Plus d’une semaine après l’attaque à la bouteille explosive au centre LGBTI de Tours, un jeune homme de 17 ans a été interpellé par la police, mercredi 31 mai, selon les informations de France Bleu Touraine et du « Parisien ».
Cette affaire a suscité une vague d’indignation. Près de dix jours après l’attaque à la bouteille explosive du centre LGBTI de Tours, un jeune homme de 17 ans a été interpellé par la police sur la voie publique, ce mercredi 31 mai, rapporte France Bleu Touraine, confirmant une information du « Parisien ».
Lundi 22 mai dernier, un individu avait lancé un engin détonant artisanal, une bouteille remplie d’acide et d’aluminium, alors que deux salariés étaient présents dans le centre LGBTI Touraine, situé à Tours. Cette attaque n’avait pas fait de blessé. Quelques jours après, mercredi 31 mai, une cinquantaine d’associations, dont Amnesty International, SOS Homophobie et la FSU, apportaient leur « soutien à tous les centres LGBTI, essentiels à la communauté », dans une tribune publiée sur le site de « Têtu ».
Une enquête pour tentative d’assassinats avait été ouverte par la procureure de Tours, Delphine Amacher, au lendemain de l’attaque. Des investigations ont été menées par la police judiciaire d’Orléans, le commissariat de Tours et l’Office central de lutte contre les crimes contre l’humanité et les crimes de haine (OCLCH), cosaisis de l’enquête, précisent nos confrères du « Parisien ». Le jeune homme suspecté d’être l’auteur de l’attaque, actuellement en garde à vue, serait un catholique intégriste.
Plusieurs objets suspects ont été découverts lors de la perquisition réalisée chez ses parents, à savoir, une bouteille d’acide chlorhydrique ainsi qu’un schéma expliquant la fabrication d’un engin explosif. L’adolescent aurait expliqué aux forces de l’ordre avoir commis cet acte en raison de son « exaspération de la théorie du genre », selon une source proche du dossier, citée par le journal. Les enquêteurs vont tenter de déterminer si le jeune homme pourrait également être impliqué dans les autres attaques du centre LGBTI de Tours, qui avait déjà été vandalisé à six reprises en quelques mois. Le parquet devrait prendre la parole ce vendredi 2 juin 2023, dans l’après-midi, selon « La Nouvelle république ».
sainte-marie-orleans.org vous produit ce texte qui aborde le thème « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Le but de sainte-marie-orleans.org étant de rassembler en ligne des données sur le sujet de Paroisse Sainte-Marie d’Orléans puis les diffuser en essayant de répondre du mieux possible aux interrogations que tout le monde se pose. Cet article se veut reconstitué de la façon la plus correcte que possible. Si jamais vous projetez d’apporter quelques précisions autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », vous avez la possibilité de d’échanger avec notre rédaction. Dans les prochaines heures on rendra accessibles à tout le monde d’autres annonces autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Alors, consultez régulièrement notre blog.
Plus d’une semaine après l’attaque à la bouteille explosive au centre LGBTI de Tours, un jeune homme de 17 ans a été interpellé par la police, mercredi 31 mai, selon les informations de France Bleu Touraine et du « Parisien ».
Cette affaire a suscité une vague d’indignation. Près de dix jours après l’attaque à la bouteille explosive du centre LGBTI de Tours, un jeune homme de 17 ans a été interpellé par la police sur la voie publique, ce mercredi 31 mai, rapporte France Bleu Touraine, confirmant une information du « Parisien ».
Lundi 22 mai dernier, un individu avait lancé un engin détonant artisanal, une bouteille remplie d’acide et d’aluminium, alors que deux salariés étaient présents dans le centre LGBTI Touraine, situé à Tours. Cette attaque n’avait pas fait de blessé. Quelques jours après, mercredi 31 mai, une cinquantaine d’associations, dont Amnesty International, SOS Homophobie et la FSU, apportaient leur « soutien à tous les centres LGBTI, essentiels à la communauté », dans une tribune publiée sur le site de « Têtu ».
Une enquête pour tentative d’assassinats avait été ouverte par la procureure de Tours, Delphine Amacher, au lendemain de l’attaque. Des investigations ont été menées par la police judiciaire d’Orléans, le commissariat de Tours et l’Office central de lutte contre les crimes contre l’humanité et les crimes de haine (OCLCH), cosaisis de l’enquête, précisent nos confrères du « Parisien ». Le jeune homme suspecté d’être l’auteur de l’attaque, actuellement en garde à vue, serait un catholique intégriste.
Plusieurs objets suspects ont été découverts lors de la perquisition réalisée chez ses parents, à savoir, une bouteille d’acide chlorhydrique ainsi qu’un schéma expliquant la fabrication d’un engin explosif. L’adolescent aurait expliqué aux forces de l’ordre avoir commis cet acte en raison de son « exaspération de la théorie du genre », selon une source proche du dossier, citée par le journal. Les enquêteurs vont tenter de déterminer si le jeune homme pourrait également être impliqué dans les autres attaques du centre LGBTI de Tours, qui avait déjà été vandalisé à six reprises en quelques mois. Le parquet devrait prendre la parole ce vendredi 2 juin 2023, dans l’après-midi, selon « La Nouvelle république ».
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Découvrez quelques informations pratiques à propos des habitants d’Orléans
Avec un territoire s’élevant à 27,64 km², on chiffrait à 116 238 le nombre d’habitants d’Orléans, ce qui représente 4 205,4 habitants/kilomètre carré en 2018. Cette municipalité était ainsi la plus densément peuplée du département du Loiret.
Découvrez les chiffres clés du parc immobilier d’Orléans
Orléans compte près de 66 000 logements pour héberger tous ses habitants. Avec environ 120 000 habitants répartis sur une superficie de 27,64 km², la municipalité a une faible densité résidentielle mais une densité de population élevée (respectivement 23,9 log/ha et 4 205,4 hab/km²). Elles sont toutes deux supérieures à celles du pays (106 habitants/km² et 0,6 log/ha).
Quelles sont les caractéristiques de la répartition du logement dans la ville
Au niveau de la municipalité, on dénombre actuellement bien plus de locataires que de propriétaires : 35,7 % des résidences principales sont occupées par des propriétaires alors que 64,3 % sont occupées par des locataires (dont 2 % à titre gratuit). Parmi les habitations d’Orléans, 2,9 % sont des résidences secondaires, 10,2 % des logements vacants et 86,8 % des résidences principales. Par ailleurs, 22,9 % de ces dernières sont des logements sociaux. La plupart des ménages se sont installés il y a entre 2 et 4 ans au sein de la municipalité.
Découvrez quelques informations pratiques sur les pièces des logements de la municipalité
Dans la municipalité, les logements sont en grande majorité des appartements (76,3 %). Les plus fréquents sont les 3 pièces, qui représentent 29,3 % de ceux-ci et ont une surface majoritairement comprise entre 60 et 80 m². On trouve également de nombreux appartements de 2 pièces (28,7 %). Moins courantes (14 854), les maisons sont principalement composées de 6 pièces et plus. Leur surface moyenne est le plus souvent supérieure à 120 m². Par ailleurs, on peut remarquer que les maisons et les immeubles d’Orléans ont majoritairement été construits entre 1971 et 1990.
Quelles sont les caractéristiques de l’impôt sur le revenu à Orléans ?
Orléans compte, au total, 67 935 foyers fiscaux. Parmi eux, près de 50,4 % sont non imposables, contre 46,9 % au niveau départemental et 50,2 % à l’échelle de la France. Le revenu médian des ménages fiscaux de la municipalité se chiffre à 20 420 € annuels, soit 1 510 € de moins que celui du pays. Par foyer fiscal, les Orléanais s’acquittent en moyenne d’un impôt sur le revenu de 1 847 €. Ce dernier est donc plus important que celui du Loiret qui s’élève à 1 565 €. D’autre part, 18 966 foyers ont déclaré percevoir une retraite ou une pension.
Dans la localité, les 79,4 % de foyers fiscaux imposables ayant un revenu fiscal de référence en dessous de 50 000 euros paient environ 31,1 % du montant total de l’impôt sur le revenu. À l’échelle du département, on comptabilise 79,9 % de foyers fiscaux déclarant moins de 50 000 euros de revenus. La part des foyers imposables d’Orléans déclarant un revenu annuel supérieur à 100 000 euros est, elle, de 3,8 %. Leur contribution est équivalente à 38,5 % de l’impôt net de la ville.
Découvrez quelques informations pratiques à propos de l’emploi à Orléans
À Orléans, le taux d’activité atteignait 72,74 % au 31 décembre 2018 : sur les 76 824 habitants de 15 à 64 ans que comptait la localité, 55 883 étaient actifs. En proportion, il y avait donc à peu près autant d’actifs qu’au niveau national, où le taux d’activité s’élevait à 71,9 %.
Dans la municipalité, le taux de chômage était de 16,33 %, 9 126 actifs étant au chômage. C’est 7,23 points de plus que dans le reste de l’Hexagone, où le taux de chômage atteignait 9,1 %.
Taux de chômage par CSP à Orléans
À Orléans, en 2018, la catégorie socio-professionnelle des ouvriers était la plus affectée par le chômage, 25,58 % des actifs étaient sans emploi. On trouvait ensuite les employés (18,93 %), les agriculteurs (11,11 %), les professions intermédiaires (11,01 %), les commerçants, artisans et chefs d’entreprises (9,1 %) et les cadres (3,76 %).
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Selon les informations du Parisien, un jeune homme de 17 ans décrit comme catholique intégriste a été placé en garde à vue ce mercredi 31 mai après l’attaque d’un centre LGBT de Tours le 22 mai dernier.
L’auteur de l’attaque du centre LGBT de Tours a-t-il été identifié ? Selon les informations du journal Le Parisien, dévoilées ce jeudi 1er juin, un suspect a en tout cas été interpellé la veille, près d’une semaine après l’explosion d’un engin lancé dans les locaux.
Selon le quotidien, l’individu arrêté et placé en garde à vue est un jeune homme de 17 ans au profil de catholique intégriste. « La police judiciaire d’Orléans, du commissariat de Tours et l’Office central de lutte contre les crimes contre l’humanité et les crimes de haine (OCLCH), co-saisis de l’enquête, ont considérablement avancé dans leurs investigations » écrivent encore nos confrères.
Visé pour la sixième fois
Le centre LGBT de Tours a ainsi été visé le 22 mai par un engin explosif lancé dans ses locaux en plein après-midi, et qui n’a pas fait de blessé. Le parquet a ouvert une enquête pour tentative d’assassinat.
Il s’agit de la « sixième attaque depuis le mois de janvier » contre le centre de Tours, déplorent les signataires du texte, qui évoquent par ailleurs d’autres violences ou agressions homophobes, comme l’incendie d’un centre LGBT + à la Réunion, des dégradations à Nantes, ou un drapeau arc-en-ciel arraché à six reprises à Arras.
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Dans ce contexte, les associations signataires appellent « le gouvernement à agir sans tarder pour prévenir beaucoup plus efficacement les violences à l’encontre des personnes LGBT », et à « mettre en oeuvre les moyens nécessaires » pour leur permettre de « continuer à se rendre » sans crainte dans les « lieux d’accueil, de soutien et de convivialité » que constituent les centres LGBT.
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La chercheuse bordelaise Evelien Chayes, responsable du projet SION Digit à l’institut de recherche et d’histoire des textes, une unité du CNRS, se souvient bien de la journée où elle a découvert par hasard un texte écrit par le grand écrivain et philosophe Michel de Montaigne. On est en juin 2022 et elle dépouille des actes notariés du XVIe siècle aux archives départementales de la Gironde, quand elle tombe sur un paquet fermé avec une couture en fil, comme cela était d’usage à l’époque.
Familière des écrits de Montaigne, elle comprend vite que les documents sont liés à l’ancien maire de Bordeaux. « J’ai vu l’écriture de Montaigne alors que la couture n’était pas encore détachée, je faisais très attention, raconte-t-elle. C’est un peu intimidant, c’est tout un document et on n’a pas la chance de trouver tous les jours un texte autographe de Montaigne. » Une fois la couture retirée, elle a pu étudier les documents avec l’aide du spécialiste Alain Legros, avec lequel elle a coécrit un article publié ce mois-ci dans la revue Bibliothèque d’humanisme et renaissance.
Les actes notariés ficelés, datés de 1584, concernent des contrats passés avec des artisans pour le projet de construction d’un chai aux Chartrons, près du château Trompette, porté par Michel de Montaigne, alors maire de Bordeaux. On sait que ce projet sera instrumentalisé par les ultra-catholiques pour dénigrer l’édile et essayer de remettre en cause sa réélection, en vain. A cette époque des conflits émaillés de violences animent les relations entre catholiques et protestants et on est à la veille de ce qui est appelé la 8e guerre de religion (1585-1598).
Un brouillon de lettre au dos d’un acte notarié
Un texte manuscrit se trouve au dos de l’un de ses actes notariés, c’est le brouillon d’une lettre dont la version définitive a disparu. C’est une découverte importante rien que parce que seule une vingtaine de lettres écrites de la main de Montaigne ont traversé l’Histoire. « On le voit se corriger et il fait de son mieux pour une missive efficace qui ne va pas froisser son interlocuteur », commente Evelien Chayes. Si elle a été marquée par la netteté et la belle graphie des lettres autographes qu’elle connaissait déjà, elle souligne que le brouillon, avec ses ratures et ses corrections, détonne.
La lettre est adressée au duc d’Epernon, alors favori du roi Henri III, qui campe sur la rive droite de la Garonne mais rechigne à faire son entrée dans la capitale girondine sans être sûr qu’on lui réserve un accueil en grande pompe, comme précédemment à Orléans et Poitiers. Avec son escorte de 500 gentilshommes, le duc n’attend pas moins que des tirs de canon pour célébrer son arrivée. Montaigne prend un soin particulier à lui écrire pour le rassurer et le flatter, avec succès.
« Le duc d’Epernon allait jouer un rôle important pour convaincre le futur roi Henri IV d’être du côté d’Henri III, contre les ultras catholiques et pour ensuite qu’il se convertisse au catholicisme », analyse la chercheuse. Si la 8e guerre de religion n’est pas empêchée, elle estime que par ses talents de diplomate, Montaigne, catholique, « a contribué à éviter des violences ». Le manuscrit, qui tient sur une demi-feuille, a retrouvé sa place aux archives après avoir été analysés par les experts.
L’exemplaire original des Essais inscrit à l’Unesco
Par ailleurs, l’Unesco vient d’inscrire l’exemplaire original des Essais, entièrement annoté par Montaigne, au prestigieux registre Mémoire du Monde. Depuis janvier 2018, les conservateurs de la bibliothèque municipale de Bordeaux et un comité scientifique (dont font partie Evelien Chayes et Alain Legros) travaillent à la reconnaissance de cette œuvre comme patrimoine mondial.
L’auteur des Essais avait travaillé avec Marie de Gournay sur une édition de 1588 pour préparer une nouvelle édition (il meurt en 1592 et la dernière édition sera publiée posthume, en 1595). « Cet exemplaire fourmillant de corrections et d’additions manuscrites est conservé à la bibliothèque Mériadeck de Bordeaux, explique Evelien Chayes. On l’appelle « Exemplaire de Bordeaux ». Il est très précieux car il montre la genèse de l’œuvre. »
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Le 26 mai 2023, à l’École secondaire catholique Béatrice-Desloges au 1999 Ave. Provence, Orléans a eu lieu la fascinante soirée d’humour en francophonie ontarienne soit la 9e édition du Concours LOL-Mort de rire ! Desjardins. Les 13 finalistes ont reçu une bourse de 100$ offerte par Desjardins.
Dans le cadre de cette célébration provinciale de l’humour jeunesse, une soirée mémorable se prépare. Il y a beaucoup de fébrilité dans l’air !
Evelyne Roy-Molgat, humoriste franco-ontarienne et ancienne participante au concours, animera avec son aisance naturelle la soirée.
Après avoir suivi une formation intensive en humour et avoir été coachés par des professionnels, fièrement, les 13 finalistes monteront sur scène.
Pendant que le public votera pour son Coup de cœur, le jury délibérera pour dévoiler les gagnants et gagnantes, l’humoriste de haut calibre Pierre Castonguay marchera sur la fine ligne entre le cabotinage et la perte totale de lucidité. Plusieurs prix d’une valeur de 10 000 $ seront remis aux jeunes.
Justin Chénier, chargé de projets LOL-Mort de rire cite : « L’humour est un langage universel qui est compris et pratiqué par tous. Cette 9ème édition du programme LOL-Mort de rire!, nous permet de constater que l’Ontario devient une place propice au développement de l’humour en français et au travers de la jeunesse. Chaque participant de cette édition a permis au < stand up > de continuer de prendre sa place dans la culture franco-ontarienne ! Je suis fier du travail qu’ils ont accompli !».
« Depuis 2014, 6 317 jeunes ont été initiés à l’humour et nous sommes fiers de l’impact que LOL-Mort de rire a dans la vie des jeunes. Cette année est particulière car nous avons priorisé l’accessibilité du concours. » de commenter la directrice générale de l’ACFO SDG et fondatrice du concours, Mme Céline Baillargeon-Tardif.
Voici les récipiendaires des prix :
Prix Persévérance de 500 $ remis par Desjardins Isabelle Rancourt 9ème année Académie catholique Ange-Gabriel | CECCE
Prix de 750 $ remis par le CSDCEO à la 3e place Hamza El Mendri 12ème année ESP De la Salle | CEPEO
Prix Efficacité comique de 250 $ Remis par le CSDCEO Hamza El Mendri 12ème année ESP De la Salle | CEPEO
Prix Étoile montante de 250 $ remis par meceNESS Alexandre Gaida 9ème année ConsorSum Centre Jules Leger
Prix Originalité de 500$ remis par le CECCE Emma-Rose Smith 12ème année ESC Algonquin | CSCFN
Prix de 1000 $ remis par le CECCE à la 2e place Alexandre Gaida 9ème année ConsorSum Centre Jules Leger
Prix Meilleure Maîtrise de 500 $ remis par Desjardins Dorcas Kanane 11ème année ESC Franco-Cité | CECCE
Prix de 1 500 $ remis par Desjardins à la 1ère place Emma-Rose Smith 12ème année ESC Algonquin | CSCFN
Prix pour la 6e place de 500 $ remis par l’Association Champlain Fondateur Alexa Lepage 11ème année ESC Franco-Cité | CSCFN
Prix Coup de coeur du public de 1 000 $ remis par le CEPEO Alexandre Gaida 9ème année ConsorSum Centre Jules Leger
Prix pour la 5e place de 500 $ remis par l’Association Champlain Fondateur Zavier Champagne 12ème année ESC Béatrice-Desloges | CECCE
Prix Coups de coeur TFO remis par TFO 4 participant.e.s gagneront un stage dans les studios de TFO à Toronto Dorcas Kanane Hamza El Mendri Karianne Cliche Alexandre Gaida
Prix pour la 4e place de 500 $ remis par l’Association Champlain Fondateur Dorcas Kanane 11ème année ESC Franco-Cité | CECCE
Toutes nos félicitations aux gagnantes et gagnants, aux 13 finalistes et aux 2167 jeunes qui ont participé à LOL-Mort de rire 2022-2023. Le lancement de la 10e édition du Concours LOL-Mort de rire Desjardins se fera en septembre prochain.
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Familière des écrits de Montaigne, elle comprend vite que les documents sont liés à l’ancien maire de Bordeaux. « J’ai vu l’écriture de Montaigne alors que la couture n’était pas encore détachée, je faisais très attention, raconte-t-elle. C’est un peu intimidant, c’est tout un document et on n’a pas la chance de trouver tous les jours un texte autographe de Montaigne. » Une fois la couture retirée, elle a pu étudier les documents avec l’aide du spécialiste Alain Legros, avec lequel elle a coécrit un article publié ce mois-ci dans la revue Bibliothèque d’humanisme et renaissance.
Les actes notariés ficelés, datés de 1584, concernent des contrats passés avec des artisans pour le projet de construction d’un chai aux Chartrons, près du château Trompette, porté par Michel de Montaigne, alors maire de Bordeaux. On sait que ce projet sera instrumentalisé par les ultra-catholiques pour dénigrer l’édile et essayer de remettre en cause sa réélection, en vain. A cette époque des conflits émaillés de violences animent les relations entre catholiques et protestants et on est à la veille de ce qui est appelé la 8e guerre de religion (1585-1598).
Un brouillon de lettre au dos d’un acte notarié
Un texte manuscrit se trouve au dos de l’un de ses actes notariés, c’est le brouillon d’une lettre dont la version définitive a disparu. C’est une découverte importante rien que parce que seule une vingtaine de lettres écrites de la main de Montaigne ont traversé l’Histoire. « On le voit se corriger et il fait de son mieux pour une missive efficace qui ne va pas froisser son interlocuteur », commente Evelien Chayes, marquée par la netteté et la beauté de sa calligraphie.
La lettre est adressée au duc d’Epernon, alors favori du roi Henri III, qui campe sur la rive droite de la Garonne mais rechigne à faire son entrée dans la capitale girondine sans être sûr qu’on lui réserve un accueil en grande pompe, comme précédemment à Orléans et Poitiers. Avec son escorte de 500 gentilshommes, le duc n’attend pas moins que des tirs de canon pour célébrer son arrivée. Montaigne prend un soin particulier à lui écrire pour le rassurer et le flatter, avec succès.
« Le duc d’Epernon allait jouer un rôle important pour convaincre le futur roi Henri IV d’être du côté d’Henri III, contre les ultras catholiques et pour ensuite qu’il se convertisse au catholicisme », analyse la chercheuse. Si la 8e guerre de religion n’est pas empêchée, elle estime que par ses talents de diplomate, Montaigne, catholique, « a contribué à éviter des violences ». Le manuscrit, qui tient sur une demi-feuille, a retrouvé sa place aux archives après avoir été analysés par les experts.
L’exemplaire original des Essais inscrit à l’Unesco
Par ailleurs, l’Unesco vient d’inscrire l’exemplaire original des Essais, entièrement annoté par Montaigne, au prestigieux registre Mémoire du Monde. Depuis janvier 2018, les conservateurs de la bibliothèque municipale de Bordeaux et un comité scientifique (dont font partie Evelien Chayes et Alain Legros) travaillent à la reconnaissance de cette œuvre comme patrimoine mondial.
L’auteur des Essais avait travaillé avec Marie de Gournay sur une édition de 1588 pour préparer une nouvelle édition (il meurt en 1592 et la dernière édition sera publiée posthume, en 1595). « Cet exemplaire fourmillant de corrections et d’additions manuscrites est conservé à la bibliothèque Mériadeck de Bordeaux, explique Evelien Chayes. On l’appelle « Exemplaire de Bordeaux ». Il est très précieux car il montre la genèse de l’œuvre. »
sainte-marie-orleans.org vous produit ce texte qui aborde le thème « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Le but de sainte-marie-orleans.org étant de rassembler en ligne des données sur le sujet de Paroisse Sainte-Marie d’Orléans puis les diffuser en essayant de répondre du mieux possible aux interrogations que tout le monde se pose. Cet article se veut reconstitué de la façon la plus correcte que possible. Si jamais vous projetez d’apporter quelques précisions autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », vous avez la possibilité de d’échanger avec notre rédaction. Dans les prochaines heures on rendra accessibles à tout le monde d’autres annonces autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Alors, consultez régulièrement notre blog.
Il y a un grand nombre d’églises et écoles catholiques du nom de « Sainte Jeanne d’Arc » aux Etats-Unis, élément culturel important vu qu’il s’agit de la première Eglise du pays (les Protestants sont plus nombreux mais divisés en plusieurs Eglises). Mais la dimension religieuse loin d’être la seule présence de la Pucelle d’Orléans dans le pays. C’est la mode romantique du XIXe siècle qui a ravivé le souvenir de Jeanne en France et ailleurs. Elle fut alors un modèle patriotique et un puissant symbole féminin, en plus d’être un symbole religieux. L’association Le Souvenir Français a fait une recension dans son bulletin de mai 2023 des grands monuments dédiés à Jeanne et, si on trouve de monumentales statues, équestres ou pas, se dressant fièrement dans les grandes villes des Etats-Unis jusqu’à (à peu près) la Seconde Guerre Mondiale, il est à noter que, parmi ces grandes villes, Philadelphie semble la première à en ériger une en 1890. Les autres suivront de New-York à San Francisco en passant par Washington, Portland etc…
Certaines ont des histoires poignantes d’amitié franco-américaine, comme celle de La Nouvelle Orléans, qui réhausse la « French Touch » du quartier Français : elle est en plein centre, juste à côté du Marché Français et de Jackson Square, prête à défendre la ville du capricieux Mississippi qui passe juste à côté d’elle, aussi naturellement que la sauvage Loire à Orléans. Etincelante sous son armure dorée, la statue louisianaise est une copie de la merveille érigée sur la place des Pyramides près du Louvre à Paris. Elle arrive en 1958 à la Nouvelle-Orléans, mais la ville n’a alors pas les 35000$ nécessaire pour financer son piédestal. Deux ans plus tard, le président français Charles de Gaulle visite triomphalement la ville et quand il revient en France, il demande alors de fonder un comité de citoyens afin de financer ce socle. La somme sera atteinte en 1964, et c’est finalement en 1972 que la statue sera posée (la dorure arrivant pour sa part en 1985 !).
Et le mythe continue de nos jours, puisque l’Université de Longwood, en Virginie, a inauguré sa statue en 2018 !
Haskell Coffin by The United States Printing & Lithograph Co., [1918], Library of Congress Prints and Photographs Division, Public Domain
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Passons les petites histoires pour rejoindre la grande. Bien évidemment, les représentations de Jeanne d’Arc, outre la religion, étaient de forts symboles patriotiques. Comme chacun le sait, les Américains alternent dans leur histoire les périodes amis-ennemis avec l’Angleterre, et ils aimaient parfois à se rappeler que Jeanne d’Arc avait, comme eux, un jour « bouté l’anglais » hors du pays. Et l’indépendance des USA ne précédait, il faut se le rappeler, que d’un siècle la nouvelle « mode Jeanne d’Arc » qui arriva à la fin du XIXe.
Bien évidemment, Jeanne a été sanctifiée, et elle est aussi considérée sous l’angle religieux. « Elle symbolise aussi une démarcation pour les catholiques anglo-saxons par rapport à la réforme protestante », rappelle l’abbé Marc Vernoy, prêtre français près d’Orlando en Floride. « On retrouve cette présence de Jeanne chez les catholiques au Royaume-Uni. »
Alexis Novikoff, qui enseigne l’histoire médiévale au Rhodes College de Memphis (Tennessee) témoignait sur TV5 Monde en 2012 : « Aux États-Unis, elle représente la femme forte en lutte contre la tyrannie et l’oppression, la foi, la vérité, la fidélité, la ténacité, la pureté. En France elle reste un symbole national ainsi qu’un symbole contre l’Angleterre. Elle est née du besoin de la France d’avoir une héroïne. Ici c’est l’individu qui interpelle, voire l’individu contre l’Etat. D’ailleurs les réalisateurs américains qui se sont intéressés à Jeanne d’Arc et les biographies à son sujet mettent en valeur sa personnalité : celle d’une femme aussi puissante que le roi et qui a su le convaincre de la laisser mener la charge contre les Anglais. D’autres ouvrages publiées ces dernières années font ressortir sa position de femme à une époque où peu d’entre elles jouaient un rôle. D’ailleurs Depuis les années 70, le personnage a conquis les féministes, même si l’intérêt des Américains pour Jeanne d’Arc remonte à Marc Twain, qui au XIXe siècle a écrit un conte sur elle. Tout cela fait qu’elle est universelle. Elle couvre un champ large et de ce fait elle parle à beaucoup : elle représente la foi et la fidélité à Dieu pour certains, mais elle est intéressante aussi pour tous ceux que l’art de la guerre ou l’histoire passionnent par exemple. Il n’y a pas d’équivalent dans l’histoire des États-Unis. Les guerres américaines ont leurs héroïnes, mais elles sont à la marge. Aujourd’hui il y a des femmes dans l’armée mais elles n’ont pas le droit de combattre.«
En parallèle de l’érection des statues, l’image de Jeanne d’Arc est utilisée au début du XXe siècle par les féministes américaines qui revendiquent le droit de vote. En 1909 elles fondent ainsi à New-York la « Joan of Arc Suffrage League » et vont utiliser l’image de la Pucelle lors de leurs manifestations, avec, par exemple, une militante déguisée en Jeanne à cheval en 1913.
Alors que la Seconde Guerre Mondiale frappe la planète, les « comics books » (bande-dessinées) viennent moderniser les super-héros : les costumes moulants remplacent enfin les armures médiévales ! Mais, alors que naît « Pat Patriot », cette héroïne (en jupe assez courte pour l’époque) est surnommée « America’s Joan of Arc ». La référence montre l’importance de Jeanne dans la culture populaire.
En tout cas, si certaines vedettes françaises rêvent de percer aux Etats-Unis… Jeanne d’Arc, elle… elle l’a fait !
ET LOUIS XVI VA REVENIR A LOUISVILLE !
Bonne nouvelle au pays des statues françaises : la mairie de Louisville (Kentucky) a décidé en fin d’année dernière que sa statue monumentale de Louis XVI serait restaurée (pour 200 000$) et replacée. Elle avait été enlevée « pour des raisons de sécurité » après que sa main ait été cassée par des émeutiers durant les manifestations de colère ayant suivi le meurtre de George Floyd par des policiers en 2020. Le pauvre roi de France n’y était évidemment pour rien, mais en revanche si la ville porte son nom (et sa statue), c’est bien évidemment parce que l’indépendance des Etats-Unis ne serait jamais advenue sans l’aide de ce roi français. La statue a ainsi pu échapper à la « cancel culture » qui faisait rage en 2020 (et est toujours un peu présente) !
C’est la Ville de Montpellier qui a fait cadeau de cette statue (qui était remisée) à la Ville de Louisville en 1966.
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Née vers 1412 en Lorraine, Jeanne est issue d’une famille paysanne, probablement moins pauvre que ne le dit la légende. Cette jeune fille très pieuse dit un jour entendre des voix lui demander de libérer la France de l’occupant anglais et de mener au sacre le dauphin Charles VII, déshérité par le traité de Troyes entre la France et l’Angleterre en 1420.
Elle parvient à le rencontrer fin février 1429, et le persuade de l’envoyer à Orléans, alors en état de siège. Elle exhorte et encourage les troupes françaises et huit jours après son arrivée, fin avril, le siège est levé. Le 17 juillet, Charles VII est sacré roi de France à Reims.
Après plusieurs échecs pour reprendre Paris en septembre, puis La-Charité-sur-Loire en novembre avec ses propres troupes, et non plus pour le compte du roi, Jeanne est arrêtée à Compiègne en mai 1430 et livrée aux Anglais en novembre. Son procès – pour hérésie – se tient à Rouen du 21 février au 23 mai 1431. Elle est condamnée au bûcher et meurt le 30 mai.
En 1450, Charles VII, gêné de devoir son trône à une « hérétique », lance une enquête sur la manière dont le procès a été mené. Deux ans plus tard, le Vatican s’y associe. En 1456, elle est réhabilitée après un deuxième procès à Rouen (Seine-Maritime) par le pape Calixte III.
► Comment Jeanne est-elle devenue la sainte patronne de la France ?
Au cours des siècles qui ont suivi sa mort, Jeanne n’a suscité que peu d’intérêt. Mais la publication des minutes de son procès, à partir de 1841, réveille la curiosité jusqu’au Vatican. Elle y révèle son intelligence, son tempérament, sa foi ardente.
Avec la guerre de 1870, elle apparaît en France comme un symbole de résistance et d’unité nationale. Béatifiée en avril 1909, elle est canonisée le 16 mai 1920 par Benoît XV, qui souhaite une réconciliation du Saint-Siège avec la République française. Sa fête est fixée au jour de sa mort, le 30 mai. En 1922, Pie XI proclame Jeanne « patronne secondaire » de la France.
► Un mythe républicain
Moins de deux mois après la canonisation de Jeanne, la République française promulgue en juillet 1920 une loi qui institue une fête nationale laïque de Jeanne d’Arc et du patriotisme le deuxième dimanche de mai. Cette loi est toujours en vigueur.
Selon André Larané, historien, Jeanne avait l’avantage après la Première Guerre mondiale de rassembler aussi bien la gauche anticléricale que les catholiques : « Jeanne représentait pour la gauche la victoire du petit peuple face aux grands de ce monde. Il y avait aussi cette idée qu’elle était une victime de l’Église. Du côté catholique, on voyait surtout son intense foi chrétienne (1). »
À Orléans (Loiret), les fêtes johanniques, qui célèbrent chaque année la libératrice de la ville pendant une dizaine de jours de festivités, sont un événement phare de la vie des Orléanais. Des fêtes johanniques sont aussi organisées chaque année au début du mois de juin à Reims (Marne), pour commémorer le sacre de Charles VII. Rouen célèbre également chaque année Jeanne d’Arc, dans la ville où elle a été brûlée.
À partir du début des années 1980, la fille du peuple qui a bouté les étrangers hors de France est peu à peu récupérée par le Front national et l’extrême droite. Le 14 mai dernier, le défilé à Paris de l’Action française, initialement interdit et finalement autorisé, a réuni environ 500 personnes.
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