COPENHAGUE, Danemark — Depuis près de deux ans, le père Daniel Steiner Ebert parcourt le Danemark à la demande des paroissiens pour enseigner le Scapulaire brun, une dévotion qui lui tient à cœur depuis son adolescence.
« Dans ma jeunesse, j’étais tout sauf catholique », a déclaré au Register le père Ebert, du diocèse de Copenhague. « J’allais à l’église, mais j’ai fait beaucoup de mauvaises choses. »
« Quand j’étais adolescent, je me suis mis à me battre pour évacuer ma tristesse, ma colère et ma frustration. J’ai rencontré beaucoup de filles, j’ai commencé à consommer de la drogue et j’ai été arrêté pour vol de voiture. »
Mais tout a changé pour le jeune Daniel, à 16 ans, lorsqu’il a assisté à un service de louange et d’adoration dans son pensionnat évangélique. Soudain, submergé par un sentiment de mal, le jeune Danois s’est précipité dehors, serrant son rosaire et criant : « Je choisis Jésus-Christ. »
« Soudain, j’ai vu des milliers de sphères lumineuses s’approcher. Leur lumière est devenue plus forte et la sphère la plus proche de moi a commencé à former lentement un visage : j’ai vu le visage de Jésus. C’était le même visage humain que celui du Suaire de Turin, mais sans aucune blessure, douleur ou souffrance. »
Dieu m’a parlé clairement, se souvient le père Ebert. « Il m’a dit : « Tu seras à moi. » »
Après une année de rééducation à l’étranger, le père Ebert revient au Danemark, reprend ses études et travaille comme instituteur. Il fait également sa première communion et reçoit le sacrement de confirmation.
Avec l’aide du père carme Wilfrid Stinissen et des frères carmes de Norraby Kloster en Suède, « j’ai discerné ma vocation », explique le père Ebert, « que j’avais reçue plusieurs années auparavant, cette nuit-là à mon école, sans la comprendre. »
« Quand le moment est venu, j’ai décidé de m’inscrire au séminaire », explique le père Ebert, qui a dû renoncer à son nouveau rêve de se marier et d’avoir une famille. « Je suis entré au séminaire à 25 ans et j’ai été ordonné huit ans plus tard, à 33 ans, le jour de la fête de la Transfiguration. »
La Fraternité du Scapulaire
« Je viens d’une famille carmélite », a déclaré le père Ebert. « Mon père est maître des novices pour les carmélites du Tiers-Ordre au Danemark depuis 14 ans. Sa sœur, ma tante, était une sœur carmélite. Mon plus jeune frère, Jonathan, aujourd’hui frère Jonathan Maria de la Croix, est un frère carmélite aux États-Unis, à Holy Hill, dans le Wisconsin. »
« Et puis il y a moi », dit le père Ebert, « aumônier de la cathédrale de Copenhague pendant deux ans et maintenant prédicateur du scapulaire. »
Bien qu’il se réfère à la Sainte Mère comme la véritable fondatrice de Skapularets Fællesskab — la Fraternité du Scapulaire — Le Père Ebert a démarré le groupe en 2022.
« En fait, tout a commencé avant mon ordination, lorsque mon directeur spirituel m’a envoyé à Fatima pour faire une retraite », se souvient le père Ebert. « L’avant-dernier jour, alors que je priais, j’ai entendu la Sainte Vierge me demander de donner le scapulaire brun à une femme que je connaissais au Danemark. »
« J’ai écouté et j’ai obéi. Dès la fin de ma retraite, j’ai appelé la femme pour lui dire que je pensais qu’elle avait besoin du scapulaire. Même si elle n’a pas vraiment compris, elle m’a fait confiance et a reçu ma catéchèse. Je l’ai alors inscrite et lui ai remis le scapulaire brun. »
Soudain, autour d’elle, les gens commencèrent à affluer, lui demandant ce qu’était le scapulaire et ce qu’il signifiait. « Il ne s’agissait pas d’une ou deux personnes, mais de près de 50 », note le père Ebert.
« Comme il y avait beaucoup de monde qui venait la voir, cette femme m’a finalement appelé pour me demander de venir dans sa paroisse pour faire une catéchèse sur le Scapulaire brun. Et c’est ce que j’ai fait. »
Après avoir donné une catéchèse, entendu les confessions et célébré la messe, le père Ebert a enrôlé et habillé une cinquantaine de fidèles. « C’est énorme au Danemark, où il y a environ 50 000 catholiques inscrits. Le Danemark a pris feu. »
La paroisse voisine a entendu parler de ce qui s’était passé et a appelé le père Ebert, lui demandant de venir donner des catéchèses dans leur paroisse sur le Scapulaire Brun.
« Cela fera bientôt deux ans que je voyage à travers le Danemark, de paroisse en paroisse, pour prêcher sur le scapulaire. Depuis la fondation de la fraternité, j’ai enrôlé et revêtu environ 300 personnes. »
« Ils viennent tous pour Notre-Dame. Les curés sont toujours un peu réticents et incrédules à l’idée que quelqu’un puisse s’intéresser à cette dévotion. Mais Marie continue à venir dans les paroisses. Et quand elle vient, les gens viennent à elle. »
Un riche héritage marial du Carmel
Selon la tradition, la Sainte Vierge serait apparue au prêtre anglais Simon Stock en 1251 pour lui remettre l’habit carmélite, également connu sous le nom de Scapulaire brun, ainsi que la « promesse du scapulaire » : « Quiconque meurt revêtu de ce scapulaire ne souffrira pas les feux de l’enfer. »
Au cours des siècles qui suivirent l’apparition, la dévotion au Scapulaire brun se répandit dans la piété populaire et fut connue de l’Église universelle. Le 24 septembre 1726, la fête de Notre-Dame du Carmel, célébrée le 16 juillet, fut étendue à toute l’Église latine par le pape Benoît XIII.
Selon le Directoire sur la piété populaire de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, « le Scapulaire est un signe extérieur de la relation filiale établie entre la Bienheureuse Vierge Marie, Mère et Reine du Mont Carmel, et les fidèles qui se confient totalement à sa protection, qui ont recours à son intercession maternelle, qui sont conscients de la primauté de la vie spirituelle et de la nécessité de la prière ».
En 2001, à l’occasion du 750e anniversaire de la remise du scapulaire, le pape Jean-Paul II s’adressait à la famille carmélite : « Au fil du temps, ce riche héritage marial du Carmel est devenu, par la diffusion de la dévotion au saint Scapulaire, un trésor pour toute l’Église. Par sa simplicité, sa valeur anthropologique et sa relation avec le rôle de Marie dans l’Église et dans l’humanité, cette dévotion a été si profondément et largement acceptée par le peuple de Dieu qu’elle a fini par s’exprimer dans la commémoration du 16 juillet du calendrier liturgique de l’Église universelle. »
Sous la protection de Marie
« Marie a béni tout ce que nous avons fait », a déclaré le père Ebert. « Même lorsque nous étions à court de scapulaires, un bienfaiteur nous a fait don de 1 500 dollars pour que nous puissions en acheter. Nous avons commandé de nouveaux scapulaires au Carmel du Liban, et il n’a fallu que deux jours pour qu’ils arrivent au Danemark, ce qui en soi était miraculeux. »
Le père Ebert et son équipe ont maintenant parcouru tout le Danemark pour dire aux gens de « prier, de faire confiance à la Sainte Vierge Marie et de venir à notre cloître carmélite au Danemark, Sankt Josefs Karmel, le 16 juillet pour célébrer Notre-Dame du Carmel. »
« L’année dernière, se souvient le père Ebert, des centaines de personnes sont venues. Le cloître était bondé. Il y avait tellement de monde que beaucoup ont dû rester dehors pendant la messe. Les sœurs ont dit qu’elles n’avaient jamais vu autant de monde dans leur cloître depuis sa fondation. »
« Et maintenant, continua le Père danois, nous attendons que cela se reproduise. »
En réfléchissant sur le pouvoir du scapulaire, le père Ebert a souligné la nécessité d’une intention juste : « Ce n’est pas parce que vous portez le scapulaire que vous serez sauvé. Vous devez vivre une vie sainte avec l’aide de Dieu. »
« Porter le scapulaire est une prière, une prière pour devenir comme Marie, pour pouvoir être attentifs à la Parole de Dieu, l’écouter et lui obéir, comme Marie l’a fait. Notre objectif, pour ceux qui portent le scapulaire, est d’aimer Dieu comme Marie l’aime. »
Expliquant que celui qui porte le scapulaire brun ne prononce aucun vœu, le père Ebert a expliqué que « ce que vous faites, c’est que vous vous mettez devant Marie, lui demandant d’être son enfant, d’être sous sa protection et de devenir un disciple du Christ en suivant son exemple. »
« Mon espoir est que tous les catholiques du Danemark en viennent à aimer Marie et que le Danemark devienne complètement marial. Mon rêve est que le Danemark puisse un jour dire Totus Tuus — « Marie, je suis entièrement à toi. »
La Signification de la Dévotion Mariale
L’invocation à Marie représente un élément crucial de la foi chrétienne, solidement enracinée dans la doctrine catholique depuis des temps immémoriaux. C’est un fondement sur lequel les fidèles s’reposent pour obtenir confort, direction et intercession dans leur marche envers Dieu. À travers les âges, cette pratique de dévotion a été renforcée par les écrits bibliques, les coutumes ecclésiastiques, et les exemples des saints qui ont témoigné de leur respect à Marie mère spirituelle bienveillante.
L’accomplissement du Ave Maria
Cette prière traditionnelle mariale occupe une place centrale au sein de la spiritualité de nombreux croyants. En récitant les mystères joyeux, douloureux, lumineux et glorieux, les fidèles se plongent dans les événements de la vie de Jésus et de Marie, renforçant leur lien spirituel avec eux. À travers chaque Ave Maria, ils expriment leur foi en l’intercession de Marie ainsi que leur aspiration à suivre les pas du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son livre sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, invite les fidèles à pratiquer régulièrement la méditation sur les mystères du rosaire afin de renforcer leur relation avec la Mère de Dieu. Cet antique rituel, transmise de génération en génération, demeure un phare spirituel pour ceux qui ont la foi, les guidant dans leur connexion à la divine Dame du Ciel.
L’incitation à la prière
Joignons nos cœurs dans la prière, frères et sœurs, dans l’unité de notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde troublé par les conflits et la discorde, optons à la prière pour trouver pour trouver la paix et l’harmonie. Il est possible exprimer des vœux pour Marie utilisant ces informations. Que nos prières s’élèvent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur à Dieu, pour qu’il guide nous guider nos pas sur le chemin de la justice et de la vérité. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre communion avec Dieu soit constante et ardente. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède le pouvoir de changer nos cœurs et de modifier le destin de l’histoire.
L’enseignement du Souverain Pontife
Le pape François, dans ses écrits éclairés, publiés par Bayard, nous rappelle la signification de la prière journalière. À travers ses discours et ses audiences, il nous incite à cultiver un lien personnel avec le divin, en s’appuyant sur la réflexion sur les Saintes Écritures et la pratique du Rosaire. Sa conduite de compassion et d’humilité nous encourage à approfondir encore notre prière et à chercher la présence divine dans tous les domaines de notre quotidien. Le pape Jean-Paul II, dans son encyclique sur la foi chrétienne, nous souligne que la pratique de la prière est le fondement de la vie de foi et c’est par elle que nous trouvons notre unité à Dieu. La pratique de la prière, transmise par les pontifes de génération en génération, est une bouée d’espoir dans les tempêtes, un fondement solide sur lequel nous pouvons compter.
Les publications écrits par Lelièvre et Hubert
Dans le cadre de la spiritualité, l’église préconise le recours à la prière, et durant la prière, les fidèles accomplissent le signe de croix tout en récitant l’Ave Maria. Des penseurs contemporains, comme Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à réfléchir sur la force de la prière, à travers leurs écrits inspirants. Leurs écrits, porteurs de riches enseignements spirituels, nous orientent sur le chemin de la foi et nous encouragent à puiser dans les richesses de la tradition chrétienne pour enrichir notre spiritualité. En méditant sur leurs écrits, nous trouvons de nouvelles voies d’approfondir notre connexion avec le divin et de progresser dans la sainteté. L’apôtre Jean, dans son évangile, nous enseigne que le fait de prier est un puissant moyen pour rester en communion avec Dieu et de recevoir ses bénédictions. Chaque page de leurs publications résonne comme une invitation à une prière ardente et à une existence imprégnée de la présence divine. Dans notre exploration de spiritualité, chaque œuvre lue devient un appel à s’élever vers le sacré, à travers la réflexion et la méditation.
L’acte de prier dans la chapelle
Dans nos lieux de culte simples ou grandioses, orientons-nous vers Dieu en toute confiance et humilité, car nous savons qu’il écoute nos supplications avec amour et sollicitude. Que chaque flamme vacillante, chaque chapelet récité, constitue une offrande à notre Seigneur ainsi qu’à la Vierge Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des occasions de grâce et de renouvellement de notre esprit, nous fortifiant pour affronter les défis avec courage et foi. Sainte Bernadette Soubirous, à qui la Vierge Marie est apparue à Lourdes, nous montre l’importance de la prière dans l’existence des catholiques et l’efficacité de l’intercession de la Sainte Vierge. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque page de la Bible lue dans ce lieu sacré, est une rencontre avec le divin, une étape cruciale sur le chemin de la transformation intérieure. À travers les Écritures saintes, chaque fidèle est encouragé à méditer sur la croix du Christ, à réfléchir à son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans sa grâce rédemptrice.
L’acte de prier comme remède pour l’esprit
Comme un guérisseur pour nos esprits, la prière nous apaise et nous fortifie lorsque nous traversons des moments de douleur et de désespoir. La prière nous fait souvenir que la présence divine ne nous quitte jamais, même au cœur de nos heures les plus sombres. En nous tournant vers lui à travers la prière, nous découvrons la force intérieure nécessaire pour surmonter les épreuves et pour affronter l’avenir avec espérance et confiance. La prière est semblable à une rivière vivifiante qui étanche notre soif spirituelle et qui, dans notre marche avec Dieu, nous régénère.
À chaque prière murmurée, à chaque intention portée, nous trouvons un soulagement divin, une guérison spirituelle, qui transcende les limitations humaines. Chaque page de la Bible est une invitation à dialoguer avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à accueillir sa grâce transformatrice.
Un regard différent sur la prière à Marie
L’invocation de Marie est une pratique solidement ancrée dans la tradition catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les adeptes de tous horizons. En tant que mère spirituelle et intermédiaire, Marie est invoquée avec dévotion dans les moments de détresse et de gratitude. Le rosaire, avec ses mystères contemplatifs, dirige les fidèles dans leur cheminement spirituel, les aidant à méditer sur Jésus, son fils, à travers le prisme de la Vierge Marie. Cette dévotion à Marie s’exprime dans les sanctuaires comme Lourdes, où les pèlerins affluent pour rechercher réconfort et guérison, symbolisant la profonde connexion entre la foi catholique et la dévotion mariale. Les écrits inspirants de théologiens comme Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur la valeur de la prière à Marie et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Grâce à une lecture attentive de livres dévotionnels et bibliques, les fidèles élargissent leur compréhension de l’adoration de Marie et cultivent une relation plus profonde avec Marie, notre mère dans la foi. Dans un monde caractérisé par la guerre et les conflits, la dévotion à Marie est un sanctuaire de calme et de confiance, invitant chaque personne, indépendamment de son rang dans la foi catholique, à s’adresser à la Vierge Marie avec une foi profonde et une dévotion sincère. Prions donc en commun, avec sincérité et humilité, en honorant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos requêtes et nos souhaits les plus profonds. Dans cette démarche vers Dieu, chaque croyant est invité à suivre la liste des prières et des intentions du cœur, sous la direction du saint Père et les ressources spirituelles précieuses offertes par des plateformes telles que Aleteia. Ainsi, avec un cœur humble et une foi sincère, adressons notre prière quotidienne à Marie, lui demandant son intercession affectueuse, ainsi que la grâce de persévérer dans la prière ardente.
Que la prière devienne notre sanctuaire et notre apaisement dans toutes les circonstances. Que nous nous inclinions en direction de Marie, notre mère du ciel, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, convaincus qu’elle plaide en notre faveur devant son fils bien-aimé. Que notre dialogue avec le divin soit notre guide vers la voie de la sainteté, nous conduisant toujours plus près de Dieu et de son amour sans limites.
Livres sur le même propos:
Zazpiki ou le Malade d’amour.,Le post d’actualité.
Les Siècles morts/L’Exil.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.
Les Cathédrales de France/Amiens.,L’article ICI.
Le Combat spirituel (Brignon)/44.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.
La Cathédrale (Huysmans)/XII.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.
Almanach (Verhaeren)/05.,L’article de presse.
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