Voici les missions confiées au Service national pour l’unité des chrétiens :
EXPERTISE
• Assurer un rôle de conseil auprès des évêques pour toutes les questions touchant à l’œcuménisme. • Tenir les instances catholiques informées des évolutions dans les diverses confessions chrétiennes. • Assurer le secrétariat des comités mixtes de dialogue (actuellement : catholique/luthéro-réformé ; catholique/orthodoxe ; catholique/anglican ; catholique/baptiste) et celui du Groupe de Conversations avec les évangéliques : rapport et mise au point des documents produits au cours des réunions trimestrielles. • Mettre à jour les informations œcuméniques institutionnelles du site internet de la Conférence des évêques de France. ANIMATION • Mettre en œuvre les décisions du Conseil d’Églises chrétiennes en France (CÉCEF) en lien avec les cosecrétaires orthodoxe et protestant et la coordinatrice. • Assurer le secrétariat de l’Association pour l’unité des chrétiens. • Soutenir le travail des délégués diocésains : rencontres en province, conseils, circulaires spécialisées… FORMATION • Proposer des formations en réponse aux demandes des diocèses et des provinces. • Publier la revue trimestrielle Unité des chrétiens et alimenter son site internet www.revue-unitedeschretiens.fr. • Organiser périodiquement, avec les services de la Fédération protestante de France et de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France, des formations principalement destinées aux délégués à l’œcuménisme. REPRÉSENTATION • Entretenir des liens privilégiés avec les autres Églises et communautés ecclésiales, en particulier avec leur service œcuménique. • Participer, à la demande du Conseil pour l’unité des chrétiens et les relations avec le judaïsme, aux manifestations que d’autres Églises ou communautés ecclésiales organisent : synodes, célébrations importantes dans leur vie liturgique. • Répondre aux demandes adressées par le Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. • Représenter, à sa demande, la Conférence des évêques de France lors de rencontres ou colloques internationaux (Conseil œcuménique des Églises, Forum chrétien mondial, Conférence des Églises européennes…). • Soutenir les associations qui favorisent le rapprochement des chrétiens de différentes confessions (Association Unité chrétienne, Association œcuménique pour la recherche biblique, Association des foyers mixtes…). • Participer au conseil scientifique de l’Institut supérieur d’études œcuméniques.
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1931. Le Québec est frappé par une crise économique sans précédent. Le chômage dépasse 25 %. Des milliers de personnes se retrouvent à la rue. Dans Saint-Sauveur, le quartier plus pauvre de Québec, 21 % de la population va bientôt dépendre de la charité publique pour survivre. (1)
À Chicoutimi, des enfants fouillent dans les dépotoirs pour trouver de quoi manger. (2) À Montréal, les campements de sans-abris se multiplient. À Québec, des familles désespérées arrachent le plancher de bois de leur logis pour se chauffer durant l’hiver!
Une blague de l’époque raconte la visite d’un journaliste dans la seule usine de Québec qui tourne encore à plein régime.
— Nous produisons des pancartes, lance fièrement le propriétaire.
— Quel genre de pancarte? demande le journaliste.
— Rien de compliqué, répond l’autre. Nous fabriquons un seul modèle.
Le propriétaire montre des pancartes prêtes pour l’emballage. Sur celle qui se trouve au-dessus de la pile, on peut lire : «fermé définitivement».
Un peu d’antigel, avec ça ?
L’ordre social vacille. Les manifestations de chômeurs deviennent de plus en plus violentes. Le crime organisé en profite pour recruter de la main-d’œuvre. Le 5 janvier, les agents des Douanes effectuent une perquisition spectaculaire dans un entrepôt de la rue Prince-Édouard, en plein centre-ville de Québec. (3)
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Article dans Le Soleil du 9 janvier 1931 (BANQ, tirée du Soleil du 9 janvier 1931)
Sur place, les agents croient trouver une fabrique de savon. Ô surprise, ils découvrent une immense distillerie clandestine. Des installations capables de produire 3800 litres d’alcool par jour! Une production qui prenait ensuite la route des États-Unis, où la vente d’alcool est interdite… (4)
Des dizaines de chômeurs travaillent dans l’usine qui produit une «eau de vie» de qualité très variable. On y transforme toutes sortes de choses en alcool. Des céréales. Des pelures de patates. Même de l’antigel servant au refroidissement des moteurs…
La contrebande d’alcool constitue une mine d’or. Quelques années plus tôt, on estimait qu’un litre de whisky de contrebande coûtait 1,28 $ à Québec. Rendu à Detroit, sa valeur pouvait atteindre 7 $ le litre. (5)
Un marsouin ? Non, un pont !
Les autorités sont dépassées par l’ampleur de la crise. On distribue des coupons échangeables contre de la nourriture. On encourage la colonisation du Nord québécois. On offre 50 $ aux pêcheurs qui capturent un marsouin, le nom souvent donné au béluga. (6)
En 1931, le gouvernement du Québec annonce des grands travaux pour donner du travail aux chômeurs. Les salaires sont bas, mais cela vaut mieux que de crever de faim. Souvent, un ouvrier gagne 30 «cennes» de l’heure. Même pas assez pour acheter une livre de beurre!
Le 30 mars, le gouvernement annonce la construction de sept grands ponts à travers le Québec. Le plus long va relier l’île d’Orléans à la terre ferme. (7) C’est aussi le plus cher. Son coût est évalué à 2,5 millions [47 millions $ en argent de 2024]. Plus de 4,4 % du budget du gouvernement pour une année!
Louis-Alexandre Taschereau (RODOLPHE CARRIERE/Archives nationales du Canada)
Le premier ministre libéral Louis-Alexandre Taschereau défend le pont de l’Île comme son bébé. Et pour cause! La future «merveille» se trouve dans Montmorency, une circonscription représentée à l’Assemblée par nul autre que… lui-même!
Le début d’un temps nouveau !
Selon le premier ministre Taschereau, le pont annonce une nouvelle ère pour l’île d’Orléans. Les cultivateurs pourront acheminer plus facilement leurs produits en ville. Le tourisme stimulera l’économie locale. De plus, grâce à l’instauration d’un péage, le pont sera vite remboursé…
Précisons que dans le Québec de 1931, la construction d’un pont ne constitue pas une chose banale. Le réseau routier reste embryonnaire. Le moindre voyage se transforme en aventure. Le 28 mars, la ville de Québec célèbre même l’arrivée du premier «touriste» en automobile de l’année!
Le brave a complété le trajet en voiture entre Montréal et Québec. Une première depuis le mois de novembre! (8) Il explique que la route est «assez belle,» à l’exception d’un secteur près de Nicolet. À cet endroit, sa voiture s’est enlisée! Il a fallu que des chevaux la tirent sur une bonne distance!
Dernier détail. Et non le moindre. Le trajet en voiture entre Montréal et Québec prend environ sept heures…
Un pont «inutile» et «trop coûteux !
Le pont de l’Île ne fait pas l’unanimité. Certains insulaires craignent d’être «envahis». L’étoile montante du Parti conservateur, un certain… Maurice Duplessis, part en guerre contre le projet. Il trouve le pont «inutile». Il dénonce un projet trop «coûteux», qui servira seulement à 5000 personnes.
Maurice Duplessis s’inquiète pour le «cachet» d’une Île réputée pour sa beauté. «L’île d’Orléans est une perle et je me demande si le pont ne lui enlèvera pas son cachet», déclare-t-il en Chambre.
Au lieu de construire un pont, Duplessis propose d’améliorer le service des traversiers. Il suggère aussi de construire un autre pont sur le Saint-Laurent, entre Montréal et Québec. Pour lui, le projet de Taschereau relève de la «petite politique». (9)
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Extrait d’article du Soleil du 30 mars 1931 (BANQ, tirée du Soleil du 30 mars 1931)
«En Allemagne, ils ont le pont de Satan, résume Duplessis. En Italie, ils ont le pont des Soupirs. Sur l’île d’Orléans, ce sera le pont des Promesses.»
Les élections de la honte
Rien à faire. Le gouvernement garde le cap. Puisque le hasard fait bien les choses, le début de la construction du pont de l’Île coïncide avec le lancement de la campagne électorale de l’été 1931. Jusqu’à 400 ouvriers s’affairent sur le chantier. Un triomphe pour le premier ministre Taschereau. (10)
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Le 24 août, le gouvernement Taschereau est reporté au pouvoir avec une majorité écrasante. À peine 11 députés conservateurs résistent au balayage. Dans Trois-Rivières, le jeune Maurice Duplessis n’est réélu que par une majorité de 41 voix…
L’élection est assombrie par d’innombrables fraudes. À Montréal, les conservateurs prétendent avoir recensé 8000 «télégraphes», des électeurs qui votaient sous une fausse identité. À Québec, ils en auraient compté 4000. La honte. (11)
La magouille apparaît si évidente que le chef conservateur, Camillien Houde, essaie de contester les résultats devant les tribunaux. En vain. Pour le consoler, un adjoint lui aurait dit : «À quoi bon s’en faire? Quand on y pense, c’est seulement 99 % des politiciens qui donnent une mauvaise réputation aux autres».
Une autre légende, sans doute.
La magie de «l’île des Sorciers»
Revenons sur l’île d’Orléans. Au début des années 30, l’île s’impose déjà comme une destination de villégiature réputée. Le peintre Horatio Walter est un habitué des lieux. Durant l’été, un traversier assure la liaison avec Québec. L’hiver, des ponts de glace permettent aux habitants d’aller en ville, dans leurs carrioles attelées à des chevaux.
Malgré tout, l’île reste un lieu isolé et auréolé de mystères. Le paysage n’a guère changé depuis des siècles. À un certaine époque, les gens de la Côte-de-Beaupré appelaient l’endroit «l’île des Sorciers», à cause des lueurs étranges que l’on voyait danser sur les berges, à la nuit tombée.
Le pont de l’île d’Orléans en 2024 (Jocelyn Riendeau/Archives Le Soleil)
Vérification faite, il s’agissait probablement des flambeaux que portaient les pêcheurs d’anguille lorsqu’ils visitaient leurs engins de pêche… (12)
Plus tard, des insulaires vont raconter au Soleil la vie pittoresque sur l’île «avant le pont». L’Église qui tentait d’interdire les danses. Les assemblées politiques contradictoires, durant lesquelles on pouvait recevoir un coup poing sur la figure. Sans oublier la célèbre «bagosse» du village de Sainte-Famille, une eau-de-vie que le curé tolérait, semble-t-il… (13)
Un petit Manhattan ?
L’idée d’un pont pour l’île d’Orléans circule dès les années 1850. Tous les politiciens du coin en parlent. On dit même que la promesse fait partie de l’attirail du parfait petit politicien, au même titre que le stéthoscope pour un médecin. C’est vous dire!
En 1888, un ingénieur réputé propose de relier les deux rives de Québec en passant par l’île d’Orléans. Un premier pont irait de Lévis à Sainte-Pétronille. Un second relierait Sainte-Pétronille aux abords de la chute Montmorency. (14)
Le projet sera abandonné au début des années 1900, avec la construction de l’actuel pont de Québec. Malgré les drames, la ville de Québec s’enthousiasme pour une structure que l’on surnomme «la huitième merveille du monde». Une preuve incontestable de modernité.
Québec se voit souvent comme une grande métropole du futur. En 1931, elle inaugure son premier gratte-ciel, l’édifice Price. Il n’en faut pas plus pour que Le Soleil du 5 décembre imagine une quinzaine de gratte-ciel, qui transformeraient la silhouette de la ville en «petit Manhattan», aux alentours de 2050.
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Le Soleil du 5 décembre 1931 (BANQ, tirée du Soleil du 5 décembre 1931)
Cela nous donne encore un peu de temps… (15)
Un million de plus que prévu
Finalement, le pont de l’Île sera complété en quatre ans. Le 6 juillet 1935, le premier ministre l’inaugure triomphalement. Tant pis si l’ouvrage a coûté un million de dollars de plus que prévu. (16) Dans sa grande modestie, le premier ministre lui donnera le nom de «pont Taschereau».
Quand on a la certitude d’être un Grand Homme, pourquoi attendre?
Le «pont Taschereau» constitue un succès instantané. En l’espace de 48 heures, plus de 2000 voitures le traversent. (17) Au cours des quatre premiers mois, 47 000 véhicules vont l’emprunter. Un exploit, quand on sait que l’on dénombrait 135 000 véhicules immatriculés à travers le Québec, en janvier 1935!
Un article du 8 juillet 1935 qui témoigne de la popularité du pont. (BANQ, tirée du Soleil du 8 juillet 1935)
Apparemment, seul Maurice Duplessis demeurera à jamais allergique au pont de l’Île. Dès l’inauguration, il dira : «Le pont est comme Taschereau. Il est haut [lire hautain], il est croche et il est près de la chute.» (18)
Une phrase lapidaire, mais à moitié prophétique.
Épilogue
Le 11 juin 1936, un an après l’inauguration de son pont chéri, le premier ministre Taschereau quitte la politique, miné par les scandales. Mais le pont de l’Île, lui, demeure en place. Pour longtemps.
Sitôt arrivé au pouvoir, Duplessis s’empresse d’en finir avec le nom de «pont Taschereau». Pas question d’honorer un adversaire. Ce sera «le pont de l’Île» et rien d’autre.
(Archives Le Soleil)
En 1947, quand le «chef» inaugure un grand pont à Trois-Rivières, dans sa circonscription, il le surnomme «pont Duplessis». Pas pour lui-même, insiste-t-il. Il le baptise en l’honneur de son défunt père Nérée Duplessis. Nuance.
À quoi sert le pouvoir si l’on ne peut pas en abuser?
Notes :
(1) À l’heure de la crise, Cap-aux-Diamants, Vol. 2, No. 1, printemps 1986.
(2) Jacques Lacoursière, Histoire populaire du Québec, Tome 4: 1896 à 1960, Septentrion, 1997.
(3) Contrebande à Québec, Le Soleil, 9 janvier 1931, p. 9.
(4) La saisie d’un gros alambic ici, Le Soleil, 7 janvier, pp. 3 et 16.
(5) «La boisson n’a pas encore fini de faire parler d’elle», Le Soleil, 20 janvier 1920.
(6) Nouvelle prime aux pêcheurs, Le Soleil, 4 juillet 1931, p. 12.
(7) La cathédrale de Gaspé se bâtira. Et le pont de l’Île d’Orléans aussi. Le Devoir, 30 mars 1931, p. 1.
(8) Le premier touriste, Le Soleil, 30 mars 1931, p. 3.
(9) La politique des ponts, Le Soleil, 30 mars 1931, p. 3.
(10) Documentaire Le pont de l’Île (2e de 3) : Le Chantier, Ministère des Affaires culturelles du Québec, Bibliothèque et Archives nationales du Québec 1978.
(11) Conrad Black, Duplessis, L’ascension (Tome 1), Les Éditions de l’Homme, 1977.
(13) Les doyens de l’île rappellent la construction du pont, Le Soleil, 28 août 1989, p. A-4.
(14) En 1852, on pensait au pont de l’île d’Orléans, Le Soleil, 25 mai 1977, Cahier F, p. 8.
(15) Deux gratte-ciel aujourd’hui, demain… quinze? Le Soleil, 5 décembre 1931, p.17.
(16) M. Duplessis tient une assemblée à Montréal, L’Action Catholique, 20 juin 1935, pp. 3 et 11.
(17) Le pont de l’Île est vite devenu populaire, Le Soleil, 8 juillet 1935, p. 3.
(18) Un pont vers l’histoire, Le Soleil, 21 décembre 2021.
LA COMPARAISON
En 1935
— Dépenses du gouvernement du Québec en 1935 : 79,6 millions $;
— Coût du pont de l’Île : 3,5 millions $;
— Pourcentage du budget d’une année consacré au pont : 4,4,%.
(Jocelyn Riendeau/Le Soleil)
En 2024
— Dépenses du gouvernement du Québec en 2024 : 174,6 milliards $;
— Coût du pont de l’Île : 2,7 milliards $;
— Pourcentage du budget d’une année consacré au pont : 1,5 %.
Source : Un siècle de finances publiques québécoises: 1867-1969, L’Actualité économique, décembre 1988.
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Franklin Templeton a lancé en Europe un ETF d’actions mondiales alignées sur les valeurs de la religion catholique, le Franklin MSCI World Catholic Principles UCITS ETF. Le fonds coté intègre aussi des critères environnementaux, sociaux et de gouvernance (ESG).
L’ETF suit la performance du MSCI World Select Catholic Principles ESG Universal and Low Carbon Index. L’indice se concentre sur les entreprises ayant une empreinte carbone faible et les mieux notées sur le plan environnemental, social et de gouvernance. L’indice exclut les entreprises impliquées dans des activités controversées, telles que les armes à feu civiles, les armes nucléaires et les armes controversées et conventionnelles. Les investissements dans les entreprises impliquées dans les jeux d’argent, le tabac et le charbon thermique sont considérablement restreints, en se basant sur les revenus générés par ces activités.
L’indice comporte également trois exclusions supplémentaires, qui concernent l’avortement et les contraceptifs, l’expérimentation animale et la recherche sur les cellules souches, afin de se conformer aux principes catholiques. L’indice MSCI World Select Catholic Principles ESG Universal and Low Carbon Index a été créé dans le cadre d’un partenariat entre Franklin Templeton, MSCI et le conseiller éthique Nummus.Info.
Franklin Templeton avait déjà lancé un fonds catholique, sur un univers de dette émergente, le Franklin Catholic Principles Emerging Markets Sovereign Debt UCITS ETF, il y a deux ans.
Le Franklin MSCI World Catholic Principles UCITS ETF est coté sur la Deutsche Börse Xetra (XETRA) depuis le 25 avril, et sur le London Stock Exchange (LSE) depuis le 26 avril. Il sera lancé sur la Borsa Italiana le 9 mai. L’ETF est enregistré en Autriche, au Danemark, en Finlande, en France, en Allemagne, en Irlande, en Italie, au Luxembourg, aux Pays-Bas, en Espagne, en Suède et au Royaume-Uni.
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En octobre 2023, pour la première fois dans l’histoire de l’Église catholique, des femmes ont été invitées à participer et à voter au synode des évêques – une assemblée jusqu’ici exclusivement composée de prélats masculins. Cet événement intervient alors que des féministes de plusieurs pays se mobilisent pour faire entendre leur voix, avec un objectif principal : l’ordination des femmes et une église plus inclusive. Un défi de taille, puisque, depuis la réforme grégorienne, seuls les hommes peuvent devenir prêtres et administrer les sacrements.
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De l’Espagne à l’Italie, en passant par la France, Florence Gaillard, a suivi des femmes, des religieux et des laïcs qui essayent de faire bouger les lignes de l’institution catholique.
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Grant Thornton Société d’Avocats accueille deux nouveaux avocats, au sein de son bureau à Lille.
L’arrivée de François Lucas, Avocat Directeur, et Coraline Chassin, Avocat Manager, deux experts fiscaux reconnus et bien implantés localement, constitue une étape importante pour le développement régional du bureau lillois ouvert au printemps 2022.
Ils viennent compléter des équipes, expertes de l’ensemble des domaines du droit et de la fiscalité pour déployer tant en France qu’à l’international ses activités d’assistance depuis la capitale économique de la région et l’une des plus grandes métropoles européennes.
Le bureau régional de Grant Thornton Société d’Avocats pourra s’appuyer sur le maillage régional de Grant Thornton également implanté à Douai et Saint-Omer ainsi que sur l’organisation mondiale, présente dans 145 pays.
« L’arrivée de François et Coraline est une étape significative du développement de notre bureau de Lille. Elle confirme la pertinence de notre modèle : être un véritable business partner des acteurs économiques régionaux via une offre d’assistance pluridisciplinaire et des solutions adaptées aux spécificités du tissu économique local » explique Anne Frede, Managing Partner de Grant Thornton Société d’Avocats.
François Lucas, 36 ans, Avocat, est titulaire d’un Master 2 Juriste d’Entreprise / Fiscalité (Université Catholique de Lille / EDHEC). François Lucas possède une expérience de plus de 14 ans en matière de fiscalité française et internationale, notamment s’agissant de l’assistance lors des contrôles fiscaux, de due diligence et de structuration d’opérations de fusions et acquisitions. Il débute sa carrière en 2010 comme fiscaliste international chez PwC Luxembourg avant de rejoindre, en 2012, Mazars Lille entant que juriste en droit des sociétés et droit fiscal. De 2012 à 2022, il exerce des fonctions de fiscaliste en entreprise dans les secteurs de la distribution (ID KIDS, PROMOD) et devient responsable fiscal Europe d’un acteur majeur du secteur des énergies renouvelables (BORALEX). En 2022, François Lucas intègre le bureau de Lille de PwC Société d’Avocats, en tant qu’Avocat directeur. En parallèle, François Lucas enseigne la fiscalité des entreprises et la fiscalité internationale auprès des étudiants de Master 2 Juriste d’entreprise et fiscalité de l’Université Catholique de Lille.
Coraline Chassin, 29 ans, Avocat, est titulaire d’un Master 2 Droit fiscal des affaires (Université Lille II), d’un Master 2 Droit des affaires et Management (Université Panthéon-Assas) et de New Orleans College of Law (Master of Laws (LLM) in US Law). Coraline Chassin a débuté sa carrière en 2019 au sein du bureau de Lille de PwC Société d’Avocats, en avant de rejoindre Grant Thornton Société d’Avocats en 2024. Experte en fiscalité des entreprises au niveau national et international, elle conseille ses clients sur l’ensemble de leurs problématiques de fiscalité ainsi que dans leurs activités dans tous les secteurs d’activité. Coraline Chassin intervient notamment dans le cadre de due diligence fiscale, d’assistance à contrôles fiscaux, d’opérations de restructuration, fusions et acquisitions, ou de revues fiscales.
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Venasque (Vaucluse) est l’un des « Plus beaux villages de France ». Place forte depuis l’époque romaine, il a conservé des vestiges de ses anciens remparts, ainsi que l’un des plus anciens patrimoines…
Le site sainte-marie-orleans.org est fait afin de créer plusieurs publications sur la thématique Paroisse Sainte-Marie d’Orléans communiquées sur le net. Pour vous tenir au fait, ce post autour du thème « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », vous est fourni par sainte-marie-orleans.org. La chronique est produite de la manière la plus authentique qui soit. Au cas où vous décidez de fournir des informations supplémentaires à cet article sur le sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans » vous avez la possibilité d’utiliser les contacts affichés sur notre site web. En consultant régulièrement notre blog vous serez informé des prochaines publications.
Entre francophilie, culture créole, amour du jazz et croyances vaudous, la décontraction de la Nouvelle-Orléans tranche avec le reste des États-Unis. Quoi qu’il en soit, « Big Easy », la nonchalante, …
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1 | 3 langues vivantes pour une ouverture interculturelle LV1 anglais, LV2 allemand, espagnol, italien, LV3 russe, arabe ou turc
2 | Des rencontres avec des experts des secteurs de la diplomatie, de la défense, de l’économie, des ONG…
3 | Un voyage d’études en M1 pour rencontrer les acteurs de terrain
4 | Une 2è année à Ottawa, siège des institutions politiques
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Ainsi naquit la double distillation selon cette légende qui s’est propagée, alimentée au fil des siècles…
Ainsi naquit la double distillation selon cette légende qui s’est propagée, alimentée au fil des siècles, dont, comme d’autres, aime se nourrir le négoce ou encore « La fabuleuse histoire du cognac », le son et lumière de Bourg-Charente , pour alimenter leur communication narrative et faire vivre la culture cognac.
La rédaction vous conseille
Moins connue, pour l’instant, est celle de la chapelle de la Norville, à Saint-Fort-sur-le-Né. « Là où est né le cognac », avance avec le sourire Valentin Raynaud, jeune agriculteur et propriétaire d’origine de la parcelle où se situe ce petit édifice religieux daté du XIIe siècle. Ce qu’il en reste du moins, quelques pierres recouvertes d’un amas de végétation au cœur duquel un arbre a poussé, aujourd’hui coupé.
Un lieu sacré, qui dépasse l’ordinaire, dont on va tâcher d’aller chercher l’esprit avant tout.
L’histoire dit que les moines qui l’occupaient alors avaient reçu de son fondateur, le templier Aimeri Taillefer, deux tonneaux d’eau-de-vie. Des barriques stockées, oubliées, avant que, des siècles plus tard, quatre peut-être, un autre moine, lors d’un inventaire, ouvre l’une d’elles et découvre que la couleur de l’eau-de-vie avait viré au brun. L’origine du vieillissement de la liqueur des dieux ?
Le savoir-faire du cognac à la manœuvre
L’histoire peut être belle. Valentin Raynaud et son grand-père Michel avant lui s’y sont intéressés, l’ont revisité « en allant fouiller dans les archives, auprès de l’Évêché de Poitiers, dans les actes de propriété, j’ai remué un peu partout pour me renseigner », raconte Michel qui a ensuite passé le fil de ses recherches à son petit-fils, tout aussi passionné par cette autre légende « qui intrigue et fait toujours causer aujourd’hui dans la viticulture ».
Elles se sont néanmoins heurtées « à notre manque de contacts, on n’avait pas les entrées dans ces milieux pour approfondir », relève Valentin qui, déterminé à ne pas en rester là, s’est alors retourné vers « Les savoir-faire du cognac », dont il est ambassadeur, l’association qui œuvre à faire reconnaître « l’identité cognac » au patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO.
« Elle s’est montrée intéressée, ça entre dans le cadre et elle a ces fameuses entrées », se félicite-t-il. Pour faciliter cette collaboration et permettre de pousser les investigations, il a cédé, à l’euro symbolique, la parcelle à Grand Cognac qui soutient l’association, assortie d’un autre terrain concomitant où se trouve une autre chapelle, en bien meilleur état. mais daté, elle, du XIXe.
« Et on a déjà commencé à élargir ces recherches avec, pour objectif premier, de comprendre les sources de l’histoire de ce site et qui s’y est intéressé à travers les temps », mentionne Vanessa Ferey, historienne des sciences et des techniques , chargée de mission pour l’association et coordonnatrice de la démarche Unesco.
« On sait qu’il a été longtemps occupé par des chevaliers, qu’il était un lieu de passage privilégié de par sa proximité avec le Né, où on se réunissait pour des fêtes, des banquets. Un lieu sacré, qui dépasse l’ordinaire, dont on va tâcher d’aller chercher l’esprit avant tout. »
Laisser vivre la légende ?
Berceau du cognac ou non ? Elle sourit. « On ne se questionne pas sur ce point. C’est la culture du cognac au sens socioculturel, géographique et politique, qui nous intéresse dans cette démarche Unesco. À ce titre, le recueil des traditions orales, des légendes en fait partie, alors on prend, on cherche. Ce qui est sûr, c’est qu’il est important de préserver cet ensemble. »
Un site qui va être nettoyé, qui fera peut-être l’objet d’une campagne de fouilles « pour voir ce qu’on y trouve ou pas, nous verrons alors si c’est pertinent d’aller au-delà, sinon nous le valoriserons modestement dans le cadre d’un circuit d’interprétation », entrevoit Jérôme Sourisseau, coprésident de l’association et président de Grand Cognac.
« On le laissera peut-être aussi tranquille avec sa chapelle, tout simplement », ajoute Vanessa Ferey. Et sa légende avec, laquelle pourra ainsi perdurer et continuer à alimenter les fantasmes. Comme disait le cinéaste John Ford, « quand la légende devient la réalité, on imprime la légende », ce qui ne serait pas pour déplaire au cognac.
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La paroisse Saint Marc de Nagrin à Ouagadougou a lancé, le dimanche 21 avril 2024, un projet d’entrepreneuriat dénommé Communauté catholique millionnaire (CCM). Cette initiative vise à offrir aux fidèles l’autonomie économique à travers des formations pratiques dans divers domaines professionnels.
La Communauté catholique millionnaire (CCM) a officiellement vu le jour le dimanche 21 mars 2024 à Ouagadougou, grâce à l’initiative entrepreneuriale de l’Abbé Valéry Sakougri, curé de la paroisse Saint Marc de Nagrin.
Il a expliqué que cette initiative découle d’une enquête sociologique menée en interne. Les résultats ont montré que 41% des paroissiens sont des commerçants, mais il y a aussi beaucoup de jeunes et de femmes au chômage cherchant des opportunités économiques.
Ces constats ont conduit à la création d’un programme visant à les accompagner vers ces opportunités. Selon lui, l’objectif principal est de changer les mentalités et de promouvoir une économie solide au sein de la communauté catholique.
Il a insisté sur la nécessité de se défaire de la mentalité de dépendance et de se concentrer sur le potentiel intérieur pour réussir économiquement.
Étienne Zida, président du CCM, a expliqué que son organisation va contribuer au développement spirituel et socio-économique de ses membres.
Pour ce faire, il a annoncé que des formations, un accompagnement et des opportunités de réseautage seront offerts aux membres. A cet effet, le CCM organise des formations sur des sujets tels que le digital, la gestion financière, la production de pommade, de Koko donda, de pâtisserie, d’élevage, d’agriculture, dans le but de bénéficier à la jeunesse.
Concernant l’adhésion, M. Zida précise que : «L’adhésion est ouverte à tous, elle n’est pas réservée uniquement aux chrétiens catholiques.»
Il indique également que pour devenir membre et profiter des avantages de la communauté tels que la formation, l’accompagnement et le réseautage, «l’inscription se fait moyennant un paiement de 10 000 FCFA.»
Les adhérents saluent l’ initiative
Séraphin Bonego, membre adhérent, explique qu’il s’est engagé afin de bénéficier des avantages offerts par la communauté.
Séraphin Bonego, membre adhérent du CCM
Il mentionne que ses principaux centres d’intérêt sont l’élevage et l’agriculture, des domaines qui lui tiennent à cœur : «Je pense que, lors de ma retraite, je pourrais m’investir pleinement dans ces activités pour le bien-être de ma famille et le mien.»
Isabelle Zoungrana, membre du CCM, a exprimé sa gratitude envers le curé de la paroisse : «Depuis que j’ai compris la nature du CCM, ma façon de penser a évolué. Je me sens désormais plus confiante dans mes capacités à créer ma propre entreprise et à prendre soin de ma famille», a-t-elle affirmé
sainte-marie-orleans.org vous produit ce texte qui aborde le thème « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Le but de sainte-marie-orleans.org étant de rassembler en ligne des données sur le sujet de Paroisse Sainte-Marie d’Orléans puis les diffuser en essayant de répondre du mieux possible aux interrogations que tout le monde se pose. Cet article se veut reconstitué de la façon la plus correcte que possible. Si jamais vous projetez d’apporter quelques précisions autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », vous avez la possibilité de d’échanger avec notre rédaction. Dans les prochaines heures on rendra accessibles à tout le monde d’autres annonces autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Alors, consultez régulièrement notre blog.
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