SAINTE-MARIE-ORLEANS

Du 1er au 6 août, des milliers de jeunes catholiques sont attendus à Lisbonne pour la 16ème édition des Journées mondiales de la jeunesse. Entre rencontres et partage, de jeunes Français témoignent.

« Unique », « incroyable », « super »… Les superlatifs se bousculent dans la bouche des jeunes catholiques français. Ils sont plus de 40.000 attendus aux Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) organisées, cette année, à Lisbonne au Portugal du 1er au 6 août, faisant de la France, la 3e délégation la plus importante derrière l’Espagne et l’Italie. Depuis 1986, à l’initiative de Jean-Paul II, cet événement rassemble des jeunes catholiques du monde entier.

« C’est hyper beau de réunir toute la jeunesse du monde en un seul lieu, de former une unité », s’exclame Lauriane Martin, présidente de l’association Catholique des étudiants rennais.

C’est une première pour cette Bretonne de 23 ans, tout juste diplômée en pharmaceutique, qui n’avait jamais eu l’occasion de se rendre aux JMJ auparavant. « Quand c’est en Europe, c’est plus facile d’y aller », précise-t-elle. Les éditions se déroulent une fois sur deux sur le Vieux-Continent: la manifestation a eu lieu à Manille aux Philippines en 1995, à Sydney en Australie en 2008 ou encore au Panama en 2019, le dernier rassemblement en date.

« Il y a une réelle ébullition »

Entourée de plus de 600 jeunes du diocèse de Rennes et de Saint-Brieuc (Côtes-d’Armor), tant majeurs que mineurs, Lauriane Martin a débuté son pèlerinage le 23 juillet. Le groupe a effectué une halte à Dax, à Salamanque en Espagne, puis à profiter de la ville de Porto, avant de rejoindre la capitale portugaise, lieu des festivités.

« Les gens sont hyper motivés, hyper heureux, il y a une réelle ébullition », remarque-t-elle.

Lors de cette expérience, l’étudiante souhaite « faire des rencontres, partager des moments de prière, renforcer des amitiés ».

Le partage, c’est aussi le maître-mot de Zelie Gouverneur, 23 ans. À la fin de ses études d’infirmière, elle a préparé pendant un an la participation du diocèse de Cambrai (Nord) aux JMJ et la semaine « de route » en amont, ponctuée d’activités sportives, culturelles et religieuses.

« En 2016, lors de l’édition à Cracovie, en Pologne, j’avais vécu une expérience incroyable, alors quand j’ai su que le Portugal accueillerait l’événement en 2023, j’ai voulu en être. Et surtout rendre la pareille, partager avec d’autres jeunes ce que j’avais vécu », relate-t-elle, haussant la voix pour se faire entendre au téléphone malgré l’effervescence.

À Lisbonne, les matinées seront consacrées à des temps de prières et d’enseignement, sous l’égide des paroisses d’accueil. Un champ d’activités s’offrira aux pèlerins l’après-midi, entre concerts, expositions, théâtre, projection de films. Le missionnaire catholique breton Marcel Callo, choisi par le Pape pour être l’un des treize saints patrons des JMJ 2023, sera notamment mis à l’honneur grâce à divers spectacles ou tables-rondes.

« Le cadre est sympa, et l’ambiance vraiment unique, on ne la retrouve nulle part ailleurs », insiste Louis de Kergorlay, pour qu’il s’agit des deuxièmes JMJ, après l’édition de Cracovie qui avait rassemblé près de 3 million de personnes.

« Tout le monde est content d’être là. Les différents groupes se chambrent et lancent des chants, comme des supporters de foot, mais avec grande bienveillance », raconte-t-il.

« Un acte de foi »

Outre l’expérience collective, cet événement est un important « acte de foi », vécu à titre personnel par ces jeunes.

« Dans une vie où tout va très vite, où il faut réussir à caler le travail, le sport, les copains, c’est bien de prendre du temps pour sa foi, de dépasser l’heure hebdomadaire de la messe du dimanche », explique le Parisien de 25 ans depuis l’aéroport de Porto où il attend de rejoindre son groupe parti depuis une semaine.

En 2016, accompagné des jeunes du diocèse des Yvelines, Louis de Kergorlay n’était pas « aussi avancé dans sa spiritualité »: « J’y allais parce qu’il y avait les copains, j’ai fait de belles rencontres et j’ai de beaux souvenirs, mais là, j’attends de cette édition d’être davantage touché spirituellement », confie-t-il.

Zelie Gouverneur, qui a été plongée dans la religion par ses amis plutôt que par sa famille, apprécie de pouvoir discuter des différences de foi de chacun, « comment chacun vit sa foi intérieure ».

Les plus âgés, de 32 ans dans [son] groupe, aident les plus jeunes, des mineurs de 16 ans, à parler et à avancer », se réjouit-elle.

Lauriane Martin comme Louis de Kergorlay ont été élevés dans des familles catholiques pratiquantes. Les JMJ sont, pour eux, un moyen de s’émanciper. « Quand on grandi dans une famille catholique, ça devient presque comme une habitude, comme des politesses que l’on apprend, il faut arriver à y trouver un sens. Les JMJ permettent de définir soi-même sa foi, de définir comment on le vit au quotidien », détaille le pèlerin.

Un sentiment partagé par la Bretonne. « C’est un moment rien qu’à nous qui nous est offert, propice à approfondir notre foi et à s’exprimer en toute liberté », alors que « parfois, en paroisse, ça peut être compliqué en tant que jeunes de trouver sa place ».

Le pape s’adresse à la jeunesse

Le déplacement en personne du pape François à cet événement contribue à ancrer leur légitimité, selon elle. Comme le veut la tradition, le chef de l’Église catholique animera notamment une messe, en clôture de l’événement. « C’est incroyable qu’il se déplace pour la jeunesse. Tous les pèlerins et le Pape réunis, ça va être un fort moment », s’enthousiasme la jeune bretonne.

Pour ne pas louper une miette de ce moment, certaines jeunes se munissent même d’une petite radio qu’ils collent à leur oreille, raconte Louis de Kergorlay. « Le Pape tient à nous rassembler, à nous donner des enseignements, à nous conseiller sur la manière de vivre notre foi dans le monde actuel, souligne-t-il. C’est une grande messe d’envoi, il va bénir tous les jeunes présents et les inciter à partager le message à travers le monde. »

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Le privé catholique s’est distingué à nouveau par de « bons » résultats au baccalauréat 2023. « L’enseignement privé catholique au sein de l’Archidiocèse de Dakar a réalisé un taux de réussite de près de 95% au Bac 2023, soit un total de 2043 candidats admis sur 2154 candidats présentés par 14 établissements scolaires, pour un taux de réussite de 94,84%, plus exactement. Les mentions de performance se comptent par dizaine avec 16 mentions Très Bien, 156 Bien et 556 Assez Bien », informe un communiqué rendu public. Dans cette course vers la réussite, l’établissement Sainte-Jeanne d’Arc arrive en tête avec un taux de réussite de 100% au baccalauréat. Douze autres établissements ont réalisé un taux de réussite au-delà de 90%. Il s’agit de l’Immaculée Dakar (92,27), de Saint-Louis Marie Grignon (98,83), d’Anne-Marie Javouhey (98,48), du Collège Notre-Dame du Liban (97,56), du Collège Hyacinthe Thiandoum (97,30), de Saint-Pierre Dakar (96,50), de l’Institution Notre Dame (96,49), de l’Institution René Merceron (95,24), de Saint-Michel (94,63), de Sainte-Marie de Hann (93,85), de Sacré-Cœur Dakar (91,94) et du Collège Saint-Esprit (91,34).  « Nous adressons nos chaleureuses félicitations aux élèves qui ont travaillé avec beaucoup de sérieux et d’abnégation. Les mêmes félicitations vont également aux équipes pédagogiques et à tous les personnels de nos écoles qui font preuve d’un bel engagement pour la réussite des élèves. Enfin merci aux parents d’élèves qui font confiance à l’Enseignement Catholique. L’Ecole Catholique renouvelle son engagement à vos côtés pour donner la meilleure éducation à vos enfants et former ainsi de bons citoyens pour notre pays », a réagi dans un communiqué le Directeur de l’Office Diocésain de l’Enseignement Catholique (ODEC), Abbé Georges G. Diouf.

 M DJIGO

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REPORTAGE – Du 1^er au 6 août, un million de catholiques, venus du monde entier, se rassembleront dans la capitale portugaise autour du pape François pour les JMJ. L’occasion de mieux découvrir une ville sertie d’églises baroques, qui revendique avec fierté son héritage chrétien, ses saints patrons et ses figures de la foi.

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Les Journées Mondiales de la Jeunesse, grand rassemblement catholique, se tiennent dans les différents diocèses du Portugal jusqu’au 6 août 2023. 184 jeunes d’Orléans (Loiret), lycéens et étudiants, participent à cet événement organisé tous les deux ou trois ans et qui rassemble entre 500 000 et 1 million de jeunes du monde entier. 

Les Orléanais sont accueillis, cette semaine, au diocèse de Leiria-Fatima, dans la paroisse de Maceira, où « des visites culturelles, touristiques et des temps spirituels leur seront proposés», indique le diocèse d’Orléans. 

À partir du lundi 31 juillet 2023, des professionnels loirétains vont également les rejoindre à Lisbonne.

235 participants représentent le diocèse d’Orléans

La deuxième semaine sera rythmée par des temps de célébration, de louange, de partage, des rencontres avec le Pape, des catéchèses…au contact de 184 nationalités différentes.

Au total, 235 participants et accompagnateurs vont représenter le diocèse d’Orléans lors de ce plus grand rassemblement de jeunes du monde.

« Les JMJ sont une occasion formidable pour tous ces jeunes de s’ouvrir au monde, de rencontrer l’Autre, aussi différent soit-il », a réagi Monseigneur Jacques Blaquart, qui participe à ce rassemblement.  

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La Croix : En Europe, les sociétés sont confrontées à la sécularisation. Or près de 80 % des Portugais se disent encore catholiques. Le pays résiste-t-il à ce mouvement ?

Mgr José Ornelas Carvalho : La religion, la foi et la spiritualité n’ont pas disparu de la société portugaise. Il est vrai que beaucoup de Portugais se revendiquent encore croyants et attachés à l’Église. Il faut toutefois nuancer ce constat et détailler davantage l’affiliation religieuse par génération. Une récente enquête publiée par l’Université catholique portugaise montre que 56 % des jeunes entre 14 et 30 ans se disent croyants (50 % se disent catholiques), et que dans cette tranche d’âge 34 % se disent croyants et pratiquants. C’est plus que dans beaucoup de pays européens, mais cela reste moins que chez les Portugais plus âgés.

Comment peut-on expliquer cette résistance de l’Église portugaise en comparaison des autres pays d’Europe de l’Ouest où le catholicisme décline plus rapidement ?

Mgr J. O. C. : L’une des explications réside dans l’importance de la famille au Portugal. Les liens familiaux sont très forts, ce qui permet une meilleure transmission de la foi des parents aux enfants, même chez les étudiants qui partent vivre à l’étranger. L’enracinement est important dans une perspective de vie marquée par l’adhésion aux valeurs véhiculées par l’Église.

D’autre part, si son rôle peut être contesté ici ou là, elle reste très présente dans la société portugaise, notamment au travers de nombreuses institutions d’utilité publique. Au Portugal, 60 % des structures sociales, dans les domaines du soin, de l’éducation ou de la solidarité, sont du ressort de l’Église ou lui sont liées. Ces institutions jouent encore aujourd’hui un rôle important. Dans les banlieues des grandes villes ou dans les zones rurales où la crise économique est la plus dure, cette présence est primordiale. Pendant la pandémie de Covid-19, l’Église a joué un rôle de premier plan auprès des personnes en difficulté.

L’Église portugaise a longtemps été influente auprès des autorités politiques, conserve-t-elle une influence dans les débats de société ?

Mgr J. O. C. : L’Église n’a plus le même rôle que dans le passé. Ce n’est plus une autorité aussi forte qu’elle l’a été au Portugal. Nous participons aux discussions. Nous avons par exemple exprimé activement notre opinion dans les débats au sujet de la loi sur l’euthanasie (votée par le Parlement en mai, NDLR). Mais nous débattons toujours dans le respect de l’opinion de tous. Et il a été important pour nous de mener cette campagne de réflexion autour de l’euthanasie pour améliorer tel ou tel point du texte.

Mais sur les questions clivantes comme l’avortement, la fin de vie ou les questions de genre, les catholiques eux-mêmes tiennent des positions différentes et nous devons les respecter. Aujourd’hui, être chrétien au Portugal c’est en quelque sorte une religion « à la carte ». Pour certains, il y a la foi… et un esprit critique vis-à-vis de l’Église comme institution. D’autres restent plus engagés.

Quel regard portez-vous sur la jeunesse catholique portugaise ?

Mgr J. O. C. : Nous sommes conscients de la diminution du nombre de catholiques. Il nous faut à présent une Église moins nombreuse mais plus consciente, capable de s’organiser dans une forme nouvelle, de prendre des engagements sociaux. En cela, la jeunesse est porteuse d’espoir.

Pour cette édition des Journées mondiales de la jeunesse, qui va marquer une génération, nous avons voulu que l’organisation soit portée par des jeunes Portugais pour des jeunes du monde entier. Dans toutes les paroisses et tous les diocèses, des réseaux et des groupes de jeunes ont fait un travail remarquable pour préparer cet événement. Nous allons essayer de maintenir et de développer cette façon d’être liés les uns aux autres dans la jeunesse catholique, pour qu’il n’existe plus aucune paroisse dans laquelle les jeunes n’aient pas un rôle dans la communauté. Il faut leur faire de la place.

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Plus d’un jeune Portugais de 16 à 29 ans sur deux (53 %) se déclare catholique. Ce chiffre est issu d’une étude sur les jeunes et la religion dans 21 pays européens, plus Israël, mené par l’Institut catholique de Paris et l’Université catholique britannique St Mary’s de Twickenham, dont les résultats ont été publiés en 2018.

Le Portugal, qui s’apprête à accueillir les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) à Lisbonne du 1er au 6 août, se classait alors au cinquième rang des pays les plus catholiques d’Europe chez les jeunes, quasiment au même niveau que la Slovénie (55 %) et l’Irlande (54 %). En revanche, les jeunes catholiques portugais sont parmi les plus pratiquants (20 %) derrière les Polonais (39 %).

Forte identité catholique

Ces chiffres accréditent l’idée d’un Portugal (10 millions d’habitants) perçu comme un « bastion » catholique qui résisterait mieux à la sécularisation qu’ailleurs. Il demeure en effet l’un des pays européens où l’identité catholique est encore très forte, marquée par le rayonnement du sanctuaire marial de Fatima. Cependant, depuis quelques années, le paysage religieux du pays évolue et se diversifie.

Selon le dernier recensement de 2021, mené par l’Institut national de la statistique, 80,2 % des Portugais de plus de 15 ans se définissent comme catholiques – contre 81 % en 2011. Mais en dix ans, la part des personnes se définissant comme « sans religion » a bondi de 6,8 % en 2011 à 14,1 % en 2021.

Parmi les autres confessions chrétiennes, les protestants ont connu une hausse sensible, passant de 0,84 % en 2011 à 2,1 % en 2021. Cette augmentation s’explique par la croissance des Églises évangéliques, soutenue notamment par l’immigration sud-américaine et africaine. Selon un rapport de l’Alliance évangélique du Portugal (AEP), publié le 28 juin, 44,6 % des Églises actuelles ont été créées depuis 2001. En outre, plus de 60 % des communautés prévoient de se développer avec des nouveaux projets d’implantation.

Une diversité religieuse en hausse

Le Portugal compte également d’autres petites minorités religieuses, dont une communauté de Témoins de Jéhovah qui représente 0,7 % de la population, comme les orthodoxes. Les musulmans sont très peu nombreux : ils représentaient 0,23 % de la population en 2011 contre 0,41 % en 2021. Les juifs, sont, quant à eux, une minorité d’environ 3 000 personnes seulement.

Ces différents chiffres masquent certaines disparités régionales au sein du pays. Traditionnellement, le catholicisme est plus vivace dans le nord du Portugal. Selon une étude, intitulée « Identités religieuses dans la région métropolitaine de Lisbonne », publiée en 2018, la diversité religieuse est particulièrement forte autour de Lisbonne, où vivent plus de deux millions d’habitants.

Selon cette étude, présentée en français sur le site d’Eurel (1), dans la région de Lisbonne, les catholiques ne représentent que 55 % de la population, contre 13 % de croyants sans religion, 10 % d’athées, 6,9 % d’agnostiques et 4,9 % d’indifférents.

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Visée par deux plaintes des enfants d’Alain Delon pour harcèlement moral qu’elle conteste, Hiromi Rollin, « dame de compagnie » de la star de cinéma, a vu son domicile en banlieue parisienne perquisitionné mercredi matin et a été entendue pendant six heures à Montargis (Loiret).

Mercredi matin, des gendarmes de la section de recherches d’Orléans, avec le concours de la brigade de recherches de Montargis, ont perquisitionné le domicile de Mme Rollin, situé à Suresnes (Hauts-de-Seine), selon une source proche de l’enquête, confirmant une information du journal Le Parisien.

Hiromi Rollin a ensuite été entendue à Montargis par les enquêteurs « dans le cadre d’une audition libre », a indiqué son avocat Me Yassine Bouzrou dans la soirée.

« Son audition est intervenue à sa demande. Cette audition a duré 6 heures car Mme Rollin tenait à s’exprimer sur toutes les accusations portées à son encontre et à apporter aux enquêteurs tous les éléments utiles à la manifestation de la vérité », a réagi Me Bouzrou dans un communiqué.

« Ce matin, une perquisition prévue depuis plusieurs jours a été réalisée à son domicile, avec son assentiment. L’enquête se poursuit et à ce jour Mme Rollin n’est aucunement poursuivie pour les faits dénoncés par certains membres de la famille Delon », a insisté le conseil parisien.

Qualifiée de « dame de compagnie » d’Alain Delon par la famille de l’acteur, Hiromi Rollin a fait l’objet d’une première plainte le 5 juillet déposée par les trois enfants Anouchka, Alain-Fabien et Anthony Delon auprès du parquet de Montargis, dans le Loiret, où l’acteur possède une propriété à Douchy-Montcorbon.

Les enfants dénoncent « l’attitude dénigrante et agressive » de cette femme à l’encontre d’Alain Delon et de ses enfants, ainsi que « ses agissements tendant à capter à son profit les courriers et messages téléphoniques de celui-ci », selon un communiqué du procureur de la République de Montargis début juillet, précisant que « par déclaration signée », la légende du cinéma « s’associait » à la plainte.

Anthony Delon a également déposé de son côté une deuxième plainte notamment pour « violences volontaires et séquestration sur personne vulnérable, abus de faiblesse et harcèlement moral », avait-il annoncé à l’AFP, évoquant « des faits établis sur un an et demi ».

Selon l’avocat des enfants Delon, Me Christophe Ayela, Mme Rollin « se montre de plus en plus agressive, dénigrante et injurieuse » envers l’acteur « depuis l’accident cardio-vasculaire » de celui-ci en 2019.

Une enquête préliminaire a été ouverte le 6 juillet.

-« Relation intime »-

Hiromi Rollin, expulsée le 5 juillet de la grande demeure de l’acteur à Douchy-Montcorbon, acquise dans les années 1970, a écrit au procureur de la République de Montargis pour contester les accusations portées contre elle. Elle a également déposé une plainte le 7 juillet, demandant aussi l’ouverture d’une information judiciaire.

Alain Delon avait présenté en 2021, Mme Rollin comme sa « compagne japonaise » dans un documentaire sur TV5 Monde et louait sa présence « tout au long de (sa) convalescence ». Elle a été aperçue à ses côtés lors des obsèques de son complice de cinéma, Jean-Paul Belmondo, en septembre 2021 et l’a accompagné au printemps à l’avant-première d’un film de son fils Alain-Fabien.

La sexagénaire, qui a travaillé comme assistante à la réalisation pour plusieurs films dans les années 1980 et 1990, a présenté sa version des faits dans un documents de 39 pages envoyé au procureur de Montargis et que l’AFP a pu consulter.

Elle y réfute le terme « dame de compagnie », évoquant plutôt « une relation intime » avec l’acteur rencontré en 1989 lors du tournage d’un film. Elle explique notamment s’être installée dans la propriété loirétaine en 2006 pour « une vie de couple ».

Hiromi Rollin assure également que les enfants de la star n’ont « jamais accepté l’existence de (leur) relation amoureuse ».

Icône du 7e art, avec des films comme « Le guépard », « La piscine » et « Le samouraï », Alain Delon s’est fait rarissime au cinéma depuis la fin des années 1990. Il était revenu goûter aux lumières du tapis rouge à Cannes en 2019 pour recevoir une Palme d’or d’honneur.

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