École catholique

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Baccalauréat 2023 : le privé catholique engrange un taux de réussite de près de 95%

Le privé catholique s’est distingué à nouveau par de « bons » résultats au baccalauréat 2023. « L’enseignement privé catholique au sein de l’Archidiocèse de Dakar a réalisé un taux de réussite de près de 95% au Bac 2023, soit un total de 2043 candidats admis sur 2154 candidats présentés par 14 établissements scolaires, pour un taux de réussite de 94,84%, plus exactement. Les mentions de performance se comptent par dizaine avec 16 mentions Très Bien, 156 Bien et 556 Assez Bien », informe un communiqué rendu public. Dans cette course vers la réussite, l’établissement Sainte-Jeanne d’Arc arrive en tête avec un taux de réussite de 100% au baccalauréat. Douze autres établissements ont réalisé un taux de réussite au-delà de 90%. Il s’agit de l’Immaculée Dakar (92,27), de Saint-Louis Marie Grignon (98,83), d’Anne-Marie Javouhey (98,48), du Collège Notre-Dame du Liban (97,56), du Collège Hyacinthe Thiandoum (97,30), de Saint-Pierre Dakar (96,50), de l’Institution Notre Dame (96,49), de l’Institution René Merceron (95,24), de Saint-Michel (94,63), de Sainte-Marie de Hann (93,85), de Sacré-Cœur Dakar (91,94) et du Collège Saint-Esprit (91,34).  « Nous adressons nos chaleureuses félicitations aux élèves qui ont travaillé avec beaucoup de sérieux et d’abnégation. Les mêmes félicitations vont également aux équipes pédagogiques et à tous les personnels de nos écoles qui font preuve d’un bel engagement pour la réussite des élèves. Enfin merci aux parents d’élèves qui font confiance à l’Enseignement Catholique. L’Ecole Catholique renouvelle son engagement à vos côtés pour donner la meilleure éducation à vos enfants et former ainsi de bons citoyens pour notre pays », a réagi dans un communiqué le Directeur de l’Office Diocésain de l’Enseignement Catholique (ODEC), Abbé Georges G. Diouf.

 M DJIGO

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Lisbonne, capitale catholique

REPORTAGE – Du 1er au 6 août, un million de catholiques, venus du monde entier, se rassembleront dans la capitale portugaise autour du pape François pour les JMJ. L’occasion de mieux découvrir une ville sertie d’églises baroques, qui revendique avec fierté son héritage chrétien, ses saints patrons et ses figures de la foi.

À l’aéroport Humberto-Delgado de Lisbonne, les couleurs des Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) sont apparues dans les boutiques de souvenirs dès la fin du printemps : rouge et vert pour le Portugal, jaune et blanc pour le Saint-Siège. Les statuettes de Notre-Dame de Fátima et de saint Antoine portant l’Enfant Jésus n’ont pas été installées sur les ­linéaires pour l’occasion. Relookées façon kitsch, elles regardent passer les voyageurs depuis toujours, indifférentes aux circonstances du temps. Elles resteront en place longtemps après que le pape François aura pris l’avion pour Rome, dimanche 6 août, au terme de la messe de clôture des JMJ.

« Le Portugal, c’est Fátima », explique le père Hubert de Balorre, recteur de Saint-Louis-des-Français, une ­paroisse située dans le quartier de Pena. Dans son église, le souvenir des apparitions de la Vierge dans un village du centre du pays en 1917 est perpétué par une statue qu’on retrouve partout à Lisbonne, et pas uniquement dans les lieux…

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Des jeunes d’Orléans se rendent au Portugal pour participer à un grand rassemblement catholique

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184 jeunes du diocèse d'Orléans se rendent au Portugal pour une grande rencontre internationale.
184 jeunes du diocèse d’Orléans se rendent au Portugal pour une grande rencontre internationale. (©Diocèse d’Orléans )

Les Journées Mondiales de la Jeunesse, grand rassemblement catholique, se tiennent dans les différents diocèses du Portugal jusqu’au 6 août 2023. 184 jeunes d’Orléans (Loiret), lycéens et étudiants, participent à cet événement organisé tous les deux ou trois ans et qui rassemble entre 500 000 et 1 million de jeunes du monde entier. 

Les Orléanais sont accueillis, cette semaine, au diocèse de Leiria-Fatima, dans la paroisse de Maceira, où « des visites culturelles, touristiques et des temps spirituels leur seront proposés», indique le diocèse d’Orléans. 

À partir du lundi 31 juillet 2023, des professionnels loirétains vont également les rejoindre à Lisbonne.

235 participants représentent le diocèse d’Orléans

La deuxième semaine sera rythmée par des temps de célébration, de louange, de partage, des rencontres avec le Pape, des catéchèses…au contact de 184 nationalités différentes.

Diocèse d’Orléans

À lire aussi

Au total, 235 participants et accompagnateurs vont représenter le diocèse d’Orléans lors de ce plus grand rassemblement de jeunes du monde.

« Les JMJ sont une occasion formidable pour tous ces jeunes de s’ouvrir au monde, de rencontrer l’Autre, aussi différent soit-il », a réagi Monseigneur Jacques Blaquart, qui participe à ce rassemblement.  

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JMJ 2023 : « L’Église catholique reste très présente dans la société portugaise

La Croix : En Europe, les sociétés sont confrontées à la sécularisation. Or près de 80 % des Portugais se disent encore catholiques. Le pays résiste-t-il à ce mouvement ?

Mgr José Ornelas Carvalho : La religion, la foi et la spiritualité n’ont pas disparu de la société portugaise. Il est vrai que beaucoup de Portugais se revendiquent encore croyants et attachés à l’Église. Il faut toutefois nuancer ce constat et détailler davantage l’affiliation religieuse par génération. Une récente enquête publiée par l’Université catholique portugaise montre que 56 % des jeunes entre 14 et 30 ans se disent croyants (50 % se disent catholiques), et que dans cette tranche d’âge 34 % se disent croyants et pratiquants. C’est plus que dans beaucoup de pays européens, mais cela reste moins que chez les Portugais plus âgés.

Comment peut-on expliquer cette résistance de l’Église portugaise en comparaison des autres pays d’Europe de l’Ouest où le catholicisme décline plus rapidement ?

Mgr J. O. C. : L’une des explications réside dans l’importance de la famille au Portugal. Les liens familiaux sont très forts, ce qui permet une meilleure transmission de la foi des parents aux enfants, même chez les étudiants qui partent vivre à l’étranger. L’enracinement est important dans une perspective de vie marquée par l’adhésion aux valeurs véhiculées par l’Église.

D’autre part, si son rôle peut être contesté ici ou là, elle reste très présente dans la société portugaise, notamment au travers de nombreuses institutions d’utilité publique. Au Portugal, 60 % des structures sociales, dans les domaines du soin, de l’éducation ou de la solidarité, sont du ressort de l’Église ou lui sont liées. Ces institutions jouent encore aujourd’hui un rôle important. Dans les banlieues des grandes villes ou dans les zones rurales où la crise économique est la plus dure, cette présence est primordiale. Pendant la pandémie de Covid-19, l’Église a joué un rôle de premier plan auprès des personnes en difficulté.

L’Église portugaise a longtemps été influente auprès des autorités politiques, conserve-t-elle une influence dans les débats de société ?

Mgr J. O. C. : L’Église n’a plus le même rôle que dans le passé. Ce n’est plus une autorité aussi forte qu’elle l’a été au Portugal. Nous participons aux discussions. Nous avons par exemple exprimé activement notre opinion dans les débats au sujet de la loi sur l’euthanasie (votée par le Parlement en mai, NDLR). Mais nous débattons toujours dans le respect de l’opinion de tous. Et il a été important pour nous de mener cette campagne de réflexion autour de l’euthanasie pour améliorer tel ou tel point du texte.

Mais sur les questions clivantes comme l’avortement, la fin de vie ou les questions de genre, les catholiques eux-mêmes tiennent des positions différentes et nous devons les respecter. Aujourd’hui, être chrétien au Portugal c’est en quelque sorte une religion « à la carte ». Pour certains, il y a la foi… et un esprit critique vis-à-vis de l’Église comme institution. D’autres restent plus engagés.

Quel regard portez-vous sur la jeunesse catholique portugaise ?

Mgr J. O. C. : Nous sommes conscients de la diminution du nombre de catholiques. Il nous faut à présent une Église moins nombreuse mais plus consciente, capable de s’organiser dans une forme nouvelle, de prendre des engagements sociaux. En cela, la jeunesse est porteuse d’espoir.

Pour cette édition des Journées mondiales de la jeunesse, qui va marquer une génération, nous avons voulu que l’organisation soit portée par des jeunes Portugais pour des jeunes du monde entier. Dans toutes les paroisses et tous les diocèses, des réseaux et des groupes de jeunes ont fait un travail remarquable pour préparer cet événement. Nous allons essayer de maintenir et de développer cette façon d’être liés les uns aux autres dans la jeunesse catholique, pour qu’il n’existe plus aucune paroisse dans laquelle les jeunes n’aient pas un rôle dans la communauté. Il faut leur faire de la place.

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JMJ 2023 : le Portugal, un pays à forte identité catholique

Plus d’un jeune Portugais de 16 à 29 ans sur deux (53 %) se déclare catholique. Ce chiffre est issu d’une étude sur les jeunes et la religion dans 21 pays européens, plus Israël, mené par l’Institut catholique de Paris et l’Université catholique britannique St Mary’s de Twickenham, dont les résultats ont été publiés en 2018.

Le Portugal, qui s’apprête à accueillir les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) à Lisbonne du 1er au 6 août, se classait alors au cinquième rang des pays les plus catholiques d’Europe chez les jeunes, quasiment au même niveau que la Slovénie (55 %) et l’Irlande (54 %). En revanche, les jeunes catholiques portugais sont parmi les plus pratiquants (20 %) derrière les Polonais (39 %).

Forte identité catholique

Ces chiffres accréditent l’idée d’un Portugal (10 millions d’habitants) perçu comme un « bastion » catholique qui résisterait mieux à la sécularisation qu’ailleurs. Il demeure en effet l’un des pays européens où l’identité catholique est encore très forte, marquée par le rayonnement du sanctuaire marial de Fatima. Cependant, depuis quelques années, le paysage religieux du pays évolue et se diversifie.

Selon le dernier recensement de 2021, mené par l’Institut national de la statistique, 80,2 % des Portugais de plus de 15 ans se définissent comme catholiques – contre 81 % en 2011. Mais en dix ans, la part des personnes se définissant comme « sans religion » a bondi de 6,8 % en 2011 à 14,1 % en 2021.

Parmi les autres confessions chrétiennes, les protestants ont connu une hausse sensible, passant de 0,84 % en 2011 à 2,1 % en 2021. Cette augmentation s’explique par la croissance des Églises évangéliques, soutenue notamment par l’immigration sud-américaine et africaine. Selon un rapport de l’Alliance évangélique du Portugal (AEP), publié le 28 juin, 44,6 % des Églises actuelles ont été créées depuis 2001. En outre, plus de 60 % des communautés prévoient de se développer avec des nouveaux projets d’implantation.

Une diversité religieuse en hausse

Le Portugal compte également d’autres petites minorités religieuses, dont une communauté de Témoins de Jéhovah qui représente 0,7 % de la population, comme les orthodoxes. Les musulmans sont très peu nombreux : ils représentaient 0,23 % de la population en 2011 contre 0,41 % en 2021. Les juifs, sont, quant à eux, une minorité d’environ 3 000 personnes seulement.

Ces différents chiffres masquent certaines disparités régionales au sein du pays. Traditionnellement, le catholicisme est plus vivace dans le nord du Portugal. Selon une étude, intitulée « Identités religieuses dans la région métropolitaine de Lisbonne », publiée en 2018, la diversité religieuse est particulièrement forte autour de Lisbonne, où vivent plus de deux millions d’habitants.

Selon cette étude, présentée en français sur le site d’Eurel (1), dans la région de Lisbonne, les catholiques ne représentent que 55 % de la population, contre 13 % de croyants sans religion, 10 % d’athées, 6,9 % d’agnostiques et 4,9 % d’indifférents.

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Communiqué du comte de Paris sur le prochain remariage de son cousin le prince Charles Philippe d’Orléans

Communiqué du prince Jean, comte de Paris dans la perspective du remariage de son cousin le prince Charles Philippe d’Orléans, duc d’Anjou avec Madame Naomi Kern.

Le prince Charles Philippe, fils du comte d’Evreux, est divorcé de la duchesse Diane de Cadaval avec qui il a eu une fille la princesse Isabelle.

Le comte de Paris indique que l’ex-épouse de son cousin restera bien la princesse Diane d’Orléans, de même pour leur fille la princesse Isabelle. Par son remariage civil (qui n’a pas obtenu l’autorisation du comte de Paris), le prince Charles Philippe perdra son prédicat d’Altesse et son rang dans l’ordre de succession. Naomi Kern ne recevra pas de titre princier. Il en sera de même si le couple avait des enfants.

Le communiqué du comte de Paris : « La presse s’est faite l’écho du divorce et du projet de remariage civil de S.A.R. le Prince Charles-Philippe d’Orléans, duc d’Anjou.

Les mariages des Princes de la Maison de France sont soumis à la double condition d’obtenir l’approbation du Chef de la Maison Royale et d’être contractés dans les règles du droit canonique de l’Église Catholique.

Si S.A.R. le Prince Charles-Philippe d’Orléans, duc d’Anjou se remariait civilement, aucune de ces deux conditions n’étant satisfaite, il perdrait son prédicat d’Altesse Royale. Il ne serait plus que le Prince Charles-Philippe d’Orléans et s’il le souhaite, duc d’Anjou.

Sa future épouse, ne pourra être, quant à elle, que ce que la loi civile lui accorde, soit Madame Charles-Philippe d’Orléans. Leurs enfants éventuels ne seront pas dynastes et ne pourront donc prétendre à aucun titre, prédicat ou prérogative attachés à la Maison de France.

Le droit dynastique de la Maison Royale reconnaissant les règles de l’Église de Rome, même si le premier mariage civil a été dissout, le mariage religieux reste valide et la filiation qui en découle.

Ainsi, sa première épouse et leur fille gardent en l’état les titres, prédicats et prérogatives qu’elles ont aujourd’hui dans la Maison de France.

Pour son épouse, S.A.R. la Princesse Diana d’Orléans, duchesse d’Anjou – elle conserve, en outre, le droit de joindre à ses armoiries personnelles, celles concédées en 2004 au duc d’Anjou – et pour leur fille, S.A.R. la Princesse Isabelle d’Orléans. »

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Associations familiales catholiques (AFC)

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Affaire Delon: perquisition au domicile de Hiromi Rollin avant une audition simple

Visée par deux plaintes des enfants d’Alain Delon pour harcèlement moral qu’elle conteste, Hiromi Rollin, « dame de compagnie » de la star de cinéma, a vu son domicile en banlieue parisienne perquisitionné mercredi matin et a été entendue pendant six heures à Montargis (Loiret).

Mercredi matin, des gendarmes de la section de recherches d’Orléans, avec le concours de la brigade de recherches de Montargis, ont perquisitionné le domicile de Mme Rollin, situé à Suresnes (Hauts-de-Seine), selon une source proche de l’enquête, confirmant une information du journal Le Parisien.

Hiromi Rollin a ensuite été entendue à Montargis par les enquêteurs « dans le cadre d’une audition libre », a indiqué son avocat Me Yassine Bouzrou dans la soirée.

« Son audition est intervenue à sa demande. Cette audition a duré 6 heures car Mme Rollin tenait à s’exprimer sur toutes les accusations portées à son encontre et à apporter aux enquêteurs tous les éléments utiles à la manifestation de la vérité », a réagi Me Bouzrou dans un communiqué.

« Ce matin, une perquisition prévue depuis plusieurs jours a été réalisée à son domicile, avec son assentiment. L’enquête se poursuit et à ce jour Mme Rollin n’est aucunement poursuivie pour les faits dénoncés par certains membres de la famille Delon », a insisté le conseil parisien.

Qualifiée de « dame de compagnie » d’Alain Delon par la famille de l’acteur, Hiromi Rollin a fait l’objet d’une première plainte le 5 juillet déposée par les trois enfants Anouchka, Alain-Fabien et Anthony Delon auprès du parquet de Montargis, dans le Loiret, où l’acteur possède une propriété à Douchy-Montcorbon.

Les enfants dénoncent « l’attitude dénigrante et agressive » de cette femme à l’encontre d’Alain Delon et de ses enfants, ainsi que « ses agissements tendant à capter à son profit les courriers et messages téléphoniques de celui-ci », selon un communiqué du procureur de la République de Montargis début juillet, précisant que « par déclaration signée », la légende du cinéma « s’associait » à la plainte.

Anthony Delon a également déposé de son côté une deuxième plainte notamment pour « violences volontaires et séquestration sur personne vulnérable, abus de faiblesse et harcèlement moral », avait-il annoncé à l’AFP, évoquant « des faits établis sur un an et demi ».

Selon l’avocat des enfants Delon, Me Christophe Ayela, Mme Rollin « se montre de plus en plus agressive, dénigrante et injurieuse » envers l’acteur « depuis l’accident cardio-vasculaire » de celui-ci en 2019.

Une enquête préliminaire a été ouverte le 6 juillet.

-« Relation intime »-

Hiromi Rollin, expulsée le 5 juillet de la grande demeure de l’acteur à Douchy-Montcorbon, acquise dans les années 1970, a écrit au procureur de la République de Montargis pour contester les accusations portées contre elle. Elle a également déposé une plainte le 7 juillet, demandant aussi l’ouverture d’une information judiciaire.

Alain Delon avait présenté en 2021, Mme Rollin comme sa « compagne japonaise » dans un documentaire sur TV5 Monde et louait sa présence « tout au long de (sa) convalescence ». Elle a été aperçue à ses côtés lors des obsèques de son complice de cinéma, Jean-Paul Belmondo, en septembre 2021 et l’a accompagné au printemps à l’avant-première d’un film de son fils Alain-Fabien.

La sexagénaire, qui a travaillé comme assistante à la réalisation pour plusieurs films dans les années 1980 et 1990, a présenté sa version des faits dans un documents de 39 pages envoyé au procureur de Montargis et que l’AFP a pu consulter.

Elle y réfute le terme « dame de compagnie », évoquant plutôt « une relation intime » avec l’acteur rencontré en 1989 lors du tournage d’un film. Elle explique notamment s’être installée dans la propriété loirétaine en 2006 pour « une vie de couple ».

Hiromi Rollin assure également que les enfants de la star n’ont « jamais accepté l’existence de (leur) relation amoureuse ».

Icône du 7e art, avec des films comme « Le guépard », « La piscine » et « Le samouraï », Alain Delon s’est fait rarissime au cinéma depuis la fin des années 1990. Il était revenu goûter aux lumières du tapis rouge à Cannes en 2019 pour recevoir une Palme d’or d’honneur.

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Mixité sociale et enseignement catholique : « La balle n’est pas que dans notre camp » (M. Pellé, DDEC d’Ille-et-Vilaine)

Rennes fait partie des académies où l’écart des IPS entre collèges publics et privés est le plus faible. L’explication ? En Bretagne, l’enseignement catholique scolarise environ 40% des élèves. « Quand on accueille une part si importante de la population scolaire, on brasse beaucoup plus », expose Michel Pellé, directeur diocésain d’Ille-et-Vilaine. Tout en reconnaissant qu’il reste « des efforts à faire », il affirme que l’enseignement catholique « favorise l’accueil de tous les élèves ». Johann Champion, directeur du collège Bakhita, peut en témoigner: son établissement compte 80% de boursiers.

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