SAINTE-MARIE-ORLEANS

© Fournis par Madmoizelle

Pourquoi la droite conservatrice est-elle obsédée par le fait que la culture « pervertisse » ses enfants ? En début de semaine dernière, les parents d’élèves d’un collège catholique alsacien ont fait pression pour que l’établissement ne diffuse pas Tomboy de Céline Sciamma auprès de ses classes de 6ᵉ. Sorti en 2011, ce film fort raconte l’histoire de Laure, 10 ans, qui, récemment arrivée dans une nouvelle ville, se présente sous le nom de Mickaël à ses camarades. Véritable réflexion sur le genre et sur l’identité, le deuxième long-métrage de Céline Sciamma est pourtant inscrit depuis 2012 à École et cinéma, un programme soutenu par les ministères de la Culture et de l’Éducation nationale.

« Un grave danger pour le développement psychologique » des enfants

Jeudi 4 mai devait donc se tenir la diffusion du film, dans le cadre du dispositif « Collège au cinéma qui vise à promouvoir le septième art », détaille la direction diocésaine de l’Enseignement catholique d’Alsace (DDEC). Mais, le projet a été mis à mal par une publication sur le site « Riposte catholique » (se présentant comme un site de « réinformation catholique ») qui ne voyait pas d’un bon œil cette initiative et accusait le collège de mettre « gravement en danger le développement psychologique » de ses élèves.

La rhétorique employée n’a rien de nouveau. Ces derniers mois, plusieurs spectacles de drag ont été interdits dans des écoles à travers le monde entier, suivant des logiques similaires : à chaque fois, il en va d’une prétendue protection des enfants contre tout lavage de cerveau que les objets culturels véhiculant des thèmes « compliqués » comme le genre, l’identité ou la sexualité, pourraient causer.

L’établissement affirme qu’il ne s’agit pas de censure

Une fois de plus, les conservateurs ont donc obtenu gain de cause. Sous le poids des plaintes de parents mécontents, la direction diocésaine a plié sans broncher, concédant que « [l]e public était sans doute trop jeune pour être confronté à une telle œuvre », et préférant « éviter les réactions disproportionnées ». La fatigue est immense.

Interrogé par le quotidien Nouvelles d’Alsace, la direction de l’institution s’est défendue de toute suspicion de censure, clamant avoir simplement « voulu éviter toute nouvelle polémique après les précédentes déjà engendrées par ce film ». En 2013, le parti politique d’extrême droite Civitas avait tout fait pour empêcher la diffusion de « Tomboy » sur Arte, y percevant une « dérive dangereuse ». En parallèle, plusieurs collèges avaient déprogrammé le film, croulant déjà sous les plaintes de parents d’élèves « inquiets » pour leurs ados. Preuve qu’en 10 ans, rien n’a changé.

La discussion continue sur Madmoizelle

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Ce 8 mai, la ville d’Orléans célèbre sa libération, le même jour de l’année 1429, par Jeanne d’Arc.
À Montargis, point de libération, point de célébration, mais une plaque commémorative, posée en 1929 par la Société d’émulation de l’arrondissement de Montargis sur le chevet de l’église Sainte-Madeleine, devant laquelle passent chaque jour les habitants du centre-ville historique, et qui vient rappeler que la Pucelle d’Orléans est aussi venue dans le Gâtinais.

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C’est la première fois qu’une manifestation sur quinze jours est consacrée aux chrétiens d’Orient, à Orléans. Cette quinzaine est à l’initiative d’une trentaine de catholiques et soutenue par le diocèse.

De nombreux exilés irakiens ou syriens ont trouvé refuge en Jordanie ou en Europe. 

Pratiquants, mariage, lieux de culte… que savez-vous de la communauté copte d’Orléans ?

Au programme

Cette quinzaine se tiendra du 6 au 20 mai, en lien avec l’Oeuvre d’Orient. 
Le 6 mai, à 17 heures, seront inaugurées deux expositions (de 18 panneaux chacune) dans l’église Saint-Aignan, en présence de Mgr Blaquart et du père Dimitrios, curé de la paroisse copte d’Orléans.

« La grande aventure des chrétiens d’Orient » et « Le mystère copte : aux sources égyptiennes du Christianisme » seront visibles du 9 au 13 mai et du 15 au 19 mai, de 14 h 30 à 17 h 45.

Cet événement se clôturera samedi 20 mai, à 15 heures, dans cette même église, par une conférence « Réalités et diversité des chrétiens d’Orient » animée par Christian Lochon, responsable de l’Œuvre d’Orient, organisme qui aide les populations. Elle est gratuite et ouverte à tous. Et sera suivie d’un temps de prière en commun.

Le point d’orgue se situera le 14 mai, à Saint-Denis-en-Val, pour les adhérents et donateurs à l’Œuvre d’Orient ou personnes sensibilisées : témoignages et messe le matin à l’église, en lien avec la paroisse de Kerak, en Jordanie, puis repas partagé. 

L’après-midi, à partir de 15 heures, une rencontre avec les coptes orthodoxes d’Orléans est organisée dans leur église des Blossières (17 ter, rue Maréchal-Leclerc). L’occasion de découvrir leur histoire, leur liturgie et leurs icônes. 

Marie Guibal

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Le Secours Catholique CARITAS France pose comme principe d’action, de « Porter attention à la dimension spirituelle de chacun », avec une attention particulière pour la spiritualité des personnes vivants des situations de pauvreté. (cf: Projet national 2016-2025).

En Tarn Aveyron et Lozère, la dimension spirituelle se vit sous différentes formes. Nous animons des groupes de paroles, des tables ouvertes paroissiales, des groupes conviviaux, des temps de relecture (prise de recul), des voyages de l’Espérance (séjours de ressourcement, de fraternité et de découverte d’autres horizons avec les personnes vivant des situations de pauvreté).

+ d’informations: ICI

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Depuis des siècles, l’Irlande essuie les ambitions conquérantes de l’Angleterre. Un phénomène qui existe depuis le XIIème siècle avec les Invasions Normandes, et qui s’est malheureusement perpétué sur près de 700 ans d’Histoire !
Cet affrontement se voulait non seulement territorial, mais aussi religieux, opposant ainsi des anglais protestants, à des irlandais fortement attachés à la religion catholique. Une situation qui a conduit les anglais à mener une politique de discrimination anti-catholique pour mieux faire valoir leur ascendance sur le territoire irlandais.

Retour sur cette période difficile, qui a malmené la communauté catholique irlandaise… que ce soit dans les années 1800 ou au cours de l’époque des Troubles en Irlande du Nord.

Retour sur les persécutions anti-catholiques en Irlande

Des manœuvres mises en place dès le XIXème siècle

Le Royaume-Uni a longtemps fait preuve d’anticatholicisme envers les irlandais. Un phénomène qui s’explique facilement, lorsque l’on remonte l’Histoire, à l’époque où le roi Henri VIII décide en 1534 de rompre avec l’église catholique, pour devenir chef de l’église anglicane.

Dès lors, le pays exige que sa population se convertisse au protestantisme, reniant le catholicisme.

Pour plus de persuasion, le Royaume promulgue en 1701 la Loi sur l’exclusion des catholiques de 1701. Elle interdit aux personnes ayant une foi différente de celle de l’Église anglicane d’occuper la fonction de Roi ou Reine du Royaume-Uni, ce qui signifie en pratique que les catholiques sont interdits d’accès au pouvoir.

Ce phénomène, va se perpétuer au cours des siècles, jusque sur l’île d’Émeraude, lorsque le Royaume d’Angleterre, déjà implanté en Irlande, déploie une politique agressive d’occupation du territoire.

Leur stratégie est simple : affaiblir les irlandais pour mieux prendre le pouvoir sur le territoire. Ainsi, les anglais s’emparent au fil des siècles des terres irlandaises, font cultiver les champs par les irlandais eux-même pour des salaires dérisoires, administrent la vie locale et instaurent des lois en défaveur de la population locale pratiquant la religion catholique.

Ainsi, les catholiques irlandais se voient interdits dès les années 1700-1800 :

• de voter,
• de se présenter au Parlement irlandais,
• d’entrer à l’université de Trinity College à Dublin,
• de disposer d’un cheval,
• de posséder des armes,
• etc…

Des mesures répressives, décidées par les britanniques pour réprimer les droits des irlandais, et les reléguer au rang de citoyens de seconde zone. Un stratagème qui crée la colère auprès des irlandais, qui se sentent méprisés au sein de leur propre pays, et privés de leurs droits civiques les plus fondamentaux. Plongés dans une profonde misère, ils sont privés de toute perspective d’ascension sociale. Un stratagème parfait pour les britanniques, qui comptent bien asseoir leur pouvoir sur le long terme sur l’île d’Émeraude.

Fort heureusement, Daniel O’Connell (1775-1847), un avocat irlandais de l’époque se bat dans les années qui suivent pour regagner progressivement les droits civiques des catholiques irlandais. Une lutte complexe, alternant réussites et échecs, qui permet à long terme de redonner des droits aux irlandais catholiques.

Bien que la réussite ne soit pas totale, elle est un premier pas vers le mouvement nationaliste irlandais.

Ségrégation entre les communautés catholique et protestante, encore mesurées en Irlande du Nord au cours du XXème et XXIème siècle

Bien que l’Histoire ait permit la création d’un État libre d’Irlande (la République irlandaise), l’Irlande du Nord reste encore de nos jours considérée comme une province britannique.

Une situation géopolitique qui résulte toujours de ses nombreux siècles de conflit, opposant britanniques et irlandais. Or, la question religieuse reste encore sensible au sein du territoire. Car l’Irlande du Nord est une région divisée entre la communauté catholique (majoritaire) et la minorité protestante. ( Selon le recensement de 2011, 48,4% des habitants étaient catholiques, 39,8% protestants et 11,6% membres d’une autre religion ou sans religion.)

Pour cela, il n’y a qu’à constater les tensions récurrentes entre quartiers catholiques et protestants, que ce soit à Belfast ou dans la ville de Derry. Car certaines villes nord-irlandaises vivent dans le contexte d’une séparation marquée où l’on trouve des zones d’habitation majoritairement catholiques et celles majoritairement protestantes.

Ces villes assistent généralement à des scènes de débordements, où chaque communauté va provoquer l’ennemi d’en face.

Ainsi, les orangistes (anglais protestants), se plaisent à commémorer une victoire historique des anglais sur les irlandais, en défilant devant les quartiers catholiques. Une provocation, qui dégénère souvent en bataille rangée entre les deux communautés !

De même, catholiques, comme protestants, organisent chaque année des « feux » en pleine ville, où ils enflamment des montagnes de cagettes faisant plusieurs mètres de haut. Des drapeaux y sont même brûlés, contribuant à l’escalade des tensions.

Bien que les tensions se soient apaisées depuis les Accords du Vendredi Saint de 1998, les tensions restent encore palpables, et il peut arriver que ces débordements aient encore lieux.

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Face à l’urgence et la nécessité d’agir, l’association ESOPE Orléans a été créée afin de mettre en place une épicerie solidaire à destination des étudiants en situation de précarité financière.

Cette dernière a ouverte ses portes le 16 novembre dans la quartier de La Source à Orléans (Loiret).

Accès réservé aux étudiants

Cette belle initiative, soutenue par Orléans (prêt de local et participation au coût des travaux), a été mise en place en lien avec l’Université, le Crous, le Secours catholique, la Banque alimentaire, la Caf du Loiret et plusieurs autres partenaires institutionnels.

Une campagne participative en ligne fructueuse, (plus de 6000 euros de bénéfices), vient par ailleurs de se clôturer pour aider à l’équipement de l’épicerie.

Située au 6 avenue Montesquieu, l’accès est réservé aux étudiants ayant des revenus en-deçà d’un seuil minimum défini par l’association.

Pour savoir s’ils peuvent y accéder, les jeunes doivent remplir un formulaire et déclarer leurs ressources sur le site d’ESOPE Orléans, qui les contactera par la suite afin de les informer s’ils sont éligibles.

Côté approvisionnement, la boutique bénéficie des aides de la Banque alimentaire, de l’agence Dons solidaires, du Potager de Marianne, (une structure d’insertion par le travail située à Rungis), ainsi que du potager partagé récemment inauguré à La Source.

Des opérations de collecte dans les supermarchés sont aussi opérées ponctuellement en lien avec l’URSSAF.

Une fois inscrits, les étudiants bénéficient également d’un tarif préférentiel dans les locaux Emmaüs de Ormes et d’Orléans (La Source).

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Chapô

Fort de ses 72 bureaux locaux, appelés délégations, de ses 3500 équipes locales et ses 2 400 lieux d’accueil, le Secours Catholique – Caritas France est solidement ancré en France, présent dans tous les départements.

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Parmi les actions mises en place par le Secours Catholique, il y a l’installation des cuisines solidaires. Il en existe déjà trois dans le Loiret où bénévoles et bénéficiaires peuvent se rencontrer et évoquer leurs situations. Celle du quartier de la Source vient d’être entièrement rénovée.

Le rapport annuel sur la pauvreté du Secours catholique a été publié jeudi dernier. On y apprend que l’association a accueilli 938.000 personnes en France l’an dernier notamment pour l’aide alimentaire. Parmi les bénéficiaires, 48 % ne disposent pas d’un budget suffisant pour se nourrir au quotidien selon le Secours catholique. Alors, l’association multiplie l’ouverture de cuisines solidaires comme celle d’Orléans La Source qui vient d’être entièrement rénovée grâce notamment à l’argent du plan de relance de l’Etat qui bénéficie également aux associations. « Maintenant, nous avons trois salles différentes dans lesquelles nous pouvons discuter plus discrètement avec les personnes que nous accueillons et qui ont parfois des histoires très difficiles à nous raconter » explique Augustin Ako, le responsable de l’équipe du Secours catholique d’Orléans La Source. Cela faisait déjà cinq ans que des ateliers de cuisine avaient lieu dans le quartier de La Source. Aline, bénévole et qui habite juste au-dessus de la nouvelle cuisine solidaire « se sent vraiment utile lors de ces ateliers, aider les gens cela fait du bien ». Un invité spécial était présent lors de cet atelier, le Parisien Damien Duquesne, plus connu sous le nom de Chef Damien, restaurateur et cofondateur du site internet à succès 750g. Pour cette inauguration, une invitée ukrainienne était venue également partager une recette.