombre de catholiques »

Certains catholiques se montrent critiques à l’égard du pape François qui arrive à Marseille ce vendredi. Quand certains le jugent trop conservateur, d’autres estiment que ses prises de positions ne le sont pas assez.

« J’ai beaucoup d’estime pour le pape, mais je n’irai pas le voir à Marseille. » Si René Poujol, ancien rédacteur en chef du magazine Pèlerin, assure être un « inconditionnel » du pape François – « c’est le pape dont l’Église a besoin », ajoute-t-il – hors de question pour lui de se rendre en cette fin de semaine dans la cité phocéenne à l’occasion de la visite pontificale.

« Le discours du Vatican qui consiste à dire que le pape vient à Marseille mais pas en France, je ne peux pas l’accepter », explique-t-il à BFMTV.com.

Le pape a en effet indiqué qu’il se rendrait à Marseille, « pas en France », signifiant ainsi que son déplacement n’aurait pas valeur de visite d’État mais serait consacré à la question migratoire – son déplacement se tenant dans le cadre des Rencontres méditerranéennes.

« Je ne peux pas faire comme si la venue du pape était une parenthèse, comme s’il ne venait pas dans un pays où le catholicisme souffre, où des personnes ont eu à souffrir de l’Église », continue René Poujol.

« J’en veux au pape »

Ce catholique reproche notamment au pape d’avoir reçu au printemps dernier une délégation de la Communauté des béatitudes – communauté mise en cause pour des dérives sectaires et dont certains membres sont accusés de violences sexuelles. Un sujet sur lequel René Poujol aurait d’ailleurs souhaité une prise de position plus ferme du pape.

« En parler dix minutes aurait suffi », pointe-t-il. « Qu’il parle. »

Lui qui se présente d’ailleurs comme un « observateur engagé de la vie de l’Église » évoque encore sa « colère », « à la hauteur de mon attachement pour l’Église ».

« J’en veux au pape de ne pas avoir reçu le président de la Ciase (la commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église, NDLR) », déplore encore René Poujol. « C’est une forme de désaveu pour les évêques qui ont entendu la Ciase et une gifle pour les victimes. Quand le Vatican va-t-il intervenir? »

Si pour certains, le pape est trop conservateur, pour d’autres, il ne l’est pas assez. C’est le cas de Rémi, un catholique de 28 ans de la région Paca, qui a notamment été « chagriné » par les propos du pape François sur la messe en latin. En 2007, Benoît XVI avait autorisé la célébration de la messe tridentine – célébrée selon l’ancien rituel avec davantage de textes et de prières en latin, dite aussi messe selon le missel de 1962 ou forme extraordinaire. Mais en 2021, François a décidé de limiter fortement ces messes.

« Je n’ai pas compris », confie à BFMTV.com ce jeune homme qui apprécie les messes en latin. « Ça m’avait un peu ébranlé, interrogé. Je me suis senti incompris. »

Quant aux propos du pape François sur « l’arrièrisme », condamnant « la réaction contre la modernité » et la « maladie nostalgique », Rémi a préféré faire comme s’ils ne s’adressaient pas à lui. « En France, la messe ordinaire et la messe extraordinaire cohabitent bien et ça m’a rassuré de voir que les évêques avaient bien réagi. »

« Les jeunes qui se tournent vers la messe en latin ne sont pas arriérés, ce n’est pas le côté vieillot qui les intéresse. Peut-être qu’ils ne s’y retrouvent tout simplement pas dans la messe ordinaire. Et puis, il en faut pour tous les goûts. »

« Le pape François est plus clivant »

« Ce pape est déstabilisant », reconnaît pour BFMTV.com Sylvaine Landrivon, co-présidente du Comité de la jupe, une association qui promeut la place des femmes dans l’Église catholique. « Il critique le cléricalisme, veut réformer l’Église, se met les traditionalistes à dos mais en même temps, il ne va pas assez loin dans ses réformes progressistes. »

Cette théologue se souvient notamment de ses déclarations sur l’homosexualité. Le pape avait affirmé « ne pas juger » les homosexuels tout en condamnant « le lobby gay ». Le souverain pontife avait également déclaré qu’être homosexuel n’était « pas un crime » mais « un péché ». S’il s’était aussi déclaré favorable aux unions civiles pour les couples homosexuels, le Vatican avait finalement fait marche arrière.

« C’est comme s’il restait à mi-chemin », observe Sylvaine Landrivon.

Cette théologue, auteure des Leçons de Béthanie – De la théorie à la pratique, met également en évidence les contradictions du pape sur le mariage des prêtres – il a autorisé certaines communautés catholiques à disposer de prêtres mariés. « On pensait que ça allait bouger, et finalement pas du tout. »

« Benoît XVI s’était mis à dos tous les progressistes, mais au moins, c’était clair. En ce sens, le pape François est plus clivant. »

Du « rejet » à « l’aversion »

« Il déconcerte un certain nombre de catholiques », abonde pour BFMTV.com Charles Mercier, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Bordeaux. En 2018, un sondage BVA-Le Figaro avait montré que la popularité du pape avait baissé auprès des catholiques français. Il recueillait ainsi quelque 87% d’opinions favobrables en 2015, contre 78% trois ans plus tard, perdant ainsi neuf points.

« Pour certains catholiques conservateurs, le message du pape sur l’écologie est vu comme un nouveau mantra, un impératif moral au détriment des évangiles. »

« Certains prêtres appellent même ça ‘de la moraline’. »

Mais l’un des principaux sujets clivants reste l’immigration. « Pour toute une partie des catholiques les plus à droite, son discours est trop angélique », analyse encore Charles Mercier, également auteur de L’Église, les jeunes et la mondialisation. Une histoire des JMJ.

Si, chez la grande majorité des catholiques, les prises de position du pape peuvent simplement susciter des interrogations voire une forme d’incompréhension, au sein de cette marge, son message peut aller jusqu’au « rejet », au point de susciter de « l’aversion ».

« Un rapport très ambivalent »

Mais cet historien précise que « tous les papes ont été clivants à leur manière ». Particularité de la situation actuelle: les catholiques français sont devenus plus conservateurs ces dernières années. « Le pape François apparaît ainsi à contre-courant de la sensibilité majoritaire. »

Par comparaison, Jean-Paul II (qui a été pape de 1978 à 2005) – plus conservateur – semblait ainsi en décalage d’un catholicisme français à l’époque globalement plus progressiste.

« Mais au sein de ce courant très à droite du catholicisme français, il existe une sorte de dissociation », note Charles Mercier. « Ils vivent dans un dualisme: ils peuvent tout à fait entendre ce que dit le pape tout en votant Zemmour. »

« Ils ne vont pas pour autant devenir anti-François. C’est un rapport très ambivalent. »

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L’enseignement catholique affiche son bon bulletin de rentrée

L’enseignement catholique a plusieurs raisons de se réjouir en cette rentrée. Il ne l’a pas crié trop fort, mais l’a quand même exprimé clairement par la voix de son secrétaire général, Philippe Delorme, ce jeudi. Comme tout le secteur éducatif, il perd des élèves en raison de la démographie mais « nettement moins que ce qui était prévu ». En 2022, 18 000 élèves de moins s’étaient présentés à ses portes. Cette année, 8 400 jeunes manqueront à l’appel. Les effectifs sont stables en maternelle, gage de futurs élèves dans les classes supérieures. « Nous gardons une attractivité, mais restons prudents », tempère Philippe Delorme.

Autre motif de satisfaction, l’attractivité des établissements catholiques pour les enseignants. Pas de crise de recrutement comme dans le public et de postes ouverts aux concours non pourvus. Dans le primaire, onze candidats se sont présentés pour un poste cette année et 7,4 pour le secondaire (ils étaient cinq pour un poste en 2022). De quoi « avoir, globalement, un enseignant devant chaque classe ».

Chantier « pharaonique ». Enfin, au chapitre « bonnes nouvelles », le Pacte mis en place par le ministère pour rémunérer les missions supplémentaires que les enseignants acceptent de remplir est, sans véritable surprise, un succès. Exemple avec le diocèse de Nantes où 70 % de l’enveloppe a trouvé preneur dès la rentrée. « L’accueil de nos enseignants a été favorable. C’était souvent pour eux la reconnaissance d’un travail qu’ils effectuaient déjà bénévolement, comme le remplacement d’un collègue ».

Un gros bémol, cependant, dans cette positive attitude : le chantier « pharaonique » de la rénovation énergétique des écoles, soit cinq milliards d’euros pour le privé catholique. Pour le moment, ce dernier n’est pas inclus dans le plan de l’Etat. De quoi faire durcir le ton à Philippe Delorme contre cette « mise à l’écart ». Il est moins question d’un autre dossier, celui de la mixité sociale, sur lequel l’enseignement catholique est attendu au tournant.

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Sidscavar et Secours catholique unis face à l’isolement social

Mardi 19 septembre, jour dédié aux aidants, Fares Orcet, président du Sidscavar (Syndicat intercommunal pour le développement social des cantons de Villeneuve et Roquemaure) et l’équipe locale du Secours catholique, représentée par Jean-Pierre Marchand et Jean-Claude Holdrinet, ont signé une convention relative à la coanimation d’une équipe citoyenne territoriale Monalisa. Les deux entités sont donc unies pour mener à bien un travail coordonné de recherche de bénévoles pouvant visiter des personnes âgées isolées.

En effet, un constat a été fait par les deux parties qui indiquent une baisse du nombre de personnes qui s’investissent. Les bénévoles sont parfois dans des associations depuis de longues années et fatiguent, ont peut-être envie de passer le relais. Le rôle des équipes citoyennes est d’accompagner, de réconforter, d’apporter de la solidarité, de l’aide dans différents domaines autres que médicaux.

« La spécificité de la démarche Monalisa est d’accorder du temps et de l’attention auprès de gens isolés, qui n’existent plus », explique Jean-Claude Holdrinet, président départemental du Secours catholique. Il précise : « On est là pour passer un moment humainement riche avec des gens qui ne voient personne ou seulement les soignants qui ont peu de temps à leur accorder. »

Trente et une personnes aidées par Monalisa

La structure Monalisa à laquelle adhèrent le Sidscavar et le Secours catholique s’appuie sur une charte, met à disposition une formation pour ceux qui souhaiteront participer à cette action et à ces visites de bienveillance. Cette année, trente et une personnes ont bénéficié de l’aide de Monalisa dans le canton.

Le souhait des signataires de la convention est évidemment d’élargir cette activité, car les besoins sont importants, comme a tenu à le rappeler Fares Orcet. C’est grâce aux soignants, aux pharmacies, aux assistantes sociales ou par l’intermédiaire des CCAS (Centre communal d’action sociale) que les personnes isolées sont repérées.

Le travail mené par les équipes Monalisa permettra également de faire connaître à ces gens en difficulté sociale les services dont ils peuvent bénéficier comme l’aide au numérique ou le portage des repas à domicile instaurés par le Sidscavar.

Si l’on souhaite rejoindre l’équipe Monalisa (Mobilisation nationale contre l’isolement des âgés), donner un peu de son temps pour visiter ces personnes isolées, il faut joindre soit Jean-Pierre Marchand, responsable du Secours catholique du canton au 06 08 74 35 79, soit le Sidscavar au 04 90 15 97 00.

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