Mois : octobre 2023

Au lendemain de la première journée de repos de l’édition 2024 du Tour de France, la dixième étape de la Grande boucle devrait prendre son départ d’Orléans, en direction de Saint-Amand-Montrond, dans le Cher.

L’information n’est pas officielle, la carte du Tour ne sera dévoilée que le 25 octobre, mais des réservations hôtelières dévoilées par France Bleu ont été confirmées à La République du Centre, pour les nuits du dimanche 7 juillet et du lundi 8 juillet, à Orléans, par Amaury sport organisation. 

Des réservations pour deux nuits qui laissent imaginer que la caravane du Tour passera la journée de repos à Orléans.

Vingt-trois ans après

Le Tour de France n’était pas venu à Orléans depuis 2001, avec un départ en direction d’Évry et une victoire au sprint d’Erik Zabel. En 2010, pour une arrivée à Montargis, Mark Cavendish remportait lui aussi un sprint chaud, en conclusion de la 5e étape. 

Le Tour de France 2024 devrait passer par Saint-Amand-Montrond

En février 2022, avant une arrivée de Paris-Nice à Orléans, le patron du Tour de France Christian Prudhomme avait déclaré que le Loiret était un candidat sérieux.

« J’ai parfaitement conscience qu’on n’est pas venu à Orléans depuis longtemps, depuis trop longtemps sans doute. Ma présence ici, à Orléans, n’est donc pas un hasard complet ».

Ainsi, le Tour de France reviendra à « Orléans sous l’actuel mandat des élus en poste, au niveau local ou départemental », avait annoncé le directeur du Tour.

Philippe Cros

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Alors que ce mercredi 4 octobre 2023, s’est ouverte à Rome l’assemblée plénière du synode pour plancher sur l’avenir de l’Église catholique, plusieurs voix se font entendre sur la nécessité de réformer en profondeur cette institution, considérée comme trop dogmatique, à la hiérarchie pyramidale et déconnectée de la réalité.

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Dans « Apolline Matin » ce mercredi sur RMC et RMC Story, Nicolas Poincaré explique pourquoi le synode de l’Eglise catholique qui s’ouvre est assez révolutionnaire.

Un synode de l’Eglise catholique s’ouvre ce mercredi à Rome. Ce sont de longs débats qui doivent aboutir à la modification de la place des femmes. Et pour parler du rôle des femmes, c’est une véritable révolution qui va avoir lieu, car des femmes vont avoir droit à la parole. Ce n’était jamais arrivé dans l’histoire de l’Eglise catholique. Depuis le premier synode il y a 1.833 ans, jamais aucune femme n’avait été admise dans ces assemblées.

Elles sont 54, dont deux Françaises, ce mercredi. L’une d’entre elles, Nathalie Becquart, est une diplômée d’HEC, de philo et de théologie. Elle est entrée dans les ordres, s’est beaucoup occupée des jeunes et du scoutisme. Elle est passionnée de voile et capable d’être skipper sur un bateau. Mais elle a surtout fini au Vatican, nommée sous-secrétaire du synode des évêques. Ce qui veut dire qu’elle occupe à 54 ans le poste le plus important jamais obtenu par une femme au sein de l’Eglise catholique.

L’autre Française admise à participer à ce saint des saints s’appelle Anne Ferrand. Elle vient du diocèse de Rodez, où elle s’occupe des pauvres. Elle n’a pas sa langue dans sa poche. Elle dira au synode qu’elle veut remettre en cause la toute-puissance des évêques. Et ce sera justement un des thèmes de réflexion.

Les débats vont porter sur l’organisation de l’Eglise, sur la verticalité du pouvoir qui est effectivement entièrement entre les mains des évêques. Il va être question de plus de démocratie au sein des paroisses, de plus d’écoute des laïcs. D’autres sujets sensibles sont au programme des discussions: l’ordination des hommes mariés, le statut des divorcés, la possibilité pour les femmes de devenir diacres… Le synode va aussi aborder un sujet très tabou, celui de la bénédiction des couples homosexuels.

Les conservateurs heurtés

Tout cela heurte les catholiques les plus conservateurs, avec des dissensions qui sont rendues publiques, ce qui n’est pas habituel. Cinq cardinaux ont écrit au pape pour faire part de leur doute. Par exemple, sur la bénédiction des couples homosexuels, ils s’interrogent: est-il possible de laisser entendre que l’homosexualité ne serait pas contraire à la loi de Dieu?

Et le pape leur a répondu: le mariage ne peut être célébré qu’entre un homme et une femme mais, ajoute le pape François, « nous ne pouvons pas être des juges qui ne font que nier, rejeter, exclure ». Ce qui veut dire que le pape ouvre la porte à la bénédiction des couples de même sexe. Ce serait encore une fois une révolution.

Une autre révolution serait que des femmes puissent devenir prêtres. Ce qui inquiète de nouveau les conservateurs, qui l’ont écrit au pape. Et le pape François leur a répondu en rappelant que Jean-Paul II avait décidé de « façon définitive » que jamais les femmes ne pourraient être ordonnées.

Mais il ajoute qu’une “déclaration définitive” n’est peut-être pas aussi définitive que cela. Que l’on a le droit d’étudier la question, et d’étudier par exemple ce que fait l’église anglicane qui ordonne des femmes prêtres depuis 30 ans. Encore une fois, le pape ouvre des portes, avec prudence, mais il indique que la parole sera libre au cours de ce synode.

Tout cela pourrait aboutir à des réformes mais, comme on dit à Rome, « qui va piano va sano ». Les 365 personnes, dont les deux tiers sont des évêques, qui se réunissent ce mercredi vont discuter en petits groupes et en séance plénière dans le plus grand secret. Les débats ne sont pas publics.

Le 19 octobre, ils participeront tous à une prière pour les migrants et les réfugiés, parce que c’est l’autre combat du pape. Puis les participants rentreront tous chez eux et reviendront à Rome dans un an pour une deuxième session du synode. C’est à ce moment-là qu’il pourrait y avoir des votes et des décisions sur la démocratie dans l’Eglise et sur la place des femmes.

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Ils ont marché en procession sur la place Saint-Pierre les uns derrière les autres. Laïcs et clercs, membres de l’assemblée générale du « synode sur la synodalité », sont arrivés ensemble, mercredi 4 octobre, à la messe d’ouverture de cette grande réunion qui pourrait changer l’avenir de l’Eglise catholique. Comme un symbole soigneusement mis en scène de la place que pourraient prendre les laïcs dans l’Eglise du pape François, qu’il rêve plus horizontale et moins pyramidale.

A l’appel du pape, ces délégués synodaux vont discuter quatre semaines durant des nombreuses questions mises sur leur table de travail par des fidèles du monde entier, eux aussi encouragés par le pontife à donner leur opinion sur la façon dont l’institution devrait fonctionner. Gouvernance de l’Eglise, ordination d’hommes mariés, place des femmes et des laïcs ou encore gestion des violences sexuelles commises par des membres du clergé : les sujets brûlants seront nombreux au menu de cette première assemblée, qui doit être suivie d’une seconde en octobre 2024.

Historique par ce qu’il pourrait modifier la façon dont l’Eglise se vit, cet événement qui doit servir à finir de donner forme au legs de François, l’est aussi par la composition de ses membres, où clercs (plus nombreux) et laïcs semblent avoir le même pouvoir. Pour la première fois, ce ne sont pas les seuls évêques qui doivent se réunir puis voter des résolutions. A leurs côtés se trouvent ainsi des laïcs, parmi lesquels des femmes, qui ont défilé comme les autres place Saint-Pierre, mercredi, alors que résonnait la litanie des saints.

Tables sans hiérarchie

Pour la première fois aussi, les membres de l’assemblée ne se réuniront pas dans le lieu habituel des synodes, organisé en forme d’amphithéâtre, mais dans l’énorme salle Paul VI, au sein du Vatican. Ils y ont pris place dès mercredi matin pour se faire à cette nouvelle organisation. Oubliés les gradins en pente où les uns et les autres auraient pris place en fonction de leurs rangs. Cette fois, laïcs et clercs ensemble, organisés en petits groupes linguistiques, ont pris place autour de tables rondes sans hiérarchie aucune. Encore un symbole de l’égalité et de l’horizontalité entre clercs et laïcs voulues par François pour cet événement, mais aussi au sein de l’Eglise.

Lire aussi : Article réservé à nos abonnés Qu’est-ce qu’un synode et pourquoi celui qui s’ouvre le 4 octobre est-il historique ?

Assis à la table de la présidence, à peine surélevée par rapport aux autres, le pape lui-même participait de cette mise en scène de l’horizontalité. Quelques minutes avant l’ouverture, assis au milieu de la foule des participants, François discutait avec les uns et donnait l’accolade aux autres.

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Le conseil des ministres a acté la dissolution de l’organisation catholique intégriste Civitas, accusé notamment d’appeler à « entrer en guerre contre la République », y compris en recourant « à la force », a annoncé, mercredi 4 octobre, le porte-parole du gouvernement, Olivier Véran.

« Civitas considère les droits de l’homme comme des outils de destruction de la civilisation chrétienne, Civitas a organisé des rassemblements en hommage à des personnalités emblématiques de la collaboration, Civitas assure la promotion d’une hiérarchie entre les citoyens français avec des thèses clairement antisémites et islamophobes », a énuméré le ministre lors de son compte rendu du conseil des ministres, critiquant également sa vision des LGBT + comme « une communauté néfaste ».

Le ministre de l’intérieur avait annoncé, le 7 août, avoir demandé à ses services d’instruire un dossier de dissolution de Civitas, une association catholique traditionaliste fondée en 1999 et transformée en parti politique en 2016, puis en institut.

Lire aussi : Article réservé à nos abonnés Dissolution de Civitas : le gouvernement cible pour la première fois les catholiques intégristes

Enième scandale

A l’origine de cette annonce, un énième scandale causé par les propos − qualifiés d’« ignominieux » par le ministre de l’intérieur − de Pierre Hillard, essayiste complotiste et antisémite, tenus lors de la récente université d’été de Civitas, du 29 au 31 juillet en Mayenne. M. Hillard préconisait de revenir au régime d’« avant la naturalisation des juifs en 1791 » parce que celle-ci aurait « [ouvert] la porte à l’immigration ». Il se prononçait, par ailleurs, pour le fait de refaire du catholicisme « la religion d’Etat ». M. Darmanin a saisi le procureur de la République, qualifiant les propos tenus d’« incitation à la haine raciale ».

Cette provocation venait s’ajouter à un catalogue déjà bien rempli. « Cela fait plusieurs mois que les services juridiques du ministère compilent les données et recensent les agissements de ce parti, expliquait-on au ministère de l’intérieur. Et le dossier commençait à être vraiment lourd. » Civitas est connu pour perturber des pièces de théâtre et s’attaquer à des œuvres d’art jugées « christianophobes » : cette année, ses militants ont empêché deux concerts dans des églises, dont l’un, en avril, du chanteur Bilal Hassani, prévu dans un lieu de culte pourtant désacralisé à Metz.

Le mouvement était sorti de l’ombre en 2011, avec des actions spectaculaires contre plusieurs manifestations culturelles, notamment la pièce Golgota Picnic, de Rodrigo Garcia, qu’il juge « christianophobe ». En 2012, Civitas se mobilise activement contre le mariage pour tous, en dénonçant l’« homofolie ». En 2021, l’organisation catholique participe à des manifestations contre le passe sanitaire.

Lire aussi la tribune : Article réservé à nos abonnés Dissolution de Civitas : « Faire des juifs de France des étrangers relève d’une falsification »

Le Monde avec AFP

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Le synode s’est ouvert mercredi 4 octobre à Rome. Pendant quatre semaines, cette assemblée doit débattre de grands sujets touchant l’Eglise catholique.

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Rome (© 2023 Afriquinfos)- C’est une première dans l’histoire de l’Église catholique ! Au Vatican, 54 femmes vont pouvoir désormais voter lors des prochains synodes des évêques. Cette décision est une mini-révolution au sein de l’Eglise Catholique. Elle intervient alors même que s’ouvre ce  mercredi 4 octobre 2023, la 16e Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques qui se tiendra sous la direction du Pape François.

Seules 54 femmes sur les 464 participants au Synode auront le droit de vote lors des prochains synodes, ces grandes assemblées convoquées à Rome pour discuter des thématiques d’avenir de l’Église, alors que les demandes affluent des quatre coins de la planète. Cette ouverture progressive était souhaitée par le pape François depuis le début de son mandat.

Ainsi, le souverain pontife invite les femmes à prendre part aux consultations et aux votes. Un geste d’ouverture au monde et de modernité.

« Il y a 700 millions de femmes catholiques dans le monde. Il est donc temps que l’Église les écoute réellement. Et ce que nous avons entendu tout au long du processus synodal, c’est qu’elles veulent servir l’Église. Les femmes revendiquent un statut d’égalité » explique Kate McElwee, directrice exécutive de la Conférence pour l’ordination des femmes.

Le fait que ce synode, ainsi qu’une deuxième session l’année prochaine, puisse conduire à un réel changement sur des sujets tabous a donné espoir à de nombreux catholiques progressistes.

Selon Sheila Pires, qui travaille pour la conférence épiscopale sud-africaine : « les femmes (catholiques, ndlr.), veulent se voir attribuer de meilleures positions de leadership, elles veulent que leur voix soit entendue, durant la prise de décision, les femmes veulent y participer« .

Les femmes prendront part aux débats et voteront sur le document final, ce qui était jusqu’à présent réservé aux dignitaires ecclésiastiques.

Toutefois, cette ouverture n’a pas été bien perçue par tous. Sœur Nathalie Becquart, sous-secrétaire du Synode sur la synodalité est consciente qu’il faut « à la fois un changement de culture et de mentalité » et que « c’est une question d’attitude et d’éducation » ; cette transition ne sera pas  facile, » selon elle.

Le nombre de femmes travaillant au Vatican, et celui des femmes y occupant des postes de direction auraient nettement augmenté au cours de ces dix premières années de pontificat de François, selon le saint siège.

Autre nouveauté du synode, cette assemblée consultative créée par Paul VI en 1965, la place élargie des laïcs et des jeunes en particulier.

Afriquinfos

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« Les valeurs portées par ce mouvement n’ont pas leur place dans notre République », a affirmé sur X (ex-Twitter) le ministre de l’Intérieur Gérald Darmanin, postant le décret à l’appui, après avoir initié la dissolution début août.

Le mouvement, très présent sur les réseaux sociaux, est notamment accusé d’appeler à « entrer en guerre contre la République », y compris en recourant « à la force », a de son côté souligné le porte-parole du gouvernement Olivier Véran.

Des recours « seront bien entendu rapidement déposés »

« Civitas considère les droits de l’Homme comme des outils de destruction de la civilisation chrétienne, Civitas a organisé des rassemblements en hommage à des personnalités emblématiques de la collaboration, Civitas assure la promotion d’une hiérarchie entre les citoyens français avec des thèses clairement antisémites et islamophobes », a énuméré le ministre lors de son compte rendu du Conseil des ministres.

Il a également critiqué sa vision des LGBT + comme « une communauté néfaste ».

Le président de Civitas, Alain Escada, a aussitôt répliqué sur les réseaux sociaux que des recours « seront bien entendu rapidement déposés » et affirmé que « le combat continue ». Mardi sur Radio Courtoisie, il avait évoqué des actions « en suspension, sur le fond, question de priorité constitutionnelle », en insistant : « Civitas est un parti politique catholique » et bénéficie du statut de parti depuis 2016.

« Satanisme »

L’annonce de la dissolution a en revanche été saluée mercredi par plusieurs associations (SOS Homophobie, la Licra, Progressistes LGBT +…).  Fondé en 1999, l’« Institut Civitas » s’inscrit alors dans une lignée traditionaliste. Le mouvement sort de l’ombre en 2011 avec des actions spectaculaires contre plusieurs manifestations culturelles, notamment la pièce Golgotha Picnic de Rodrigo Garcia, qu’il juge « christianophobe ». Plusieurs milliers de personnes descendent dans la rue en novembre.

Fer de lance des premières manifestations contre le mariage pour tous en 2012, Civitas avait fait reparler de lui à l’occasion de la pandémie de Covid-19, se mobilisant contre le pass sanitaire. Mais c’est l’antisémitisme qui a marqué son dernier fait d’armes, entraînant le lancement de la procédure de dissolution, lors des universités d’été de Civitas consacrées au « satanisme du nouvel ordre mondial ».

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