Auteur/autrice : Jean SIBILLAT

Une enquête indépendante a révélé que plus de 200 000 mineurs auraient été agressés sexuellement par des membres du clergé au sein de l’Eglise catholique espagnole. Des abus dissimulés, couverts par l’Eglise depuis des années comme cela a été le cas dans d’autres pays. Aujourd’hui, les appels à la réparation des victimes se multiplient.

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La Toussaint est fêtée par l’Église catholique. En France, comme dans plusieurs pays européens, c’est un jour férié. Et ce mercredi ne fait pas exception. Cette journée précède celle des défunts, qui a lieu le 2 novembre qui, elle, n’est pas fériée. C’est la raison pour laquelle les Français vont traditionnellement au cimetière le 1^er plutôt que le 2 novembre. La Toussaint est célébrée en l’honneur, comme son nom l’indique, de tous les saints « connus et inconnus » de l’Église catholique latine.

Elle débute le soir du 31 octobre et se poursuit jusqu’à la fin du 1^er novembre. Ce jour-là était historiquement chômé par les catholiques pour « honorer la foule innombrable de celles et ceux qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ », explique l’Église française sur son site Internet. Le jour de la Toussaint est reconnu férié en France depuis le Concordat de 1801, organisant les rapports entre les différentes religions et l’État.

Une histoire qui remonte au IV^e siècle

Au IV^e siècle, l’Église syrienne consacrait déjà un jour pour fêter les martyrs. Les peuples celtes d’Irlande et de « Grande Bretagne » célébraient également « Samain » à la date du 1^er novembre, une fête dédiée aux morts et qui correspondait au Nouvel An celte. C’est finalement en 835 que la date du 1^er novembre fut fixée pour les catholiques. Chez les orthodoxes, elle a lieu le dimanche qui suit la Pentecôte. Le jour des Morts sera ensuite fixé, en 998, au 2 novembre. Cette célébration catholique s’est étendue aux athées et aux croyants d’autres religions qui en profitent également pour honorer la mémoire de proches disparus.

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Il en faut du cran pour un tel voyage. Caroline de Bodinat n’en manque pas, elle qui confesse sa « trouille abyssale », sa « panique animale » devant le corps d’un défunt. Cette intel- lectuelle parisienne a décidé, mue par le sombre désir de pénétrer ce qu’elle nomme « l’ultramort », la part indicible de nos existences éphémères, de s’immerger pendant des mois dans une entreprise de pompes funèbres, près d’Orléans. Chez les Caton, père et fils, croque-morts depuis cinq ­générations, qui ont convoyé tant des siens vers leur dernière demeure.

« J’ai toujours préféré les enterrements aux mariages », fanfaronne-t-elle, avant de rejoindre les hommes en noir « que l’on regarde sans voir » et sans réaliser qu’ils s’occupent des vivants éplorés, et soutiennent les familles effondrées. Ils ont appris, sanglés dans leur maintien impassible, à se tenir à distance des émotions. Mais, disent-ils, « parfois la nuit, on se réveille avec les défunts entre les bras ».

Caroline de Bodinat s’impose de coller aux basques de tous les corps de métier – conseiller funéraire, thanatopracteur, maître de cérémonie, porteur, marbrier. Elle mouille son chemisier, s’active avec eux, met la main à la silicone. Elle suit toutes les étapes, éponge de larmes refoulées, luttant contre la tentation de fuir, « les guiboles en barbe à papa ».

On découvre avec elle l’ordre de bataille d’un convoi funéraire. Tout est millimétré, réglé comme à l’armée. Aucun détail ne doit être négligé. La moindre imprécision est irrattrapable. Au chevet des morts, les artisans des pompes funèbres lui confient qu’ils trouvent un sens à leur vie. Mais l’enterrement d’un enfant reste le tabou absolu. Rien de plus dur à affronter.

Caroline de Bodinat n’élude rien. La découverte des corps jusque dans les circonstances les plus sordides, le frigo, la toilette attentionnée, la préparation, la précision des derniers gestes, les exhumations, et même l’opération technique de la crémation, processus de « transformation » que nul ne veut ni n’ose imaginer, où le mot « cendres » prend toute sa signification.

Avec son style crépitant, émouvant et drôle, ourlé de tourments personnels, ses reparties vives, son art acéré du portrait, sa compassion en flanelle, Caroline de Bodinat captive, touche, bouleverse. Avec empathie, dévoilant la réalité de cet indispensable métier de l’ombre, elle réhabilite les croque-morts, cette étrange corporation que nous n’osons ni regarder, ni approcher. Jusqu’au jour où…

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Alerte à la bombe : les trois sites de l’université catholique de Lyon ont été évacués ce lundi 23 octobre, en milieu d’après-midi, à la suite d’un message menaçant. Les cours ont été suspendus pour la journée et doivent reprendre mardi.

Ce sont près de 7000 personnes, étudiants, professeurs et personnels de l’UCLy, université catholique de Lyon, qui ont été évacués ce lundi après-midi. Une évacuation éclair, en moins de 15 minutes, pour les trois sites : Saint-Paul, place Carnot et Annecy. 

Sur le site de Saint-Paul, situé tout près de la gare de Perrache, les images de l’évacuation du site UCLy installé dans l’ancienne prison lyonnaise, ont été diffusées sur les réseaux sociaux. 

Sur le site de la place Carnot, installé dans un ancien bâtiment militaire, même évacuation au même moment, pour les étudiants et le personnel. 

À Annecy, la préfecture de Haute-Savoie n’a pas pris l’alerte à la légère. « Par précaution, Étatservices de l’Etat ont décidé de procéder à l’évacuation du bâtiment jusqu’à la levée de doute », indiquent les autorités.

C’est une alerte à la bombe, comportant un ultimatum, que la direction de l’université a reçu vers 15h30. « Le message donnait 60 à 105 minutes avant l’explosion d’une bombe », explique Franck Pissochet, le responsable communication de l’institution universitaire, joint par téléphone. L’évacuation a aussitôt été ordonnée, « A Lyon, la police était sur place en dix minutes. À Annecy aussi, les policiers sont arrivés très rapidement », assure le responsable. 

Nulle trace d’un quelconque engin explosif. S’agit-il d’une mauvaise plaisanterie ? Du côté de l’UCLy, on est persuadé qu’il s’agit d’un message envoyé de l’extérieur. « Le message a été envoyé à l’université catholique de Lyon. Or, entre nous, on dit UCLy ou Fac catholique de Lyon, » explique Franck Pissochet.

Vérification a été faite auprès des autres universités catholiques, notamment à Paris, pour savoir si le même message avait été reçu. « Nous sommes les seuls à avoir reçu ces menaces », assure-t-on à Lyon. Le responsable ne cache pas son agacement. « Nous ne sommes pas spécialement inquiets, mais agacés, car ça risque de se reproduire. On n’a pas envie de faire comme Versailles », ajoute le responsable. 

Les trois sites de l’université catholique de Lyon sont déjà équipés de portiques aux entrées principales, certaines sorties ont été fermées, la sécurité et notamment la présence d’agents a été renforcée. Les cours ont été suspendus pour la journée et doivent reprendre mardi.

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On ne sait s’il faut s’en réjouir ou s’en désoler : l’épicerie solidaire du Secours catholique de Neuville-aux-Bois fêtait, samedi 21 octobre, ses dix ans d’existence.

Ce qui est sûr, c’est que ce dispositif, qui irrigue sur 33 communes alentour, soit un bassin de population d’environ 25.000 habitants, a permis d’accompagner quelque 300 familles depuis une décennie. Et ce, grâce au soutien indéfectible de la mairie, qui met gracieusement à disposition ces locaux rénovés, au 2, place de l’Église.

« On s’est battues pour avoir cette épicerie »

Un couloir/salle d’attente avec des chaises et une bibliothèque garnie de livres pour patienter, un bureau pour recevoir les bénéficiaires puis l’épicerie avec son rayon épicerie, son frigo, son congélateur et ses produits d’hygiène.

« On s’est battues pour avoir cette épicerie car certaines personnes ne comprenaient pas », rappelle Marie-Noëlle Martin, adjointe aux affaires sociales et familiales. La responsable d’équipe, Marie-José Taupin, se souvient :

« J’ai pu faire quelques sorties, améliorer mon quotidien » : l’épicerie sociale pour les étudiants d’Orléans reste ouverte cet été

« Aider dans la dignité car ce n’est pas de l’assistanat »

En effet, le but n’est pas ici de distribuer des colis aux bénéficiaires (sauf demande urgente) mais que ces derniers puissent venir y faire leurs courses, librement, en payant seulement 30 % du prix indiqué. Ainsi, une conserve de haricots verts étiquetée 1 euro ne sera payée en caisse que 30 centimes. « Chaque famille a droit à un montant, selon la composition de la famille. C’est 10 euros par personne (prix marchand). »

Toutes ces denrées proviennent de la collecte annuelle organisée sur deux jours, au Super U de la ville. Les 6 et 7 octobre 2023, 1,4 tonne de marchandises a été déposée. Et patiemment transportée, triée et rangée par des bénévoles. « C’est le double de l’an dernier », estime Marie-José. Les produits frais, eux, sont achetés par le Secours catholique une fois par mois.

Les bénéficiaires sont envoyés par les services sociaux de la commune ou une assistante sociale. L’accès à l’épicerie sera temporaire : entre 3 et 6 mois, généralement, le temps de sortir de l’ornière. « C’est un coup de pouce. » 

Une cuisine solidaire inaugurée à Orléans La Source par le Secours catholique pour créer des recettes mais surtout du lien

Rejoignez l’équipe de bénévoles !

L’épicerie sociale est ouverte tous les 15 jours, le samedi matin, de 9 heures à 12 h 30. Les bénéficiaires viennent sur rendez-vous, par tranche d’une demi-heure. L’occasion aussi de créer du lien social, tout aussi essentiel. Un service rendu possible grâce à l’engagement des bénévoles (en plus des donateurs et de la Ville). Qui ne sont que cinq et cherchent des renforts. « Il faut mieux faire connaître les activités du Secours catholique et l’existence de cette  épicerie dans nos paroisses », assène le prêtre Stanislas de Christen.

« C’est une seconde famille, un repère » : reportage au petit déjeuner offert 7 jours sur 7 par le Secours catholique, à Orléans

S’y trouve sans doute un vivier de bonnes volontés, susceptibles de prendre en charge les demandes, toujours plus nombreuses. Tous les bénévoles, de toute confession, sont également les bienvenus pour œuvre à la « révolution fraternelle ».

Marie Guibal

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