Mois : octobre 2023

Le Conseil des ministres a acté la dissolution du mouvement catholique intégriste Civitas, accusé notamment d’appeler à « entrer en guerre contre la République », y compris en recourant « à la force », a annoncé mercredi le porte-parole du gouvernement Olivier Véran.

« Civitas considère les droits de l’Homme comme des outils de destruction de la civilisation chrétienne, Civitas a organisé des rassemblements en hommage à des personnalités emblématiques de la collaboration, Civitas assure la promotion d’une hiérarchie entre les citoyens français avec des thèses clairement antisémites et islamophobes », a énuméré le ministre lors de son compte-rendu du Conseil des ministres.

Il a également critiqué sa vision des LGBT+ comme « une communauté néfaste ».

Cette dissolution de l’organisation catholique intégriste, très présente sur les réseaux sociaux et dont l’idéologie proche de l’extrême droite flirte parfois avec la théorie du complot, a été proposée et défendue par le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin.

Fondé en 1999, l' »Institut Civitas » s’inscrit alors dans une lignée traditionaliste, proche de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (fondée par l’évêque français Marcel Lefebvre).

Le mouvement sort de l’ombre en 2011 avec des actions spectaculaires contre plusieurs manifestations culturelles, notamment la pièce Golgotha Picnic de Rodrigo Garcia, qu’il juge « christianophobe ».

En 2012 Civitas se mobilise activement contre le mariage pour tous, en dénonçant l' »homofolie ».

En 2021 le mouvement participe à des manifestations contre le pass sanitaire.

Mais c’est l’antisémitisme qui a marqué son dernier fait d’arme et provoqué le lancement de la procédure de dissolution, lorsque l’essayiste controversé Pierre Hillard a suggéré de revenir à « la situation d’avant 1789 » lorsqu’un Juif « ne pouvait pas devenir français ».

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Le Synode des évêques, symposium mondial sur l’avenir de l’Eglise catholique, s’est ouvert mercredi au Vatican entre fortes attentes d’ouverture et inquiétude des conservateurs qui craignent un dévoiement de la doctrine. La place des femmes et des couples homosexuels est notamment au menu des discussions.

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Le Belem part samedi avec la Flamme olympique : il sera la star des Jeux olympiques pendant 15 jours

Le trois-mâts barque, né à Nantes, en 1896, au chantier Dubigeon, embarquera samedi 27 avril la flamme olympique, destination Marseille. Une…

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Accueil des personnes LGBT+ et des divorcés, place des femmes: le Synode des évêques, symposium mondial sur l’avenir de l’Eglise catholique, s’ouvre mercredi au Vatican entre fortes attentes d’ouverture et inquiétude des conservateurs qui craignent un dévoiement de la doctrine.

Fruit d’une consultation des catholiques du monde entier pendant deux ans, cette réflexion de fond sur des thèmes sensibles, comme l’ordination des hommes mariés ou la lutte contre la pédocriminalité, est inédite dans l’histoire récente de l’Eglise, au point de voir ce rassemblement historique qualifié de « mini-concile ».

Dès la messe d’ouverture mercredi matin, le pape François a donné le ton, appelant à une Eglise « hospitalière » aux portes « ouvertes à tous », et rappelant que le Synode n’était pas un lieu de « stratégies humaines, de calculs politiques ou de batailles idéologiques ».

Jusqu’au 29 octobre, 365 membres ayant le droit de vote et une centaine d’experts débattront chaque jour à huis clos pour livrer des propositions au souverain pontife, qui aura toutefois le dernier mot sur leur éventuelle mise en oeuvre.

Avant même l’ouverture des travaux, le camp conservateur n’a pas hésité à monter au créneau: cinq cardinaux originaires d’Amérique, d’Afrique, d’Asie et d’Europe ont publiquement demandé au pape de réaffirmer la doctrine catholique sur les couples gays et l’ordination des femmes.

Cette interpellation, intitulée « Doutes » et assortie d’une lettre ouverte aux fidèles face au risque de « confusion » et d' »erreur », s’inscrit dans une série de réserves et critiques voyant dans ce synode un risque d’aliénation et de perte de repères.

Dans sa réponse, le jésuite argentin semble ouvrir la voie à la bénédiction des couples de même sexe par des clercs, jusqu’ici non reconnue par le Saint-Siège mais pratiquée dans certains pays comme la Belgique.

Si le mariage demeure « une union exclusive, stable et indissoluble entre un homme et une femme », « nous ne pouvons pas être des juges qui ne font que nier, rejeter, exclure », a écrit François.

« La prudence pastorale doit donc discerner correctement s’il existe des formes de bénédiction, demandées par une ou plusieurs personnes, qui ne véhiculent pas une conception erronée du mariage », nuance-t-il.

« Pas un Parlement »

Ce synode s’est officiellement ouvert mercredi matin par une messe place Saint-Pierre devant l’ensemble des participants et des milliers de fidèles, avant le début des discussions l’après-midi. Face aux « attentes », « espoirs » et aux « quelques craintes » que suscite ce Synode, François a rappelé qu’il ne s’agissait « pas d’un Parlement ».

« Nous ne sommes pas ici pour mener une réunion parlementaire ou un plan de réforme » mais pour « marcher ensemble », a-t-il affirmé, mettant en garde contre « certaines tentations dangereuses: être une Église rigide, qui s’arme contre le monde et regarde en arrière; être une Église tiède, qui se soumet aux modes du monde; être une Église fatiguée, repliée sur elle-même ».

Depuis son élection en 2013, l’évêque de Rome s’est attelé à réformer la gouvernance de l’Eglise, qu’il souhaite moins pyramidale et plus proche des fidèles, quitte à susciter de fortes résistances internes.

Principale nouveauté pour cette 16e édition d’une institution consultative créée par Paul VI en 1965, des laïcs et une cinquantaine de femmes pourront voter, une première qualifiée de « révolution ».

« Chez les évêques, il y a une culture ecclésiastique. Chez les laïcs, elle ne fonctionnera plus: ils ne vont pas se contenter de bonnes paroles, il y aura une exigence sur la procédure, la volonté de changement, l’efficacité », relève un observateur avisé du Saint-Siège.

« On a mis le doigt dans un engrenage, le prochain synode ne pourra plus reculer », se réjouit-il. « En ce sens, François fait bouger les lignes, c’est pourquoi beaucoup ont peur », explique-t-il à l’AFP.

Car si cette assemblée plénière sera suivie d’une seconde session en octobre 2024, rendant moins probable un résultat concret à court terme, les attentes restent fortes.

Un document préparatoire publié en juin par le Vatican a ainsi relevé une préoccupation « unanime » des catholiques concernant le rôle des femmes, mais aussi des « mesures concrètes pour atteindre les personnes qui se sentent exclues de l’Eglise en raison de leur affectivité et de leur sexualité ».

Les consultations ont mis en exergue des visions divergentes parfois éloignées de celles du Vatican, notamment entre les Eglises allemande et américaine, allant jusqu’à faire craindre un schisme au sein de l’Eglise catholique et de son 1,3 milliard de fidèles.

Signe de la sensibilité du sujet, le Vatican a décidé de limiter la communication sur le contenu des débats, tranchant avec la transparence exigée dans les phases précédentes.

04/10/2023 10:18:19 – 
        Cité du Vatican (AFP) – 
        © 2023 AFP

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L’archevêque émérite de Bertoua décédé le 06 août dernier des suites de maladie à l’hôpital de la Caisse de Yaoundé, a entamé son dernier voyage le mardi 29 août 2023.

La communauté catholique est mobilisée pour rendre un dernier hommage à l’archevêque de Bertoua, Mgr Roger Pirenne. Dans le cadre de ses obsèques, après la mise en bière à l’hôpital général ce mardi, une messe a été dite en son honneur à la Basilique Marie Reine des apôtres de Mvolye. Au sortir de cette célébration présidée par l’archevêque métropolitain de Yaoundé, Mgr Jean Mbarga, le successeur de Roger Pirenne, Mgr Joseph Atanga s’est confié à nos confrères de la Crtv.

« Le diocèse de Bertoua va l’accueillir et va l’enterrer dignement. On va lui donner des honneurs qu’il mérite pour le travail accompli dans le diocèse. Il a été archevêque pendant une dizaine d’années et il a touché le cœur de beaucoup de personnes. Il a laissé beaucoup de traces. Il a été un grand missionnaire, un grand pasteur. Pendant toute sa vie, il a prêché la parole de Dieu du début jusqu’à la fin », a déclaré le prélat avant de rappeler la mission accomplie par son prédécesseur.

« Après son ordination sacerdotale, il a été envoyé au Congo belge à l’époque. Après le Congo Belge en 1969, il a été affecté dans le diocèse de Yaoundé, à Mva’a et à Evodoula. Après Evodoula, il a été affecté à l’Est où il a été successivement vicaire général, premier évêque de Batouri et après avoir servi comme évêque de Batouri, il a été transféré comme évêque à Bertoua. Il y a servi pendant une dizaine d’années aussi. Je lui ai succédé le 03 décembre 2019. Il y a été installé le 30 janvier 2010. C’est donc un grand pasteur. L’œuvre qu’il a commencée nous allons la poursuivre. Il a beaucoup aimé le Cameroun. Il y est resté pendant plus de 50 ans. Nous devons lui rendre hommage pour sa générosité, pour son amour, pour l’évangile », a conclu l’archevêque de Bertoua.

Pour Mgr Jean Mbarga, Mgr Roger Pirenne a été « un berger, un bon pasteur. Parce que le bon pasteur est celui qui donne sa vie pour ses brebis ».

Après la capitale politique du Cameroun, la communauté chrétienne catholique de l’Est rend hommage à l’homme de Dieu ce mercredi 30 août 2023 à Bertoua. Ces derniers jours, sous l’impulsion de Joseph LE, les élites de la région administrative se sont mobilisées en vue d’une bonne organisation de son inhumation à la cathédrale Sainte-famille de Bertoua.

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Avec un ordre du jour qui prévoit d’aborder les questions les plus taboues au sein de l’institution et un processus ouvert aux laïcs et aux femmes, le synode sur l’avenir de l’Église catholique qui s’ouvre mercredi à huis clos à Rome est inédit à de nombreux égards. Une petite révolution voulue par le pape François mais qui inquiète la frange la plus conservatrice des cardinaux.

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Certains en parlent comme d’un événement historique. Plusieurs centaines d’évêques et de laïcs, femmes et hommes, vont se pencher sur l’avenir de l’Église catholique. Le Synode sur la synodalité dont la première session démarre ce mercredi à Rome est la dernière étape d’un vaste processus lancé en 2021 par le pape François, lors duquel 1,3 milliard de fidèles ont été invités à s’exprimer sur leur vision de cette institution.

De nombreux sujets clivants sont sur la table. Possibilité de nommer des femmes diacres, ouverture du sacerdoce aux hommes mariés, accueil des personnes LGBTQ+, violences sexuelles… autant de thèmes brûlants qui doivent être débattus dans les prochaines semaines. Parce qu’il y a urgence. Les attentes des catholiques, qui désertent toujours plus les églises, sont immenses. Et la confiance est rompue.

«Il est temps pour l’Église catholique de prendre ses responsabilités, de rompre l’omerta et de faire face à ses démons.»

Pas un jour ne passe sans de nouvelles révélations sur des agressions perpétrées par des membres du clergé. L’étude de l’Université de Zurich, documentant plus de 1000 cas d’abus sexuels dans l’Église catholique en Suisse depuis le milieu du XX^e siècle, publiée en septembre, n’en est que le dernier exemple d’ampleur. Et il ne s’agirait que de la pointe de l’iceberg, selon les chercheurs, toutes les archives n’ayant pas encore été étudiées.

Si cette institution veut retrouver son crédit, elle ne peut pas continuer à fermer les yeux en protégeant les auteurs de ces actes. Et il lui faudra faire davantage que quelques réformes pour être pardonnée. Il est temps pour l’Église catholique de prendre ses responsabilités, de rompre l’omerta et de faire face à ses démons en s’attaquant une fois pour toutes à ce problème systémique qui détruit des vies depuis des siècles. Ce jour venu, on pourra utiliser le mot «historique».

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3 commentaires

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Par Me ESHIMATA NGIMBI Kevin, Avocat

Dans son homélie de dimanche 4 octobre 2020, le Cardinal Fridolin Ambongo a déclaré que : « Désormais, tout enseignant de l’école primaire à l’école conventionnée catholique doit être un fidèle catholique, qui pratique la foi de cette religion.  Cette décision, poursuit-il, va impacter positivement sur la Foi catholique et va préserver les valeurs et l’image de marque des écoles catholiques ».

Il motive cette décision par le fait, ajoute-t-il, qu’à l’école primaire, la catéchèse figure dans le programme scolaire de toutes les écoles catholiques de la République démocratique du Congo.  

Cette décision a provoqué des réactions diverses et suscitent quelques interrogations particulièrement en rapport avec les écoles conventionnées catholiques.  Les catholiques forment le plus grand réseau des écoles du pays. A ce jour, il existe plus de 560 écoles conventionnées catholiques (70,7%) qui sont mécanisées officiellement. 

La plus grande préoccupation qu’on doit prendre en compte dans l’analyse de cette actualité c’est le statut des écoles catholiques conventionnées et des agents qui y prestent.

Les écoles créées par des personnes morales ou par des confessions religieuses et subsidiées par l’Etat avaient signé, le 26.02.1977, une convention de gestion des écoles nationales avec le gouvernement par laquelle elles seront dorénavant sous le régime des écoles publiques conventionnées, soit catholiques, protestantes, kimbanguistes, islamistes, salutistes ou de la Fraternité tandis que les écoles créées et gérées directement par l’Etat sont dénommées écoles publiques non conventionnées ou officielles.  

Les réseaux conventionnés et non conventionnés (écoles publiques) sont, en principe, traités sur le même pied car régis par les mêmes textes et jouissant des mêmes avantages. La convention apparaît ici comme un mode de gestion de services publics mieux *un mode de privatisation de gestion d’un service public* de l’État.

Le service reste néanmoins soumis aux principes de neutralité, continuité, égalité, l’égalité, (…) conformément à l’article 6 de la loi n°16/001 du 03 mai 2016 relative aux services publics.

Les enseignants de ces écoles sont des agents de carrières de la fonction publique spéciale (article 209 de la loi-cadre n°14/004 relative à l’enseignement national) leur recrutement est encadré par l’article 13 de la Constitution qui prohibe toutes formes de discrimination.

Les principes structuraux relatifs à l’accès à l’enseignement national sont fixés aux articles 43, 44 et 45 de la Constitution. Le constituant prohibe ainsi toutes formes de discriminations.

Enfin, il faut noter que c’est à l’État que revient le pouvoir de définir et d’établir le programme de l’enseignement national celui-ci doit donc tenir compte du principe de la laïcité consacré à l’article 1^er de la Constitution.

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Des dizaines de jeunes ont caillassé dimanche l’archevêché de Kinshasa, et dans le Kasaï 12 édifices catholiques ont été attaqués, 48 heures après des divergences sur le choix du président de la Commission électorale de la République démocratique du Congo, a-t-on appris de sources religieuses.

Ce « dimanche 1er aout, un groupe des personnes non identifiées s’est présenté à l’archevêché de Kinshasa et à la résidence du cardinal Fridolin Ambongo, scandant des chants et propos désobligeants et (commettant) des actes de dégradation », a écrit dans un communiqué l’abbé Georges Njila, chancelier de l’archidiocèse de Kinshasa.

« Nous désapprouvons fermement (ces actes) ainsi que leurs conséquences », et invitons tous les fidèles catholiques à rester extrêmement vigilants », a-t-il ajouté.

Au Kasaï 11 églises catholiques et un projet piloté par des religieux catholiques ont fait l’objet d' »actes délibérés de profanation, des actes ignobles et particulièrement révoltants », a écrit Mgr Bernard-Emmanuel Kasanda, évêque de Mbujimayi (Kasaï-Oriental, centre).

Ces lieux de cultes ont subi « une profanation progressive et systématique », dont les auteurs ont emporté « des tabernacles, vases sacrées, pierres et nappes d’autel, ciboires, meubles et statues du sacré-cœur de Jésus et de la Vierge Marie », a expliqué le prélat.

« Nous condamnons fermement ces actes contre les édifices de l’église catholiques à Mbujimayi et à Kinshasa même si nous contestons la position des dirigeants catholiques à commencer par le cardinal Ambongo », a déclaré Augustin Kabuya, secrétaire général du parti présidentiel, UDPS. 

« Personne ne peut profiter de la situation politique actuelle, de la position des responsables de l’Église catholique pour s’en prendre à leurs édifices », a-t-il ajouté.

Originaire du Kasaï, le président Félix Tshisekedi avait fait le plein des voix à la présidentielle de décembre 2018.

Vendredi, la Conférence épiscopale nationale du Congo (Cenco) et l’Église du Christ au Congo (ECC) ont refusé d’avaliser le choix porté par six autres confessions religieux sur un candidat président de la Commission électorale nationale indépendante (Céni), l’acteur central dans l’organisation des élections en RDC.

La loi reconnaît à huit confessions religieuses la prérogative de proposer le président de la Céni.

L’influente Église catholique revendique parmi ses fidèles 40% de la population congolaise.

ACTUALITE.CD avec AFP

                

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