Fêtes de Jeanne d’Arc : l’un des deux pages exclu pour « diffusion d’idées contraires aux valeurs de la République »

Avis de tempête sur les traditionnelles Fêtes de Jeanne d’Arc d’Orléans : l’un des deux pages est exclu des festivités, pour la diffusion d’idées peu conformes avec les valeurs de la République.

La commune d’Orléans annonce, vendredi 12 avril, qu’elle a décidé d’exclure des Fêtes de Jeanne d’Arc l’un des adolescents qui avait été choisi pour être l’un des deux pages de la Jeanne 2024 (c’est la jeune fille qui choisit les pages parmi ses amis).

Selon les termes du communiqué, « il est ainsi avéré que l’adolescent a participé à la diffusion d’idées contraires aux valeurs de la République, contraires aux valeurs de l’association, de la mairie, et contraires à l’esprit des Fêtes de Jeanne d’Arc », indique la mairie, qui se refuse à tout commentaire supplémentaire. 

« Il a commis une erreur qu’il assume »

C’est également le cas de l’association Orléans Jeanne d’Arc, présidée par Bénédicte Baranger : « Par le passé, il a commis une erreur qu’il assume. Il a reconnu sa maladresse. Je suis meurtrie, mais c’est sans appel. Je n’ai pas d’état d’âme. Il faut préserver les Fêtes et les valeurs de Jeanne d’Arc. Aucune idéologie politique ne doit être associée aux fêtes. »

Le communiqué précise qu’ « il n’est dès lors pas acceptable qu’il puisse continuer de figurer un page de Jeanne d’Arc et nous lui avons immédiatement demandé de se retirer de son rôle. Dans le souci de préserver la bonne tenue des Fêtes de Jeanne d’Arc, il a accédé à notre demande, et l’avait lui-même proposé ».

Pas de récupération politique

La mairie tout comme l’association se disent « très attentifs à ce que la figure de Jeanne d’Arc ne soit pas confisquée politiquement et qu’en aucun cas elle ne soit prétexte à véhiculer une quelconque idéologie ». Récupération qui est régulièrement celle de groupes d’extrême droite. Le frère de l’un de deux jeunes est connu pour faire partie de l’Action française, mouvement nationaliste et royaliste d’extrême droite.

La commune d’Orléans n’a pas souhaité préciser lequel des deux adolescents, Éloi Lallemand ou Côme Andres, était concerné, considérant leur âge (15 et 16 ans).

Le nom du page « remplaçant » devrait être choisi et annoncé dans le week-end.

[mise à jour lundi 15 avril, 16 h 33 : le nom du page qui participera finalement aux Fêtes de Jeanne d’Arc est Enguerrand Semon, 16 ans, indiquent l’association Orléans Jeanne d’Arc et la Ville d’Orléans, lundi 15 avril]

« Jeanne d’Arc n’appartient à personne » : l’historienne Valérie Toureille regrette la polémique autour des Fêtes johanniques d’Orléans

Une ex-Jeanne d’Arc d’Orléans est une plume de l’extrême droite en France (2015)

Un Loirétain avec une croix gammée tatouée sur le bras arrêté par la police à Orléans (2021)

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Visite officielle des évêques français en Égypte en avril 2024

En Égypte, pays qui compte entre 250 000 et 300 000 catholiques, les évêques français ont réaffirmé l’amitié et le soutien de l’Église de France à ses frères et sœurs chrétiens d’Orient, et ont rappellé l’importance du maintien d’une présence chrétienne dans la région.

Dans le cadre d’une visite officielle de la Conférence des évêques de France (CEF) en Égypte du 9 au 13 avril, les trois évêques membres de la délégation (Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, Président de la CEF, Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris, ordinaire des catholiques orientaux en France, et Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, diocèse partenaire du diocèse de Gizeh) ainsi que le père Hugues de Woillemont, Secrétaire général et porte-parole de la CEF, ont tenu, ce vendredi 12 avril à 9h00 en direct du Caire, une conférence de presse aux côtés de Mgr Pascal Gollnisch, Directeur général de L’Œuvre d’Orient.

Alors que les chrétiens voient leur situation se détériorer depuis des années en Orient, en particulier avec l’émergence de Daesh, les évêques français ont redit l’amitié de l’Église de France pour ses frères et sœurs chrétiens d’Égypte (dont les 10 millions de fidèles représentent la plus importante communauté chrétienne du Proche-Orient), et rappelé les liens historiques qui unissent les catholiques français et les chrétiens de ces régions – dont l’Œuvre d’Orient est l’une des illustrations.

Mgr de Éric de Moulins-Beaufort, Mgr Laurent Ulrich, Mgr Matthieu Rougé et le Père de Woillemont ont par ailleurs salué la qualité de leurs échanges avec les Églises et patriarches locaux rencontrés à l’occasion de ces cinq jours de déplacement au Caire et dans le diocèse de Gizeh, soulignant chacun l’importance – afin de mieux les servir in fine – de pouvoir ainsi mieux connaitre et comprendre les réalités de ces communautés.

Enfin, la délégation de la Conférence des évêques de France a tenu à rappeler l’enjeu majeur que représente, pour cette région au cœur de vives tensions tant géopolitiques qu’économiques et sociales, le maintien d’une présence chrétienne en Orient, en particulier à travers les nombreuses écoles catholiques du pays – une problématique abordée par les évêques lors de leur rencontre avec l’ambassadeur de France en Egypte, Eric Chevallier, ou encore du Secrétaire général de l’Enseignement catholique local.

Pour rappel, après le Liban en 2022, et l’Irak en 2023, ce déplacement est le troisième de la CEF auprès des Églises orientales.

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Et si vous veniez découvrir le catch à Orléans

Pour la première fois, Orléans Wrestling Association organise un gala de catch à Orléans. Ce sera samedi 13 avril, au gymnase Dessaux. Six combats sont au programme : l’idéal pour découvrir ce sport/spectacle qui cartonne outre-Atlantique.

Les passionnés le savent bien. Samedi 6 et dimanche 7 avril s’est déroulé un des plus grands Wrestlemania de l’histoire. Un événement planétaire dans le monde du catch qui regroupe les meilleurs mondiaux.

De son côté, Orléans Wrestling Association, le club de catch d’Orléans, entend bien surfer sur cet engouement. « Catch is back » est un gala programmé samedi 13 avril, à partir de 19 heures (ouverture des portes à 18 heures), au gymnase Pierre-Dessaux, à Orléans.

Au programme de la soirée, six combats et dix catcheurs. De quoi voir du spectacle et tout ce qu’attendent les fans : des sauts « par-dessus la troisième corde », des RKO, des spears, des bras à la volée…

A l’entraînement avec les membres d’Orléans Wrestling Association

« Nous sommes tous très fiers de pouvoir organiser ce genre de gala ici à Orléans, explique Aymeric Havé, président et fondateur d’Orléans Wrestling Association (OWA). On espère pouvoir grandir et proposer des shows encore plus grands, plus gros dans un futur proche. Notre école grandit également, et nous aurons d’ailleurs la présence de certains de la promotion 2024 sur ce gala. On est content de pouvoir partager notre passion pour ce sport spectacle, avec notre public et nos proches.  On croise les doigts pour que nos représentations plaisent à toutes et à tous et puissent nous ouvrir des portes ici à Orléans. »

Avec Ulysse Arthur et Leo Gonzo

Parmi les catcheurs qui monteront sur le ring, on peut noter « Ulysse Arthur, le seul catcheur français à avoir gagné un titre aux États-Unis depuis André Le Géant, ou encore Leo Gonzo qui nous vient de la région Rhône-Alpes et qui écume les routes et les rings de catch français », détaille Aymeric. C’est un premier show dans la ville d’Orléans même si OWA s’est déjà produit dans le Loiret et en région Centre-Val de Loire.

Pratique. Catch is back, samedi 13 avril à 19 heures, au gymnase Pierre-Dessaux, 10 rue des Charretiers à Orléans. Tarifs : 8 euros (adultes), 5 euros (-12 ans), gratuit pour les 0-3 ans. À payer en espèces sur place ou en ligne.

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Alban Gourgousse

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L’Institut Catholique de Paris lance l’Institut des Sciences Bibliques

Développer la recherche en sciences bibliques

Depuis près de 150 ans, l’Institut Catholique de Paris est actif dans le domaine de la recherche et de l’enseignement des sciences bibliques. L’ISB s’appuie sur cet héritage pour offrir un environnement stimulant pour les étudiants, chercheurs, et professionnels souhaitant approfondir leur compréhension des textes bibliques et de leur contexte historique, culturel, et théologique.
« L’ISB permettra d’unifier et de promouvoir les activités de recherche menées dans ce domaine à l’ICP, notamment au sein de l’équipe de recherche Bible et littératures antiques » souligne Emmanuel Petit, recteur de l’ICP.

L’Institut des Sciences Bibliques c’est aussi la Bibliothèque Œcuménique et Scientifique d’Études Bibliques (BOSEB). Située sur le campus parisien de l’ICP, la BOSEB possède un fonds de plus de 48 000 ouvrages et 670 périodiques. Elle couvre tous les domaines des sciences bibliques : écrits et milieu de l’Ancien et du Nouveau Testament, archéologie, histoire, civilisations et langues du Proche Orient ancien.

Des salons d’orientation à ne pas manquer !
De septembre à juin, Studyrama organise dans toute la France des salons des Études Supérieures ! C’est l’occasion de découvrir des centaines de formations de bac à bac+5, d’échanger avec les responsables pédagogiques pour leur poser toutes vos questions ! Vous pourrez également assister à de nombreuses conférences autour des thématiques liées à l’orientation : Parcoursup, métiers, filières, débouchés…

Promouvoir des formations en théologie

L’ISB s’appuie sur cet héritage pour offrir un environnement stimulant pour les étudiants, chercheurs, et professionnels.
« Chaque année, plus d’une centaine de cours sont dispensés à l’ICP dans le domaine des sciences bibliques » indique Sophie Ramond, Directrice de l’ISB. Ces enseignements, dispensés par des enseignants-chercheurs, sont également accessibles aux auditeurs libres.

Favoriser le dialogue avec la culture

L’ISB se démarque par son approche pluridisciplinaire, conviant experts et passionnés à explorer les intersections entre la Bible et divers domaines tels que l’art, la littérature, l’histoire, et la philosophie. Par ses cycles de conférences et événements, l’ISB encourage un dialogue ouvert et enrichissant entre les textes bibliques et les enjeux contemporains, affirmant le rôle de la Bible en tant que source d’inspiration culturelle et spirituelle à travers les âges.

L’Institut des Sciences Bibliques accueillera également le Musée Bible et Terre Sainte. Abritant une collection composée d’environ 3 000 objets, dont des tablettes cunéiformes, un papyrus égyptien, un fragment de manuscrit de la mer Morte ou encore des lampes à huile, il permettra d’aller au plus près des objets de la culture matérielle de l’Orient ancien.

Pour quel(s) métier(s) êtes-vous fait ? Faites le test pour le savoir !

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Catholiques, protestants, orthodoxes : s’enrichir de nos différences

Rendre visible l’unité

Dès l’origine, les différentes confessions chrétiennes engagées dans le mouvement œcuménique eurent l’intuition qu’elles devaient se centrer sur leur bien commun : la Bible. « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé », tout est dit dans le chapitre 17 de l’Évangile selon saint Jean.

Reste à trouver la meilleure façon de répondre à cette vocation d’unité. Pour Anne-Laure Danet, pasteure et responsable du service des relations avec les Églises chrétiennes de la Fédération protestante de France, il s’agit moins de construire l’unité que de l’accueillir. « Dans le mouvement œcuménique, les Églises ont compris qu’elles n’ont pas à faire l’unité puisqu’elle elle nous est donnée par le Christ. Notre tâche consiste à la rendre visible ! »

On ne peut pas changer l’histoire mais on peut changer la manière de la raconter

Une histoire blessée

En France, l’histoire entre catholiques et protestants est marquée par les guerres de Religion, au XVIe siècle, mais avant et après ces huit guerres civiles, des épisodes nombreux de persécutions et de vengeances. Difficile de marcher sur le même chemin sans un travail permettant de regarder en face ce passé douloureux.

Au sein du mouvement œcuménique, ce travail porte un nom : la guérison des mémoires. « Nous partons du constat que l’on ne peut pas changer l’histoire, précise Anne-Laure Danet, mais on peut changer la manière de la raconter. Il s’agit de raconter son récit, puis d’écouter celui de l’autre et, à force de discussions, d’aboutir à un récit communC’est un exercice très exigent mais très précieux. Le Christ étant notre centre, plus on se rapproche de lui, plus on se rapproche les uns des autres. Alors nous comprenons que nos différences sont des richesses et pas des obstacles. »

Se laisser convertir, mais pas à une autre Église, à l’Évangile !

Pour se connaître, il faut se rencontrer

Mais reconnaître qu’il y a des richesses dans d’autres traditions chrétiennes, n’est-ce pas se renier ou risquer de se convertir ? « C’est tout à fait ça ! Se laisser convertir, réagit Anne-Laure Danet, mais pas à une autre Église, à l’Évangile ! Ce n’est pas du tout la même chose. On est ensemble dans une recherche de vérité et de fidélité à l’Évangile. Il ne s’agit pas de convaincre l’autre sinon ça veut dire que je m’estime au-dessus de lui. Encore faut-il se rencontrer car tant qu’on ne se rencontre pas, on ne se connaît pas. » Pour ce faire il est recommandé de participer à un culte protestant, une messe catholique ou un office divin orthodoxe.

L’objectif n’a jamais été de devenir semblables

L’unité, pas l’uniformité

Celles et ceux qui sont engagés dans le mouvement œcuménique ne cessent de le répéter : l’unité n’est pas l’uniformité et l’objectif n’a jamais été de devenir semblables. Les différences sont des richesses et comme le dit, plein de bon sens, le Livre de l’Ecclésiaste, « une corde à trois brins est plus solide qu’une corde à deux brins »... Face aux grandes questions sociétales, l’union fait la force pour annoncer la bonne nouvelle de l’Évangile à l’ensemble des « terres habitées », le sens étymologique du mot œcuménisme.

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Féminisme catholique et convergence des luttes

Vatican II (1962-1965) avait soulevé l’espoir de voir changer la donne pour les femmes et motivé l’engagement de nombre d’entre elles en réseau ou en association. Soixante ans plus tard, force est de constater que la suite n’a pas été à la hauteur des espérances. Les austères pontificats de Paul VI (1963-1978) et Jean Paul II (1978-2005) ont davantage été des temps de resserrement doctrinal, durant lesquels le féminisme catholique a peiné à se faire entendre.

Deux réseaux historiques importants ferment boutique cette semaine. Au Québec, c’est Femmes et Ministères, « corporation autonome » (association) de femmes engagées en Église, qui a annoncé avec émotion mettre fin à quarante années au service de la reconnaissance de tous les ministères exercés par les femmes. En France, il s’agit de l’association Femmes et Hommes Égalité, droits et libertés dans les églises et la société (FHEDLES), qui figure parmi les toutes premières associations catholiques féministes nées sous l’impulsion du concile Vatican II, simultanément en France et en Belgique, en 1969.

Pour autant, la cause du féminisme catholique n’a pas disparu et les femmes se mobilisent tout autant qu’autrefois. En collectif, au sein de Oh My Goddess! – auteur du talentueux Dieu·e. Christianisme, sexualité et féminisme paru aux Éditions de l’Atelier en 2023 –, de Toutes Apôtres, de l’Action catholique des femmes, de la Commission d’étude sur la place des femmes dans l’Église catholique et bien sûr du Comité de la jupe, rebaptisé récemment Magdala, laïques en mission ecclésiale, théologiennes, psychologues, philosophes, artistes ou journalistes, baptisées en tout cas, nourrissent plus que jamais la réflexion sur la construction sociétale et ecclésiale du rapport entre les sexes. Elles l’enrichissent de nouvelles questions comme les violences sexuelles ou la place des minorités.

« La révélation des abus et les propositions de la commission Sauvé ont mis en lumière le caractère incontournable de la question de la place des femmes. C’est un élément majeur du travail synodal en cours parce que, comme nous le revendiquons depuis des décennies, quand on tire le fil d’une pelote, tout vient avec ; ainsi la question des femmes soulève-t-elle celles du cléricalisme, de la sexualité, de la sacralisation de l’homme, de la place des minorités, etc. » souligne Annie Crépin. Cette dernière souhaite aujourd’hui que FHEDLES, loin de rendre les armes, mette sa réflexion au service d’associations plus jeunes dans une optique de passage des savoirs acquis. « Nous sommes déterminées à transmettre les arguments que nous développons depuis cinquante ans, qui sont, hélas, toujours valables aujourd’hui ! »

Agnès Willaume

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Qui veut la peau de l’école privée ? Le point de vue de Philippe Delorme

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Philippe Delorme est le secrétaire général de l’Enseignement catholique. Il était l’invité d’Anne-Emmanuelle Isaac dans «Points de Vue».

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L’Eglise catholique se dote d’un porte-parolat sur la fin de vie

A quelques heures de la présentation du projet de loi sur la fin de vie en conseil des ministres, l’Eglise catholique a annoncé, mercredi 10 avril, qu’elle se dotait d’un porte-parolat spécial, signe de sa détermination sur ce « sujet de société majeur ».

« Au regard des nombreuses échéances, parlementaires notamment, qui jalonneront l’actualité des semaines et mois à venir », la Conférence des évêques de France (CEF) a nommé un porte-parolat de quatre évêques « tous particulièrement mobilisés » sur « cette question infiniment grave et complexe de l’accompagnement des personnes en fin de vie », affirme la CEF dans un communiqué.

Les quatre porte-parole sont Pierre-Antoine Bozo (évêque de Limoges), Matthieu Rougé (Nanterre), Emmanuel Gobilliard (Digne, Riez et Sisteron) ainsi que l’archevêque de Tours, Vincent Jordy.

« Rupture de digue »

Mgr Jordy a mis en garde fin décembre contre une « rupture de digue ». Mgr Rougé a dit en mars, après une interview du président de la République, Emmanuel Macron, qui a évoqué les Ehpad comme cadre possible d’une aide à mourir, son « impression que dans la “start-up nation” les personnes non-productives n’ont plus droit de cité ». « Il y a chez les personnes âgées une telle peur d’être un poids pour leur entourage qu’elles en arrivent à se dire “c’est peut-être la solution” », a affirmé Mgr Gobilliard à l’Agence France-Presse, après avoir fait le tour des Ehpad de son diocèse.

Selon l’évêque, qui au début des années 1990 a accompagné quelque deux cents malades du VIH en fin de vie à l’hôpital Spallanzani de Rome, « l’attention personnelle et spirituelle éteint la demande d’euthanasie ». Dans son communiqué, la CEF s’inquiète de ce que le projet de loi « ouvrirait la voie, pour la première fois en France, à une possible légalisation du suicide assisté et de l’euthanasie ».

Lors de son assemblée de printemps à Lourdes en mars, la CEF a voté une déclaration appelant à « ne [pas] dévoy[er] la fraternité » pour tenter de faire entendre leurs « profondes réserves à l’égard du projet de loi annoncé sur la fin de vie » et dénoncer « la mort provoquée ». Autre signe de sa détermination, elle s’est aussi dotée d’un pôle consacré aux affaires institutionnelles.

Lire aussi | Article réservé à nos abonnés Les évêques s’opposent au projet de texte sur la fin de vie

Le Monde avec AFP

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Le Secours catholique de l’Isère confronté à une précarité toujours plus grande en 2023

Les besoins ne faiblissent pas au Secours catholique. En 2023, selon son dernier bilan, la délégation de l’Isère a accompagné 6346 ménages (contre 5500 en 2022 et 5000 en 2023) grâce à ses 750 bénévoles (ils étaient 800 en 2021), du Vercors à Bourgoin-Jallieu en passant par Allevard et Beaurepaire.

La précarité persiste, voire se développe, et sous différentes formes constate Brigitte Gauthier, la présidente du Secours catholique en Isère : « Sur les territoires ruraux, on rencontre plutôt des problèmes de mobilité et des gens qui sont isolés. Sur Grenoble, c’est plutôt la problématique des mineurs non accompagnés avec des problèmes d’hébergement. Cet hiver, c’est même des familles entières qui ont passé la nuit dans la rue. »

Les mineurs non accompagnés, plus nombreux en 2023

L’année dernière, 125 jeunes sont arrivés dans les locaux du Secours Catholique. Un chiffre en hausse puisqu’ils étaient seulement 17 à arriver en 2022. L’association compte sur un renouveau de ses bénévoles pour pouvoir accompagner pleinement ces personnes. Jérome Servanton, est bénévole au Secours Catholique et à 3aMIE, une association qui soutient la formation des mineurs non accompagnés : « Quand ils arrivent, j’essaie d’aller les voir pour leur parler un petit peu du futur possible ici : comment ça va se passer au niveau hébergement, au niveau scolaire… Les faire se projeter dans l’avenir pour qu’ils puissent retrouver un peu d’optimisme, parce que quand on est à la rue c’est compliqué, et rien que l’idée de savoir ce qu’on peut faire, ça fait du bien. »

Le micro-crédit, une solution à l’exclusion bancaire

Les bénévoles ont accompagné 105 personnes dans leur demande de micro-crédit, un prêt pouvant aller jusqu’à 8 000 euros. Une vingtaine de dossiers ont été signés avec des banques, permettant aux personnes en situation de précarité d’accéder à certains services, comme s’acheter une voiture pour aller travailler, ou encore soigner leurs dents.

Le Secours catholique travaille aussi à accompagner les personnes dans le besoin, notamment pour les réinsérer. Agnès Cotton, responsable de l’antenne du secours catholique à La Côte-Saint-André, se souvient notamment d’une femme accompagnée ces derniers mois : « Elle dormait dans une voiture, en panne, donc sans chauffage, pendant l’hiver. On a pris rendez-vous avec Pôle Emploi, pour la remettre dans le monde du travail parce qu’elle en cherchait. Et petit à petit on l’a vue complètement se transformer, maintenant elle a un appartement, elle travaille, tout va bien pour elle et c’est vraiment très valorisant« .

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« La pauvreté a évolué » : Véronique Devise, présidente du Secours catholique, était en visite à Bourges

Véronique Devise, présidente du Secours catholique Caritas France, était en visite, ce lundi, à Bourges et à Châteauroux (Indre), pour rencontrer la délégation locale du Berry.

À Bourges, le Kfé sympa du Secours catholique a reçu, ce lundi, la visite de Véronique Devise, présidente nationale de l’association. En poste depuis trois ans, elle venait pour la première fois rencontrer la délégation du Berry.

Un lieu d’accueil

Elle a profité du Kfé sympa, un lieu d’accueil, pour saluer les bénévoles et bénéficiaires. Un endroit au chaud, où le café et les viennoiseries sont offerts ; certains viennent discuter et se retrouver, lire le journal, ou simplement honorer un rendez-vous avec le service administratif. Ce lieu, ouvert du lundi au vendredi, est « très fréquenté », explique Tony Terme, bénévole. La visite de Véronique Devise a permis d’évoquer les problèmes de manque de bénévoles dont souffre le Secours catholique du Berry. « Le bénévolat change, ce sont des gens qui viennent plus ponctuellement, nous devons nous adapter à ça dans nos recrutements », explique la présidente du Secours catholique du Berry, Brigitte Audo.

« Je voulais me sentir utile » : un jeune Berruyer étudiant en agronomie en mission solidaire à Madagascar

Des propos appuyés par la présidente nationale, qui parle « d’évolution, nous avons des réflexions internes en ce moment, on investit beaucoup aussi dans la formation ». Elle ajoute que le contexte « de la pauvreté a évolué, notamment dans les milieux ruraux, il y a de plus en plus de bénéficiaires et pas assez de bénévoles. Au niveau national, un quart des bénévoles sont eux-mêmes issus de la précarité. Mais cela permet aussi de les accompagner dans la durée, et faciliter leur réinsertion ».

Léa Zuzarte

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