L’artiste américaine Martine Gutierrez est réputée pour déconstruire les identités et en construire de nouvelles. Femme transgenre d’origine maya du côté de son père, Gutierrez s’est spécialisée dans la critique des représentations commerciales du genre et de l’indigénéité. Anti-Icon: Apokalypsis est peut-être son projet le plus audacieux à ce jour.Dennis Ha/Fourni
L’artiste américaine Martine Gutierrez est réputée pour déconstruire les identités et en construire de nouvelles. Femme transgenre d’origine maya du côté de son père, Gutierrez s’est spécialisée dans la critique des représentations commerciales du genre et de l’indigénité.
Dans la lignée des artistes féminines, de Frida Kahlo à Cindy Sherman en passant par Suzy Lake, elle a utilisé son propre visage et son propre corps comme support. Elle a créé une campagne publicitaire fictive pour Martine Jeans, publié un magazine dans lequel elle pose en femme autochtone très costumée et parodié les tendances beauté d’Instagram en se cachant derrière des masques surréalistes en coquilles d’huîtres, en peaux de banane et en œufs tranchés.
Martine Gutierrez pose en Maria de sa collection Anti-Icon : Apokolypsis.Martine Gutierrez/Fourni
Anti-Icon : Apokalypsis est peut-être son projet le plus audacieux à ce jour, une série dans laquelle elle se fait passer pour 17 héroïnes historiques et mythiques, dont Cléopâtre, Elizabeth I, le guide Shoshone Sacagawea, l’héroïne biblique Judith et le dieu hindou Ardhanarishvara, qui combine des divinités masculines et féminines.
Martine Gutierrez pose en Ardhanarishvara de sa collection Anti-Icon : Apokalypsis.Martine Gutierrez/Fourni
Gutierrez a photographié ses œuvres seul pendant la pandémie, en utilisant uniquement la lumière naturelle. Les images présentent des costumes de base – la Vierge Marie est enveloppée dans une couverture spatiale en aluminium ; les cheveux de Cléopâtre sont faits à partir d’un sac poubelle noir – et beaucoup de nudité, y compris des plans de face exposant les parties génitales masculines de l’artiste. Pour montrer les œuvres commandées par le Public Art Fund de New York sur les abribus, Gutierrez a placé un voile sur une grande partie de chaque tirage, puis l’a refait. Une nouvelle exposition à la Polygon Gallery de Vancouver est la première exposition de la série complète des œuvres originales.
Gutierrez a parlé au Globe de la conquête du regard masculin, du rôle de la nudité dans son art et de l’utilisation de son corps comme moyen d’expression.
Comment avez-vous choisi les figures à représenter ?
C’était très intuitif. J’ai commencé avec Judith la Tueuse et je l’ai photographiée trois fois parce que je sentais que je ne lui rendais pas justice, ni à l’esprit de Judith, ni à sa férocité. Elle a été interprétée tellement de fois par tellement d’artistes que j’étais gênée.
C’est une figure célèbre de l’art classique.
Oui. Elles ont toutes été réalisées tellement de fois par tellement d’artistes que nous comprenons leur image d’une manière qui manque presque d’humanité. Il n’y a aucune raison pour qu’elles soient des figures qui ont des défauts.
Vous avez choisi de représenter Marie trois fois, en Notre-Dame de Guadalupe, en La Madone et en Vierge Marie. Pourquoi ?
J’aurais probablement pu faire toute une série sur elle. En grandissant, elle était la figure de ma maison, elle était une figure au-dessus du lit, sur les bougies. J’ai appris très tôt qu’elle s’était adaptée à différents zeitgeists culturels et qu’elle signifiait quelque chose de très différent pour différentes personnes.
Votre style imite celui de la photographie de haute couture ou de l’art commercial, mais le critique aussi. Comment parvenez-vous à avoir un pied dans les deux camps ?
C’est ma question : est-il possible d’avoir une conversation et de ne pas se présenter comme tel, comme on a appris aux gens à voir les choses, comme on leur a appris que ce sont des produits validés. C’est un langage que j’ai étudié en grandissant. En grandissant, je n’allais pas dans les galeries. Je regardais des magazines et des émissions de télé-réalité. Et je ne voyais aucune représentation à laquelle je pouvais m’identifier.
Comment avez-vous décidé que votre corps était votre médium ?
J’ai toujours eu l’impression que mon corps posait un véritable défi. Parfois, j’avais l’impression qu’il rendait ma vie encore plus difficile. C’est grâce à ma pratique que j’ai appris à m’accepter et à me libérer.
Il y a plus de nudité dans ces œuvres que dans certaines de vos précédentes. Pourquoi avez-vous décidé d’en montrer davantage ?
J’aurais aimé avoir un budget qui me permettrait d’acheter ou d’emprunter une armure dans un musée.
Alors Jeanne d’Arc pourrait être dans son armure ?
J’ai regardé sur Internet et c’est devenu une sorte de boîte de Pandore d’opportunités. Où dois-je tracer la ligne ? J’ai eu l’impression que le corps est en fait la forme la plus intemporelle de l’histoire de l’art. Et c’est ce que ces figures partagent toutes, cette étendue du temps. Un nu est intrinsèquement intemporel. Ce qui le rend moderne, c’est qu’il s’agit de mon corps et que les gens semblent penser que mon corps est en quelque sorte moderne.
Peut-on un jour conquérir le regard masculin ?
Il est rare de voir des nus de femmes qui n’ont pas été réalisés pour le regard masculin. Ceux-ci ont été réalisés avec le regard d’une mère, si tant est qu’il y en ait. Ma mère était la seule à être présente parce que nous étions confinés.
Et je pense que sa fierté à mon égard et son soutien depuis l’enfance dans la poursuite des arts ont tout à voir avec la raison pour laquelle les images sont si puissantes.
J’ai hâte de voir les hommes quitter la série, en larmes, je l’espère. En réalité, la série n’a pas été créée pour eux. Elle a été créée pour mes filles, pour les femmes trans.
Mais lorsque votre travail est présenté au public, vous ne pouvez plus dicter qui est le public visé…
J’ai tendance à vouloir repousser les limites : chaque fois qu’on me dit que je ne peux pas faire quelque chose, cela m’inspire à prouver le contraire.
L’œuvre a été réalisée pour le Public Art Fund, et je savais qu’elle allait être placée sur des abribus.
Je savais que ma nudité allait créer un autre défi créatif, mais je devais trouver un moyen de montrer mon travail tel que je le voulais. Il y avait tellement de choses à dire qui n’avaient rien à voir avec la nudité, c’était quelque chose que je n’ai pas partagé avec eux jusqu’à ce qu’ils regardent les images. J’ai proposé quelques tactiques différentes pour voiler les personnages.
Le Public Art Fund m’a toujours apporté un soutien précieux et c’était très agréable de travailler avec lui. Et je suis très heureuse que les œuvres puissent désormais être exposées de la manière qui a toujours été prévue. J’aime l’idée qu’une œuvre puisse avoir deux vies.
Donc le show Polygon est un dévoilement ?
C’est une véritable révélation et j’en suis très enthousiaste. Je n’ai jamais prêté attention à ce que les autres pensent de mon corps, de ma pratique, mais cela me permettra de savoir où en est l’humanité.
Anti-Icon: Apokalypsis est exposé à la Polygon Gallery à Vancouver jusqu’au 29 septembre.
Cette interview a été éditée et condensée.
L’Importance de la Dévotion Mariale
La prière à Marie constitue un élément crucial de la foi chrétienne, solidement enracinée dans les enseignements catholique depuis des temps immémoriaux. C’est un fondement sur lequel les croyants s’appuient pour trouver réconfort, direction et intercession dans leur relation envers Dieu. À travers les âges, cette piété a été renforcée par les écrits bibliques, les traditions de l’Église, et les exemples des saints qui ont témoigné de leur respect à Marie en tant que aimante.
L’application du Rosaire
Le rosaire tient une position centrale au sein de la spiritualité de un grand nombre de fidèles. En récitant les différents mystères, les dévots méditent dans les événements liés à Jésus et Marie, renforçant leur lien spirituel avec eux. Chaque Ave Maria récité, ils manifestent leur foi en l’intercession de Marie ainsi que leur aspiration à suivre les pas du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son ouvrage sur la dévotion authentique à la Vierge Marie, encourage les chrétiens à pratiquer régulièrement la méditation sur les mystères du rosaire pour approfondir leur relation avec la Mère de Dieu. Cet antique rituel, héritée de génération en génération, reste un phare spirituel pour les croyants, les aidant à se connecter avec la divine Dame du Ciel.
L’incitation à la prière
Unissons-nous dans la prière, frères et sœurs, dans notre foi, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde troublé par les conflits et la division, recourons à la prière comme un moyen de retrouver la paix et la réconciliation. Les chrétiens ont la possibilité exprimer une intention de prière pour Marie en nous faisant appel. Que nos supplications s’élèvent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, afin qu’il guide nous guider nos pas vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre communion à Dieu soit solide et passionnée. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède le pouvoir de transformer les cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
Les leçons du Saint-Père
Le pape François, à travers ses écrits inspirés, disponibles grâce à Bayard, nous souligne l’importance de la prière journalière. À travers ses homélies et ses audiences générales, il nous incite à cultiver une relation personnelle avec Dieu, en se fondant sur la méditation de la Parole biblique et la récitation du rosaire. Sa conduite d’humilité et de compassion nous inspire à approfondir davantage nos prières et à chercher la présence de Dieu dans tous les aspects de notre quotidien. Saint Jean-Paul II, dans son écrit sur la foi chrétienne, nous souligne que la prière quotidienne est le fondement de la vie spirituelle et que c’est par elle que nous nous unissons au divin. La pratique de la prière, transmise par les pontifes successifs, est un phare d’espoir dans les tempêtes, une base solide auquel nous pouvons nous appuyer.
Les écrits écrits par Lelièvre et Hubert
Au sein de la pratique religieuse, l’église recommande vivement le recours à la prière, et durant la prière, les fidèles effectuent le geste du signe de la croix et récitent le Je vous salue Marie. Des intellectuels contemporains, comme Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à méditer sur la force de la prière, dans leurs ouvrages inspirants. Leurs écrits, riches en enseignements spirituels, nous orientent sur le chemin de la foi et nous encouragent à trouver dans les trésors de la tradition chrétienne pour nourrir notre spiritualité. Par la méditation sur leurs ouvrages, nous trouvons de nouvelles voies de développer notre relation avec Dieu et de grandir dans la sainteté. L’apôtre Jean, dans son évangile, nous rappelle que le fait de prier est une puissante voie de demeurer en communion avec Dieu et de recevoir de ses grâces. Chaque paragraphe de leurs ouvrages ressemble à un appel à une prière ardente et à une existence emplie de la présence divine. Dans notre recherche de spiritualité, chaque œuvre lue devient une invitation à aspirer à le sacré, à travers la contemplation et la réflexion.
L’acte de prier dans la chapelle
Dans nos chapelles simples ou grandioses, orientons-nous vers le divin avec confiance et humilité, car nous savons qu’il écoute nos supplications avec une affection infinie. Que chaque flamme vacillante, chaque Ave Maria récité, soit une offrande à notre Seigneur ainsi qu’à la Vierge Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des moments de grâce et de renouvellement de notre esprit, nous renforçant pour faire face à les challenges avec audace et foi inébranlable. La sainte Bernadette Soubirous, à qui la Vierge Marie est apparue à Lourdes, nous enseigne l’importance de la prière dans la vie des fidèles et l’efficacité de l’intercession de la Vierge Marie. Tout fidèle qui franchit les portes d’une chapelle, chaque page de la Bible lue dans ce lieu sacré, constitue une rencontre avec le divin, une étape dans le processus de transformation spirituelle. À travers les pages des Saintes Écritures, tout croyant est encouragé à méditer sur la croix du Christ, à méditer sur son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans sa grâce rédemptrice.
La pratique de la prière comme remède pour l’intérieur
Comme un guérisseur pour nos esprits, la prière nous guérit ainsi que nous renforce lorsque nous traversons des moments de douleur et de désespoir. Elle nous rappelle que Dieu est toujours avec nous, même au cœur de nos heures les plus sombres. En nous penchant vers lui dans la prière, nous trouvons la force intérieure dont nous avons besoin pour surmonter les épreuves et pour faire face à l’avenir avec espérance et confiance. L’acte de prier est comme une fontaine d’eau vive qui apaise notre soif spirituelle et, dans notre marche avec Dieu, nous revigore.
À chaque prière murmurée, à chaque intention portée, nous trouvons un soulagement divin, une guérison spirituelle, qui dépasse les limites de notre condition terrestre. Chaque verset de la Bible nous invite à échanger avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à recevoir sa grâce transformante.
Un regard différent sur la prière à Marie
La prière à Marie est une pratique étroitement enracinée dans la tradition catholique chrétienne, fournissant un lien spirituel précieux pour les fidèles du monde entier. En tant que mère spirituelle aimante et intercesseur dévoué, Marie est invoquée avec ardeur dans les moments de détresse et de reconnaissance. Le chapelet, avec ses mystères contemplatifs, guide les catholiques dans leur cheminement spirituel, les aidant à méditer sur Jésus, son fils, à travers les yeux de la Vierge Marie. Cette dévotion à Marie se manifeste dans les sites sacrés comme le sanctuaire de Lourdes, où les visiteurs se rassemblent pour rechercher réconfort et guérison, illustrant la profonde connexion entre la foi catholique et l’adoration de Marie. Les écrits inspirants de théologiens comme Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur l’importance de la prière à Marie et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. À travers la lecture attentive de textes de dévotion et des Écritures, les croyants élargissent leur compréhension de l’adoration de Marie et cultivent une relation plus profonde avec Marie, notre mère dans la foi. Dans un monde caractérisé par la guerre et les conflits, la prière à Marie offre un refuge de paix et d’espoir, invitant chaque personne, indépendamment de son rang dans la foi catholique, à se tourner vers la Dame du Ciel avec confiance et ferveur. Prions donc en commun, avec un cœur humble et sincère, en honorant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos requêtes et nos souhaits les plus profonds. Dans cette démarche de foi, chaque croyant est invité à suivre la voie des prières et des désirs du cœur, guidé par le saint Père et les ressources spirituelles précieuses fournies par des plateformes comme Aleteia. Par conséquent, avec un cœur ouvert et une humble confiance, élevons notre prière quotidienne vers Marie, lui demandant son intercession affectueuse, ainsi que la grâce de persévérer dans la prière ardente.
Que la prière constitue notre refuge et notre réconfort dans toutes les circonstances. Que nous nous orientions envers Marie, notre mère divine, avec une foi inébranlable et un cœur ouvert, sachant qu’elle intercède pour nous auprès de son fils bien-aimé. Que notre dialogue avec le divin nous guide vers la voie de la sainteté, nous rapprochant toujours plus de Dieu et de son amour sans limites.
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Rational (Durand de Mende)/Compendium.,Ici.
Ma vie (Cardan)/Chapitre XXII.,A lire ici.
Les Chroniques de Sire Jean Froissart/Prologue.,L’article ICI.
La Vierge folle.,Le texte de l’article.
Dictionnaire des proverbes (Quitard)/soldat.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.
Contes du lit-clos/La Nuit des Âmes.,L’article ICI.
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