Auteur/autrice : Jean SIBILLAT

Le Paris Saint-Germain s’est imposé sans forcer samedi contre l’US Orléans, club de National (4-1) et s’est qualifié pour les huitièmes de finale de la Coupe de France, grâce à un doublé et deux passes décisives de Kylian Mbappé.

Avant le déplacement dans le Loiret, l’entraineur parisien Luis Enrique s’était surtout montré inquiet pour l’état de la pelouse du stade de la Source, entièrement remplacée dans la semaine après la découverte de morceaux de verre.

Jugeant le terrain parfait, l’Espagnol a finalement aligné quasiment la même équipe offensive que contre Revel, sixième division, lors du tour précédent de Coupe de France le 7 janvier (9-0).

Dont Kylian Mbappé, qui enchaine les matches au cours d’un mois de janvier dense et qui a été impliqué sur tous les buts parisiens, pour le plus grand plaisir des 7.000 spectateurs.

« On est habitué à ça », a salué Luis Enrique. « Ce sont les performances normales de Kylian Mbappé. C’était un match qui aurait pu devenir difficile, face à un adversaire qui joue dans une division inférieure, mais qui joue bien au foot. Cela aurait pu être difficile si on s’était relâché. Le match de Revel et celui-ci sont de très bons matches. »

Samedi soir, c’est la star française qui a ouvert le score au quart d’heure de jeu. Il a suffi que les Parisiens accélèrent pour qu’ils se trouvent dans les petits espaces dans la surface.

« Nous avons eu la mentalité parfaite, une attitude parfaite. L’équipe a joué pour gagner dès la première minute. Sensationnel », a ajouté l’entraîneur espagnol. « On a fait un match sérieux. »

Après l’ouverture du score, les joueurs de Luis Enrique – qui devait faire sans Achraf Hakimi et Lee Kang-in (en sélection), Milan Skriniar, Presnel Kimpembe, Nuno Mendes (blessés), Alexandre Letellier (malade), Manuel Ugarte, Gianluigi Donnarumma et Nordi Mukiele (forfaits) – ont joué sans forcer.

En première période, ils ont même réussi à se faire transpercer en défense, provoquant notamment un coup-franc dangereux pour Orléans (40e), qui a réussi à installer peu à peu son pressing et fait reculer le PSG avant la mi-temps. Provoquant l’agacement de l’Espagnol sur son banc de touche. Comme lors du but sur corner en fin de match, marqué par le capitaine Nicolas Saint-Ruf (86e, 3-1).

Mayulu, 17 ans et premier but

La rencontre a été l’occasion pour Randal Kolo Muani, Gonçalo Ramos et Marco Asensio d’avoir du temps de jeu, comme contre Revel début janvier, où ils s’étaient davantage montrés.

A part une tête proche du cadre (14e), sa passe décisive pour Mbappé (16e) et quelques accélérations, « RKM » a été assez discret, tout comme Marco Asensio, auteur d’un bon coup franc bien capté par le gardien (8e).

A l’heure de jeu, les Parisiens se sont mis à l’abri grâce à un doublé de Mbappé sur penalty (63e) pour se qualifier en huitièmes de finale, stade auquel ils avaient été éliminés l’année dernière par l’Olympique de Marseille (2-1).

L’attaquant français a été ensuite passeur à deux reprises: après un décalage sur le côté gauche, il a servi le Portugais Gonçalo Ramos (71e), qui doit ces dernières semaines compter sur la Coupe de France pour se montrer.

Puis Mbappé, qui a joué quelques minutes de nouveau avec son frère Ethan, a permis à Senny Mayulu, 17 ans, de marquer son premier but en professionnel.

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Le PSG a facilement éliminé Orléans (4-1), modeste formation de National, en 16e de finale de la Coupe de France, alors que Laval (L2) a créé la surprise en dominant Nantes (1-0), le finaliste de la dernière édition, samedi.

Après avoir étrillé 9-0 les amateurs de Revel (R1) au tour précédent, les Parisiens n’ont cette fois pas effectué une prestation très aboutie mais l’armada de la capitale a tout de même su assurer l’essentiel contre un adversaire de niveau largement inférieur.

Souvent guère inspirés et évoluant sur un faux rythme, les champions de France ont fait la différence sur des éclairs de l’inévitable Kylian Mbappé, qui a encore gonflé ses statistiques avec deux buts, dont l’un sur penalty, et deux passes décisives.

Face à l’apathie générale des Parisiens, Orléans a crânement joué sa chance, inquiétant même à plusieurs reprises Keylor Navas avant de finir par tromper le gardien N.2 du PSG, remplaçant de Ginaluigi Donnarumma en Coupe de France.

Nantes, seule équipe de l’élite sortie pour l’instant à ce stade de la compétition, est en revanche tombé de haut. Vainqueurs de l’épreuve en 2022 et finalistes en 2023, les Canaris ont subi la loi de Laval, compliquant sérieusement la situation de Jocelyn Gourvennec, arrivé fin novembre après le limogeage de Pierre Aristouy et qui enchaîne les contre-performances.

Cette élimination, qui s’ajoute à quatre défaites d’affilée en championnat, fragilise sérieusement le technicien, sans solution depuis son arrivée à la tête de Nantes.

Nice a lui fait respecter la logique en allant l’emporter 3-2 à Bordeaux (L2), grâce notamment à un doublé de Morgan Sanson. Tout comme Monaco, qui a pu compter sur la redoutable efficacité de son attaquant Wissam Ben Yedder, auteur de trois buts, pour effacer Rodez (L2) 3-1.

Brest a de son côté eu un peu chaud contre Trélissac (N2). Menés 1-0 à un quart d’heure de la fin, les Bretons, 3e de L1, ont attendu la 88e minute pour abréger le suspense face à un pensionnaire de N2 (2-1).

Enfin, Valenciennes (L2) a battu le Paris FC (L2) 2-1 et Le Puy (N2) continue son aventure après son succès 2-1 contre Dunkerque (L2).

kn/bde

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Suite des seizièmes de finale de Coupe de France ce samedi. Parmi les affiches au programme, Orléans accueille le PSG. Zoom sur l’heure et la chaîne de diffusion du match.

Cette rencontre des seizièmes de finale de Coupe de France entre le PSG et Orléans est à suivre ce samedi 20 janvier, à partir de 20 heures 45, sur les antennes de beIN SPORTS 1.

Suivez la Coupe de France sur beIN SPORTS

Pour cette nouvelle édition de la Coupe de France, le groupe beIN SPORTS propose la diffusion de nombreuses rencontres.

Paris pour continuer son chemin, Orléans pour croire à l’exploit

126 kilomètres et deux divisions d’écart. C’est ce qui sépare Orléans du PSG, opposés ce week-end en seizièmes de finale de la Coupe de France, une compétition que les joueurs du PSG ne prennent pas à la légère. Et pour preuve, au tour précédent, pour leur entrée en lice dans la compétition, les coéquipiers de Kylian Mbappé ont étrillé le modeste club de Revel, pensionnaire de R1.

Auteur d’un triplé au cours de cette rencontre, le numéro 7 parisien se verrait bien réaliser cette performance face à Orléans. Au tour précédent, l’équipe du Loiret avait réussi à disposer de Nîmes, également pensionnaire de National. Si le duel s’annonce déséquilibré sur le papier, Orléans espère pouvoir profiter de l’effet Coupe et de son public pour créer un exploit retentissant. Mais les joueurs parisiens ne l’entendent évidemment pas de la même oreille et l’armada offensive du club de la Capitale aura également à cœur de briller.

Comment suivre Orléans – PSG ?

Pour celles et ceux qui souhaitent suivre cette affiche en direct entre Orléans et le PSG, il est nécessaire de disposer d’un abonnement à une offre incluant la chaîne beIN SPORTS 1. En ce moment et pour une durée de temps limitée, RMC Sport et beIN SPORTS proposent un package commun.

Accessible au prix de 19 euros par mois pendant 6 mois, ce package vous permet d’accéder à 25 chaînes différentes et à de nombreuses compétitions comme la CAN, la Ligue des Champions, l’UFC ou encore les plus belles rencontres de NBA.

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Les prix indiqués sont donnés à titre indicatif et sont susceptibles d’évoluer. La rédaction de RMC Sport n’a pas participé à la réalisation de ce contenu. RMC Sport est susceptible de percevoir une rémunération lorsqu’un de nos lecteurs procède à un achat via les liens intégrés dans cet article.

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Zapping Onze Mondial EXCLU : l’interview « Petit frère » de Moussa Diaby !

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Le module spatial japonais censé se poser vendredi sur la Lune transporte un instrument atypique: un robot sphérique évoquant un droïde de Star Wars, qui se déploie comme un jouet transformable et se déplace un peu comme une tortue marine.

Le sort de cette mini-sonde exploratrice est suspendu à celui de son transporteur, SLIM (Smart Lander for Investigating Moon), petit engin que l’agence d’exploration spatiale japonaise Jaxa compte faire alunir avec un haut degré de précision samedi peu après minuit heure japonaise (vendredi 15H00 GMT).

Un succès de cette mission, surnommée « Moon Sniper » par la Jaxa, serait historique pour le Japon, qui deviendrait le cinquième pays à réussir à se poser sur la Lune, après les Etats-Unis, l’URSS, la Chine et l’Inde.

A peine plus grande qu’une balle de tennis et pesant seulement 250 grammes, SORA-Q, la sonde exploratrice de SLIM, a été co-développée par la Jaxa et Takara Tomy, grand fabricant japonais de jouets à l’origine des célèbres robots « Transformers » lancés en 1984. Le géant nippon de l’électronique Sony et l’université japonaise privée Doshisha de Kyoto (ouest) ont aussi contribué à son élaboration.

SORA-Q comprend deux caméras, l’une qui émerge à l’avant quand sa carapace métallique s’ouvre en deux, et une deuxième à l’arrière.

Une fois la sphère ouverte, ses deux extrémités lui servent de roues pour se mouvoir d’une manière chaloupée sur une surface accidentée.

« Ce mécanisme transformable, ultra-compact et ultra-léger a été créé en utilisant le savoir-faire technique du développement de jouets », est-il expliqué sur le site officiel de SORA-Q.

La sonde a deux modes de déplacement: le « papillon », où ses deux roues roulent de concert, et le « crawl », où elles avancent en décalage.

« Sora » signifie « univers » en japonais, tandis que la lettre Q fait référence aux mots « question » et « quête », expliquent les concepteurs de la sonde.

Ses caméras devraient transmettre de précieuses images de Shioli, le petit cratère où SLIM doit alunir, et sur lequel affleurent des roches émanant de la structure interne de la Lune, qui est encore mal connue.

Et pour ses fans sur Terre, une version jouet de la sonde existe dans le commerce: coûtant plus de 21.000 yens (130 euros), elle peut rouler et prendre des photos au ras du sol, de chats ou de bébés par exemple, selon une vidéo promotionnelle.

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Suite à ma Lettre d’hier, dans laquelle je republiais un entretien consacré au royalisme, je continue sur ma lancée pour vous parler des princes, réels ou supposés.

Je ne m’étendrai pas tellement sur le sujet, mais il me paraît important de faire un point objectif et circonstancié.

Depuis la disparition de Louis XVII, il n’y a plus de royauté en France. Et qu’on ne me parle surtout pas de la fausse restauration de 1814/1815 avec Louis XVIII qui ne fut même pas sacré, mais qui octroya la Charte constitutionnelle. Philippe Auguste et Louis XIV ont dû se retourner dans leurs tombes, façon de parler, car les barbares révolutionnaires avaient saccagé la nécropole royale de Saint-Denis.

Dans la grande famille (l’est-elle vraiment ?) royaliste, il existe plusieurs grandes tendances :

Luis Alfonso de Borbón y Martínez-Bordiú, dit Louis de Bourbon, dit Louis XX.

Il est considéré comme le chef des Légitimistes (appellation très mal choisie…). Pas certain que celui-ci approuve et se reconnaisse comme chef de quelque chose, mais passons. Officiellement, il serait l’aîné des Capétiens. 

De nombreux acteurs et observateurs du milieu royaliste, dont votre serviteur, estiment qu’il n’est pas Bourbon. François de Paule de Bourbon, son “ancêtre” serait le fils de Manuel Godoy, principal ministre de son père et amant de sa mère. Consultez cette intéressante vidéo d’Alain Decaux si vous désirez en savoir plus. 

Il y aurait également un souci du même genre pour un autre de ses aïeux. Je vous laisse chercher. Pour mettre fin à cette question, un simple test ADN clarifierait tout. L’intéressé acceptera-t-il de s’y soumettre ? Certains disent que ce serait déjà fait et que les résultats ne seraient guère probants. Affaire à suivre… ou pas.

Je précise qu’il ne vit pas en France, qu’il a aussi la nationalité espagnole, qu’il a fait son service militaire en Espagne, qu’il a prêté serment au drapeau espagnol, etc. Sans oublier le plus important : il ne fait rien ou presque pour la cause.

Jean-Carl Pierre Marie d’Orléans, dit Jean d’Orléans, dit Jean IV. 

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C’est un Orléans. Tout est dit. Fin du jeu. Voulez-vous en savoir plus ? Allons-y ! Son ancêtre, qui a commis le crime impardonnable du régicide, a perdu tous ses droits dynastiques. De fait, il n’a pu transmettre à sa descendance ce qu’il n’avait plus. Question de logique et de bon sens. 

Je rappelle que le régicide Louis-Philippe d’Orléans fut, entre autres, grand maître de la première Grande Loge de France. Tout un programme. Son fils, le Roi des Français, usurpa la couronne à Louis XIX et Henri V en mentant effrontément. De plus, les Orléans entretiendront toujours des liens étroits avec la maçonnerie et les milieux affairistes… Bref ! 

Revenons à Jean. Il vit en France. C’est déjà cela. Il ne fait pas grand-chose pour la cause qu’il est censé incarner. Encore un ! Il existe aussi des soupçons de bâtardise qui pèse sur ses épaules. Pour ceux que cela intéresse, recherchez du côté d’un cocher/palefrenier. Pour rappel, son aïeul avait pris ses distances avec l’Action française et Charles Maurras pour des raisons qui seraient trop longues à expliquer ici. Dans ses rares prises de parole, il dit souvent du bien de la République et affiche des sympathies pour la monarchie constitutionnelle.

Vous l’avez parfaitement compris, ces deux-là ne peuvent être légitimes…

Autre sujet important que j’évoque maintenant : l’affaire Louis XVII. 

Je pense que le Roi de France n’est pas mort au Temple. Quant à la suite de son histoire personnelle, je ne me prononce pas car les documents probants manquent à l’appel. 

Le souci est qu’il existe des Survivantistes, éclatés en différentes chapelles. La division toujours la division alors que la monarchie doit incarner l’unité.

Difficile d’y voir très clair. Chaque camp a son prétendant, son petit candidat. On dirait des républicains qui défendent leur poulain. De ce côté là-aussi, en l’absence d’études factuelles et argumentées, il n’y a rien à attendre, si ce n’est des discussions très intéressantes mais souvent interminables.

Il existe des royalistes qui se définissent (mal) comme Providentialistes. 

Etre providentialiste signifie être soumis à la Providence, mais cette soumission ne se limite pas à la prière ; elle implique également l’action et l’engagement dans le monde réel. Qu’ils n’oublient jamais la phrase de Jeanne d’Arc : “En nom Dieu, les gens d’armes batailleront, et Dieu donnera la victoire”. Ils se nomment Providentialistes mais en réalité ils ne le sont pas. Jacques l’Apôtre avait écrit : “L’homme devient juste par les œuvres, et non seulement par la foi”. Nous ne pouvons pas nous contenter d’une posture attentiste et priante. Prions et agissons.

De plus, ils se basent sur des prophéties, pas toujours reconnues par l’Eglise, et sur des révélations privées. Cela pose de vrais problèmes majeurs…

Je n’oublie pas de présenter Jean-Christophe Napoléon Bonaparte qui, malheureusement, ne prétend à rien. 

Je trouve cela vraiment dommage. En effet, il est à la fois apparenté aux Bourbon, aux Bonaparte et aux Habsbourg-Lorraine. Il a un patrimoine ancestral qui résume parfaitement la grandeur catholique et monarchiste de l’Europe. 

Le Pape (un vrai) à Rome et l’Empereur de l’Europe chrétienne à Paris ou à Aix-la-Chapelle, quel beau programme politique n’est-ce pas ?

Vous ne le savez peut-être pas, mais la grande majorité des Bonapartistes n’a rien compris à l’œuvre de Napoléon I et III. Pourquoi dis-je cela avec tant de conviction ? Ils se déclarent presque tous républicains, alors que les deux Napoléon, une fois arrivés au somment de l’Etat, ont mis en place une monarchie héréditaire.

Le tour de table est fini. Maintenant que faire ? Comme le demandait Lénine, de funeste mémoire, en 1901. Sur le plan politique, il convient de convertir les gens ditsde droite au Monarchisme. Sur le plan spirituel, nous devons travailler à la conversion des Français au catholicisme romain. Catholicisme et monarchisme incarnent parfaitement le génie français.

Je l’écris depuis des années et je l’écrirai autant qu’il le faut :

Défendons l’héritage en attendant l’Héritier 

En l’absence de Princes, défendons les principes.

Si vous avez apprécié cette Lettre, dites-le, et si vous l’avez détestée, exprimez-le également.

———————–

Pour vous abonner aux Lettres de Monsieur F :

https://monsieurf.substack.com

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Que se passe-t-il au collège catholique La Providence à Olivet ? C’est la question que se pose Jessica, maman d’une jeune élève de 4e dans ce collège privé sous contrat avec l’État. Son calvaire, et surtout celui de sa fille, a commencé il y a huit mois. « Ça a commencé avec une de ses amies très toxique, qui lui faisait des réflexions. Au début, je me disais que c’était des chamailleries. Un jour, cette amie l’a attendu avec un autre élève. Il lui a donné des gifles et le collège n’est pas intervenu » se rappelle la maman. À ce moment-là, Jessica voit le comportement de son enfant changer. « Elle se scarifiait et a dit au médecin qu’elle avait des idées noires ».

Malgré les médiations et une rencontre avec le proviseur durant l’été, le harcèlement envers sa fille continue en septembre. « On reçoit un mail du principal disant que notre fille est hypersensible » se rappelle-t-elle. Enfin, début décembre, rebelote. Jessica découvre des mots qu’elle reçoit en cours, « t’es une pute », « tu pues », « t’es conne ». Une situation devenue inquiétante et intenable pour Jessica. « La semaine dernière, elle n’est pas allée à l’école mercredi et vendredi. Elle a peur d’y aller, et n’arrive pas à mettre des mots sur cette peur ».

Un autre cas de harcèlement a été notifié à l’établissement. Un enfant d’origine allemande moqué et traité de « nazi » par d’autres élèves. Sur ce cas comme pour celui de la jeune fille, la cellule harcèlement de la police nationale a été contactée par les parents. Le référent qui a rencontré la jeune adolescente parle effectivement d’un « souci » de harcèlement. Suite aux conseils de la police, Jessica a décidé de déposer plainte.

Un dispositif « autonome » propre à l’enseignement catholique

Le collège La Providence n’a pas adopté le dispositif pHARe, généralisé dans tous les collèges et lycées en novembre dernier. Ces dispositions de lutte contre le harcèlement à l’école prévoient la formation d' »ambassadeurs » au sein des classes, des élèves sensibilisés à ces questions, chargés de faire de la médiation. Le dispositif prévoit également un questionnaire anonyme auquel doivent répondre les élèves, au moins une fois par an. Ces questionnaires sont utilisés par les enseignants et l’administration pour détecter des cas potentiels de harcèlement. « Ma fille n’a jamais reçu de questionnaire » déplore Jessica. Contacté, le rectorat de l’académie d’Orléans précise que le dispositif pHARe a été proposé au collège catholique, qui a refusé. Le collège a néanmoins son propre dispositif nommé « Boussole ».

« L’enseignement catholique a aussi des dispositifs qui lui sont propres et qui ont été réfléchis par rapport à notre culture et par rapport aux acteurs que l’on a » explique Frédéric Cahu, directeur de La Providence. Pourtant, pour Jessica, rien n’est fait contre ce harcèlement.

« Des cas complexes » selon la direction du collège

Face à ces accusations, le directeur de l’établissement dément. « Dire que l’on ne fait rien est inexact », assure Frédéric Cahu. Il l’assure, l’établissement ne « minimise pas » ces problèmes de harcèlement, mais veut être le plus prudent et le plus juste possible. « On a rencontré tous les interlocuteurs, les parents et les jeunes impliqués. Ils ont été entendus, et nous devons analyser cela pour qu’il y ait des actions et que les choses s’arrêtent ». Sur le manque de sanctions infligées aux élèves harceleurs, là encore le chef d’établissement s’inscrit en faux. « Je pense que quand un enfant prend conscience qu’il a fait une remarque, il doit aller voir la personne pour reconnaître son erreur, s’en excuser. Il y a déjà une forme de sanction, mais on réfléchit à tout ça, on agit. Il faut être le plus juste possible, mais on ne s’interdit pas de prendre d’autres sanctions qui peuvent aller jusqu’à l’exclusion. Encore une fois, c’est une situation compliquée » insiste Frédéric Cahu.

Suite à nos demandes d’interview, les choses semblent bouger du côté de l’établissement. Le directeur a confirmé à France Bleu Orléans prévoir une visite de sensibilisation du référent harcèlement de la police nationale. Pas de date précise encore,  » février ou mars » selon Frédéric Cahu. Il affirme également que des personnes sont formées pour accompagner et prévenir les élèves sur ces questions du harcèlement.

Contacté, le diocèse affirme également avoir été récemment informé de ces situations et promet de prendre le problème à bras-le-corps. Une réunion est organisée ce jeudi entre les instances diocésaines et le collège pour trouver de nouvelles pistes et répondre le plus efficacement à ces problèmes de harcèlement. Le directeur de l’enseignement catholique du diocèse annonce également qu’il s’entretiendra la semaine prochaine avec les parents des enfants concernés par ces cas de harcèlement.

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Que se passe-t-il au collège catholique La Providence à Olivet ? C’est la question que se pose Jessica, maman d’une jeune élève de 4e dans ce collège privé sous contrat avec l’État. Son calvaire, et surtout celui de sa fille, a commencé il y a huit mois. « Ça a commencé avec une de ses amies très toxique, qui lui faisait des réflexions. Au début, je me disais que c’était des chamailleries. Un jour, cette amie l’a attendu avec un autre élève. Il lui a donné des gifles et le collège n’est pas intervenu » se rappelle la maman. À ce moment-là, Jessica voit le comportement de son enfant changer. « Elle se scarifiait et a dit au médecin qu’elle avait des idées noires ».

Malgré les médiations et une rencontre avec le proviseur durant l’été, le harcèlement envers sa fille continue en septembre. « On reçoit un mail du principal disant que notre fille est hypersensible » se rappelle-t-elle. Enfin, début décembre, rebelote. Jessica découvre des mots qu’elle reçoit en cours, « t’es une pute », « tu pues », « t’es conne ». Une situation devenue inquiétante et intenable pour Jessica. « La semaine dernière, elle n’est pas allée à l’école mercredi et vendredi. Elle a peur d’y aller, et n’arrive pas à mettre des mots sur cette peur ».

Un autre cas de harcèlement a été notifié à l’établissement. Un enfant d’origine allemande moqué et traité de « nazi » par d’autres élèves. Sur ce cas comme pour celui de la jeune fille, la cellule harcèlement de la police nationale a été contactée par les parents. Le référent qui a rencontré la jeune adolescente parle effectivement d’un « souci » de harcèlement. Suite aux conseils de la police, Jessica a décidé de déposer plainte.

Un dispositif « autonome » propre à l’enseignement catholique

Le collège La Providence n’a pas adopté le dispositif pHARe, généralisé dans tous les collèges et lycées en novembre dernier. Ces dispositions de lutte contre le harcèlement à l’école prévoient la formation d' »ambassadeurs » au sein des classes, des élèves sensibilisés à ces questions, chargés de faire de la médiation. Le dispositif prévoit également un questionnaire anonyme auquel doivent répondre les élèves, au moins une fois par an. Ces questionnaires sont utilisés par les enseignants et l’administration pour détecter des cas potentiels de harcèlement. « Ma fille n’a jamais reçu de questionnaire » déplore Jessica. Contacté, le rectorat de l’académie d’Orléans précise que le dispositif pHARe a été proposé au collège catholique, qui a refusé. Le collège a néanmoins son propre dispositif nommé « Boussole ».

« L’enseignement catholique a aussi des dispositifs qui lui sont propres et qui ont été réfléchis par rapport à notre culture et par rapport aux acteurs que l’on a » explique Frédéric Cahu, directeur de La Providence. Pourtant, pour Jessica, rien n’est fait contre ce harcèlement.

« Des cas complexes » selon la direction du collège

Face à ces accusations, le directeur de l’établissement dément. « Dire que l’on ne fait rien est inexact », assure Frédéric Cahu. Il l’assure, l’établissement ne « minimise pas » ces problèmes de harcèlement, mais veut être le plus prudent et le plus juste possible. « On a rencontré tous les interlocuteurs, les parents et les jeunes impliqués. Ils ont été entendus, et nous devons analyser cela pour qu’il y ait des actions et que les choses s’arrêtent ». Sur le manque de sanctions infligées aux élèves harceleurs, là encore le chef d’établissement s’inscrit en faux. « Je pense que quand un enfant prend conscience qu’il a fait une remarque, il doit aller voir la personne pour reconnaître son erreur, s’en excuser. Il y a déjà une forme de sanction, mais on réfléchit à tout ça, on agit. Il faut être le plus juste possible, mais on ne s’interdit pas de prendre d’autres sanctions qui peuvent aller jusqu’à l’exclusion. Encore une fois, c’est une situation compliquée » insiste Frédéric Cahu.

Suite à nos demandes d’interview, les choses semblent bouger du côté de l’établissement. Le directeur a confirmé à France Bleu Orléans prévoir une visite de sensibilisation du référent harcèlement de la police nationale. Pas de date précise encore,  » février ou mars » selon Frédéric Cahu. Il affirme également que des personnes sont formées pour accompagner et prévenir les élèves sur ces questions du harcèlement.

Contacté, le diocèse affirme également avoir été récemment informé de ces situations et promet de prendre le problème à bras-le-corps. Une réunion est organisée ce jeudi entre les instances diocésaines et le collège pour trouver de nouvelles pistes et répondre le plus efficacement à ces problèmes de harcèlement. Le directeur de l’enseignement catholique du diocèse annonce également qu’il s’entretiendra la semaine prochaine avec les parents des enfants concernés par ces cas de harcèlement.

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Les conférences épiscopales réunies à Accra ont annoncé en bloc leur refus de pratiquer la directive du Vatican (Fiducia supplicans) qui permet de bénir les couples homosexuels. Pour autant, faut-il craindre une scission entre le pape et les Églises d’Afrique ? La question mérite d’être posée, bien que le continent semble ne pas être uni sur cette question puisque dans un communiqué, à l’issue de leur assemblée plénière tenue du 11 au 15 janvier, les évêques d’Afrique du Nord (qui regroupe les évêques de Rabat, de Tripoli ou encore d’Alger) se sont déclarés ouverts à la bénédiction « des couples irréguliers et ceux de même sexe », marquant leur différence avec l’organisation qui réunit les responsables catholiques du continent.

Il faut dire que rarement dernière semaine avant une célébration de la naissance du Christ n’avait été aussi tendue au sein de l’Église catholique. Quelques jours avant, le 18 décembre exactement, le dicastère pour la doctrine de la foi, l’organisme de la curie romaine chargé de veiller à la rigueur idéologique, publiait une Fiducia supplicans ou une « déclaration doctrinale » autorisant la bénédiction des couples en situation « irrégulière », notamment homosexuels, d’après l’Église catholique.

En Afrique, ce document a fait l’effet d’une bombe. « La doctrine de l’Église sur le mariage chrétien et la sexualité reste inchangée », a réagi le Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) dans un communiqué publié jeudi dernier à Accra, la capitale du Ghana. « Pour cette raison, nous, les évêques africains, ne considérons pas qu’il soit approprié pour l’Afrique de bénir les unions homosexuelles ou les couples de même sexe. » Le SCEAM représente les évêques catholiques du continent.

L’homosexualité encore illégale dans de nombreux pays africains

Des réactions qui s’expliquent aussi par le fait que l’homosexualité est encore illégale dans de nombreux pays africains où les autorités religieuses occupent un rôle social prépondérant. Il faut savoir que seule l’Afrique du Sud autorise le mariage homosexuel, qu’elle a légalisé en 2006. Et que seule une poignée d’États ont dépénalisé les relations sexuelles entre homosexuels, il s’agit du Cap-Vert, du Gabon, de la Guinée-Bissau, du Lesotho, du Mozambique et des Seychelles.

Ce qui explique que du Malawi au Burkina en passant par la Zambie, le Togo, le Bénin, le Niger, la Côte d’Ivoire, le Nigeria et bien d’autres pays, le document promulgué par le souverain pontife a été largement commenté si ce n’est rejeté.

Devant le séisme qu’a provoqué la nouvelle, le Vatican s’est expliqué en publiant un long communiqué de presse. En effet, à travers la même Fudicia supplicans, le Vatican a pris le soin de marquer avec fermeté son opposition au mariage homosexuel. « Il est possible de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe, sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage », indique le document. Et d’ajouter : « pour éviter toute forme de confusion ou de scandale, lorsque la prière de bénédiction, bien qu’exprimée en dehors des rites prescrits par les livres liturgiques, est demandée par un couple en situation irrégulière, cette bénédiction ne sera jamais accomplie en même temps que les rites civils d’union, ni même en relation avec eux. Ni non plus avec des vêtements, des gestes ou des paroles propres au mariage. Il en va de même lorsque la bénédiction est demandée par un couple de même sexe ». Pour le Vatican, l’Église poursuit les principes du « sacrement de l’amour infini de Dieu » et que « même lorsque la relation avec Dieu est obscurcie par le péché, il est toujours possible de demander une bénédiction, en lui tendant la main ».

Des prises de position fermes en Afrique subsaharienne

Ces précisions n’ont visiblement pas suffi pour qu’à quelques mots et expressions près, les évêques du continent affichent leurs réserves vis-à-vis du texte. Dans un communiqué, la Conférence épiscopale Burkina/Niger qui réunit les prélats des deux pays ouest-africains n’a pas manqué de souligner que « la doctrine catholique sur le mariage ne change pas et [que] l’Église n’approuve pas les unions irrégulières ou entre des personnes du même sexe. Toutefois, toutes les questions pastorales que posent la mise en œuvre du document Fiducia supplicans seront approfondies et feront l’objet d’une déclaration circonstanciée des Évêques de cette Conférence », a annoncé la Conférence.

Même prudence en Côte d’Ivoire où dans un courrier en date du 19 décembre, soit au lendemain de la déclaration Fudiacia supplicans, et adressé aux prêtres, aux religieux, aux religieuses et aux fidèles laïcs, les archevêques et évêques de ce pays ont déclaré : « nous ne pouvons pas cacher le risque de confusion et de scandale que la bénédiction des couples de même sexe pourrait générer au sein de notre église locale ».

Au Togo, la position des évêques sur la déclaration émanant du Vatican est plus tranchée. En effet, la Conférence des évêques n’y est pas allée de main morte pour appeler à « s’abstenir » de la bénédiction des couples de même sexe. Et de rappeler que dans les réponses du souverain pontife aux Dubia de deux cardinaux en juillet dernier, François déclarait « inadmissibles les rites et prières qui pourraient créer une confusion entre ce qui est constitutif du mariage, à savoir une union exclusive, stable et indissoluble entre un homme et une femme, naturellement ouverte à la génération d’enfants et ce qui le contredit ».

Même son de cloche en Zambie, au Ghana ou encore au Nigeria. Pour l’épiscopat de la Zambie, pays d’Afrique australe, les Saintes Écritures présentent les actes homosexuels comme « des actes de grave désordre moraux et contraires aux lois de la nature ». Une bénédiction des couples homosexuels, on n’en veut pas non plus au Malawi, cet autre État sud-africain. Les évêques de la Conférence épiscopale de ce pays proposent en revanche « une clarification de la déclaration sur la signification pastorale des bénédictions Fiducia supplicans ».

Vers l’acceptation du mariage homosexuel ?

Pour de nombreux fidèles et observateurs, la réticence ou la réprobation suscitée par la déclaration du Fiducia Supplicans se justifie. Les craintes de voir les bénédictions des couples du même sexe conduire à l’acceptation du mariage homosexuel par l’Église catholique sont réels en Afrique. Il faut savoir qu’une part importante de l’opinion de plusieurs pays du continent se montre peu favorable aux unions homosexuelles. En partie, les évêques de la Zambie justifient d’ailleurs leur opposition à une bénédiction des couples homosexuels par une volonté de « ne pas enfreindre la loi de notre pays qui interdit les unions et activités entre personnes de même sexe », et tenant aussi compte d’un « héritage culturel qui n’accepte pas les relations entre personnes de même sexe ».

L’une des réactions qui éclaire le mieux sur la position des Africains sur ce sujet est celle du père Ugochukwu Ugwoke, un prêtre nigérian, sur son compte X (ex-Twitter) « une approbation du mariage homosexuel n’arrivera jamais sans que l’Église ne coure le risque de schisme. Les mariages homosexuels sont un péché et ne peuvent jamais être approuvés ».

Tout comme dans le milieu religieux, la déclaration du 18 décembre a beaucoup fait réagir des fidèles, particulièrement sur les réseaux sociaux. « L’Église va mal », « ce pape n’est pas proche des Africains, la preuve, il n’y a plus de cardinal africain responsable de dicastère » ; « le pape risque d’être contraint à la retraite » ; « c’est du même Vatican que l’esclavage des Noirs avait été élaboré puis imposé aux Noirs pendant au moins 400 ans. Si le pape Nicolas V s’était limité aux écritures en 1445, l’esclavage des Noirs par les Occidentaux n’aurait jamais été pratiqué… », « Il ne reste plus qu’au Vatican de décharger les prêtres rebelles comme ce fut le cas de monseigneur Gaillot dans les années 1990 » peut-on lire çà et là. Signe que le débat est loin d’être clos.

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