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sainte-marie-orleans.org vous produit ce texte qui aborde le thème « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Le but de sainte-marie-orleans.org étant de rassembler en ligne des données sur le sujet de Paroisse Sainte-Marie d’Orléans puis les diffuser en essayant de répondre du mieux possible aux interrogations que tout le monde se pose. Cet article se veut reconstitué de la façon la plus correcte que possible. Si jamais vous projetez d’apporter quelques précisions autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », vous avez la possibilité de d’échanger avec notre rédaction. Dans les prochaines heures on rendra accessibles à tout le monde d’autres annonces autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Alors, consultez régulièrement notre blog.
Dans de différentes mises au point sur le contiennent africain, les Evêques des pays tels que le Nigeria, le Cameroun, le Malawi, la Zambie, le Burkina Faso, le Niger, le Ghana, le Togo, la Cote d’Ivoire, l’Ouganda, le Benin, le Zimbabwe, de l’Afrique du Sud, le Botswana, l’Eswatini, le Congo et le Madagascar se sont démarqués a l’unisson sur l’idée de bénir des couples homosexuels.
Les réactions qui proviennent des Evêques d’Afrique, où vivent 265 millions de catholiques, représentent soit près d’un quart des 1,3 milliard de catholiques dans le monde. Beaucoup de ces catholiques vivent et leurs églises opèrent dans des sociétés où l’homosexualité est condamnée.
Sur les 54 pays du continent, 31 ont des lois criminalisant ’homosexualité, plus que tout autre continent, selon le Human Dignity Trust, qui défend les droits LGBTQ+.
Réactions des Eveques sur le Continent
La Conférence des Evêques catholiques du Nigéria a assuré au monde croyant que « l’enseignement de l’Église catholique sur le mariage reste le même » et qu’il « n’y a donc aucune possibilité dans l’Église de bénir les unions et les activités homosexuelles ».
Pour leur part, la conférence des évêques de Zambie a déclaré que les bénédictions pour les couples de même sexe ne sont « pas à mettre en œuvre en Zambie ».
Avis presque pareil au Malawi où la conférence épiscopale a déclaré que « les bénédictions de toute sorte » pour les « unions homosexuelles de quelque nature que ce soit » ne seraient pas autorisées.
En Zambie, les relations homosexuelles sont passibles de 15 ans de prison à vie et la loi les place dans la même section que la bestialité.
Les lois du Malawi prévoient jusqu’à 14 ans de prison pour les relations homosexuelles, avec la possibilité de châtiments corporels pour les personnes reconnues coupables.
Dans un communiqué de presse daté du 21 décembre 2023, la Conférence des évêques catholiques du Ghana a déclaré que « Nous, membres de la Conférence des Evêques catholiques du Ghana, avons vu la nécessité de publier cette déclaration … et en conclusion, nous souhaitons réitérer que les prêtres ne peuvent pas bénir les unions ou les mariages homosexuels ».
Au Togo, Les Evêques ont recommandé aux prêtres à s’abstenir de la bénédiction des couples homosexuels.
Au Benin voisin, une déclaration signée par Mgr Roger Houngbedji, Archevêque de Cotonou et président de la Conférence Épiscopale du Benin (CEB) a mis au point que l’Église catholique du Bénin n’est pas sur le même diapason que le Pape François et le Vatican face à la question de l’homosexualité.
En Côte d’Ivoire, Archevêque d’Abidjan, Son Éminence Jean-Pierre Candinal Kutwa, a prié tous les prêtres et les diacres à faire preuve de patience concernant la bénédiction des couples homosexuels.
Au Burkina Faso et au Niger, Les Evêques catholiques ont mis en garde le peuple de Dieu dans leurs pays respectifs contre « l’anxiété » au milieu des controverses autour de la Fiducia Supplicans, de la déclaration du Vatican sur la possibilité de bénir les « couples de même sexe » et les couples dans d’autres « situations irrégulières ».
UN pu loin de la zone ouest africaine, la Conférence des évêques catholiques d’Afrique australe, basée en Afrique du Sud où une constitution libérale autorise les mariages homosexuels, semble accueillir favorablement la perspective de bénédictions pour les couples homosexuels comme une confirmation que « personne n’est en dehors de la grâce de Dieu ».
Mensah,
Correspondant permanent de KOACI au Ghana, Togo et Nigeria
– Joindre la rédaction de koaci.com (+228) 98 95 28 38 ou koaci.ghana@gmail.com –
Par Koaci
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Emmanuel Macron a exprimé, samedi, sa « vive préoccupation » face à « la situation dramatique » dans une paroisse catholique de Gaza où deux paroissiennes ont été tuées par un soldat israélien de « manière indigne », indique l’Élysée ce dimanche dans un communiqué relayé par Le Monde. C’est lors d’un entretien téléphonique avec le patriarche latin de Jérusalem que le président de la République a adressé ses condoléances après la mort des deux chrétiennes.
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Le chef de l’État a notamment regretté « une situation dramatique dans la paroisse latine de Gaza, où des centaines de civils de toutes confessions ont trouvé refuge et vivent sous les bombes et les balles depuis plus de deux mois ». Le pape François avait également condamné la mort de ces deux femmes.
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« Un message de paix et de solidarité »
À l’avant-veille de Noël, Emmanuel Macron a demandé au cardinal Pierbattista Pizzaballa d’adresser « à tous les chrétiens de Terre sainte […] un message de paix et de solidarité ». Le communiqué de l’Élysée indique aussi que le président de la République a réaffirmé l’engagement de la France dans la protection « d’un certain nombre de communautés chrétiennes, exercé à travers le consulat général de France à Jérusalem ».
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L’allure élégante et les bonnes manières de Sophie peinent à masquer sa colère. La septuagénaire, riveraine de la basilique du Sacré-Cœur de Rouen (Seine-Maritime) revient sur le saccage qui a visé l’édifice religieux dans la nuit du 14 au 15 novembre dernier : « On nous dit que c’est un cambriolage, mais des cambrioleurs se seraient contentés de voler. Pourquoi casser des statues ? Briser l’autel et le chœur ? Je n’y crois pas une seule seconde. Pour moi, c’est un acte anti-chrétien », affirme l’habituée de la messe dominicale de la basilique. À ses côtés, son mari acquiesce, ajoutant : « Moi ce qui me révolte c’est qu’il a fallu attendre que CNews s’empare de l’affaire pour que les autres médias nationaux en parlent, trois jours après les faits. Si une mosquée ou une synagogue avaient connu le même sort, on en aurait entendu parler partout, tout de suite et cela aurait été normal. » Joint par Le JDD, le père Geoffroy de La Tousche balaye pourtant les doutes de ses fidèles : « Le vandalisme au Sacré-Cœur n’était pas un acte antichrétien mais un cambriolage sévère », précise-t-il. Une version confirmée par les autorités policières et judiciaires.
À Rouen, les catholiques doutent d’autant plus de la version officielle que le sentiment d’un deux poids, deux mesures quant au traitement médiatique des actes antireligieux est largement répandu parmi les fidèles. Un sentiment partagé, à Paris, par le père Luc de Bellescize. L’ancien secrétaire de Monseigneur Aupetit reconnaît que les actes antichrétiens sont moins médiatisés que les actes visant d’autres religions car « dans le monde contemporain français persiste l’illusion d’une église majoritaire. Dans l’imaginaire collectif, nous sommes associés à une puissance. Ce qui explique en partie l’indifférence qui entoure les actes qui nous visent » avance-t-il. Évoquant un « calme chrétien face à la tempête », l’homme d’Église justifie l’absence de réaction des chrétiens face à ce deux poids, deux mesures par le fait que « nous adorons un Dieu qui est déjà passé par tous les outrages, les humiliations et les mépris. Nous n’avons pas à le défendre. C’est notre liberté suprême. »
Selon les dernières données disponibles fournies à deux députés par le ministère de l’Intérieur pour l’année 2021, « 1 659 actes antireligieux » ont été recensés cette année-là, soit 857 actes antichrétiens, 589 actes antisémites et 213 actes antimusulmans. Mais qui sont ces agresseurs en ce qui concernent les chrétiens ? « Il y a différents profils en réalité, des antifas qui taguent, des marginaux atteints de délires plus ou moins mystiques qui détruisent, des jeunes qui souillent sans même savoir ce qu’est un lieu de culte, des islamistes qui vont jusqu’à tuer, des voleurs aux motivations crapuleuses, et parfois des gens qui se réclament du satanisme et volent ce qui est sacré », développe un policier.
Pau (Pyrénées-Atlantiques). « C’était comme un coming out. » C’est en ces termes qu’Élie, la trentaine et une fière allure de rugbyman, raconte le jour où il a annoncé à ses collègues de travail qu’il était catholique. Le jeune homme, investi dans les cours de catéchisme de sa paroisse, ressent le besoin de « montrer et d’assumer » sa foi dans un contexte marqué par une déchristianisation constante de la France. La ville dirigée par François Bayrou n’a pas été épargnée par les profanations. Début janvier 2020 par exemple, un même homme brise plusieurs statues de la Vierge Marie des paroisses Saint-Jacques, Saint-Martin et Notre-Dame de Pau. L’émotion est telle que le diocèse organise une messe suivie d’une veillée de prière « en réparation des outrages commis envers le cœur immaculé de Marie ». Élie se souvient avec émotion de ces événements, regrettant que l’écho qui leur a été donné « se soit limité à la presse locale. Pas un mot dans la presse nationale. Il y a une forme de mépris pour nous. Moi j’appelle ça du racisme antichrétien qui partage les mêmes bases que le racisme anti-Blancs et qui, comme lui, est contesté dans son existence même ».
Pau, dirigée par François Bayrou, n’échappe pas aux profanations
Avignon. Le majestueux palais qui trône dans le cœur de la préfecture du Vaucluse, la plus grande des constructions gothiques du Moyen Âge, rappelle le passé de la cité des papes, résidence pontificale et siège de la chrétienté d’Occident pendant le XIVe siècle. « Heureusement qu’il y a ce palais pour rappeler notre Histoire, d’où nous venons et nos racines parce que nous vivons une époque qui veut faire disparaître toute trace de chrétienté », se désole une retraitée installée sur un banc du Rocher des Doms, le vaste parc public qui surplombe le Palais. Sa voisine, au fort accent chantant des gens du Midi, abonde : « Avant, à la mairie, il y avait une grande crèche provençale avec de magnifiques santons qui faisaient le bonheur des enfants. Depuis que la nouvelle maire de gauche est arrivée, la crèche a été déplacée dans une église. Au nom de la laïcité, on s’en prend à des crèches et on déboulonne des statues de Marie qui ne font de mal à personne et, pendant ce temps, les islamistes courent dans les rues du pays. » Il n’est pas question d’agression cette fois-ci, ni d’attaque, mais c’est cette même impression d’injustice qui domine. Élue en mars 2014, la nouvelle maire socialiste de la ville, Cécile Helle, provoque une vive polémique en décidant de transférer la crèche de Noël, traditionnellement installée dans le péristyle de la mairie, vers une église désaffectée, propriété de la commune.
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À quelques kilomètres de là, les fidèles de la paroisse Notre-Dame de Lourdes gardent leur optimisme. « Nous vivons dans l’espérance », dit une jeune mère de famille accompagnée de son mari et de ses deux enfants. « Bien sûr que le contexte est inquiétant, bien sûr qu’il n’est pas normal que lors de nos rendez-vous les plus importants, des fourgons de police soient stationnés devant les églises, bien sûr que nous pleurons encore l’attentat contre le père Hamel mais l’un des fondements même de notre religion, c’est d’espérer. Alors nous espérons », conclut son compagnon.
De Rouen à Pau, d’Avignon à Paris, les catholiques vivent dans l’inquiétude sans jamais perdre l’espérance. A fortiori au moment de fêter Noël.
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Ils sont deux cents invités à s’attabler ce soir salle du Lion-Saint-Marc et au lycée Saint-Paul-Bourdon-Blanc. Plusieurs dizaines de bénévoles se sont assis avec eux. Et les ramèneront en fin de soirée.
La précarité peut prendre plusieurs formes. « Mais l’isolement est particulièrement difficile à vivre le soir de Noël », note Claire Fradot, la présidente de l’association Noël des isolés. Ces isolés sont des hommes, des femmes, de toutes générations, repérés par des services sociaux, le Secours catholique et d’autres intervenants à qui il est proposé de fêter Noël ensemble autour d’un après-midi conclu par un spectacle et un repas dans un cadre chaleureux, décoré pour l’occasion.
Un Réveillon à deux cents convives
Ils sont 80 à Saint-Marc, 120 au Bourdon-Blanc mais les responsables, Claire Fradot au Bourdon-blanc, et Dominique Deweer à Saint-Marc, ont dû refuser beaucoup de demandes. Peut-être davantage encore cette année que précédemment. L’ouverture d’un troisième centre est à l’étude.
Les bénévoles sont fidèles. Comme cette famille au lycée Saint-Paul-Bourdon-Blanc qui sert à ce Réveillon depuis quatre générations. « J’y suis venue en landau, j’y ai emmené mon enfant en landau » indique cette femme, entourée de tantes, nièces… La doyenne ne donnera pas – en tout cas pas précisément – son âge. « À partir de l’année prochaine, je n’aurai plus le droit de lire Tintin », donne-t-elle pour indice. Le plus jeune n’a pas encore l’âge (*).
Deux salles, deux ambiances
Le public est peut-être un peu plus âgé à Saint-Marc, plus jeune au Bourdon-Blanc. Les premiers chantent avec Les Mauvais garçons du Loiret, une formation musicale qui avait joué – et plu – dans l’autre centre l’an dernier. Les seconds ont apprécié la prestation des Tourneurs phraseurs, composés d’un chanteur, d’un pianiste et… d’une sculptrice.
Tous se retrouveront après autour de tables de taille moyenne, pour faciliter les échanges, l’objectif étant non seulement qu’ils passent une bonne soirée, mais aussi qu’ils se rencontrent. « L’idéal serait qu’ils se recroisent à la boulangerie plus tard. Un « Bonjour, comment allez-vous » permet d’avoir l’impression de compter pour quelqu’un », note Dominique Deweer.
Retour avec chauffeur
Toute la cuisine a été préparée par le chef du restaurant scolaire du lycée Saint-Paul-Bourdon-Blanc. Les bénévoles réchauffent et assemblent les plats qu’ils servent. Les convives repartiront avec un paquet contenant un plaid, des chocolats offerts par la municipalité et une petite plante. La plupart seront raccompagnés par un chauffeur, ce qui demande une belle organisation.
(*) Tintin est réputé pour être une BD destinée aux 7 à 77 ans.
Philippe Abline
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La délégation du Loiret du Secours Catholique – Cartas France vit et porte le projet de l’association, reconnue d’utilité publique et service d’Église, avec un réseau d’acteurs et de bénévoles répartis sur les territoires du Loiret et le soutien de 6 salariés.
Description de la mission
Sous la responsabilité du délégué, en lien fort avec la vie associative locale, la mission est de contribuer à développer, animer et accompagner des acteurs des réseaux de solidarité. Chaque animateur agit sur un territoire défini et se positionne en appui de dynamiques ou thématiques transverses de la délégation.
Vous contribuez à la mise en oeuvre du projet de délégation et ses 3 priorités (reconnaître les savoirs et compétences des personnes en précarité / accompagner les personnes dans la durée / favoriser l’accès aux droits)
En coopération avec un bénévole référent, auprès des équipes de bénévoles qui agissent sur le territoire
Assurer le développement, l’animation et l’accompagnement de réseaux et d’acteurs de la solidarité agissant auprès d’un public en précarité des équipes du territoire
Soutenir la capacité d’agir de tous les acteurs locaux en soutenant les initiatives, les projets dans leur développement et leur mise en œuvre et notamment une priorité de la délégation : Ensemble, bien vivre, bien manger (accès digne à l’alimentation)
Travailler au déploiement des démarches favorisant la place et la parole des personnes en précarité dans la réflexion et la mise en œuvre des projets.
Vous êtes sensible à l’accueil et l’accompagnement de nouveaux bénévoles.
Vous êtes disponible aussi en soirée et weekend pour soutenir le développement de réponses aux nouveaux types de bénévoles qui se présentent : notamment le bénévolat étudiant.
Vous accompagnez la réflexion sur des projets structurants comme par exemple : la mise en place d’épicerie solidaire, de maison des familles ou tout autre projet se développant sur votre territoire.
Vous accompagnez la réflexion avec les bénévoles sur des thématiques comme par exemple : la transition écologique dans les boutiques solidaires de vêtements, les solidarités familiales et les vacances familles, l’accompagnement du public migrant.
Vous contribuez à l’animation globale de la délégation
Participer à la construction d’une dynamique collective au sein des instances de la vie associative de la délégation
Participer et animer des rencontres ou événement en délégation et en Région Centre Val de Loire
Animation du développement des ressources (collectes), campagnes, temps forts,..
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Les grands défis de l’Eglise de France – Valeurs actuelles
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Le Vietnam compte actuellement environ sept millions de catholiques répartis à travers le pays. Au cours de ces dernières années, la communauté catholique a continué de vivre l’Évangile au sein de la nation, prônant l’esprit de solidarité au sein de ses membres et contribuant activement au développement national.
Le Vietnam compte actuellement environ sept millions de catholiques répartis à travers le pays. Nombre d’entre eux sont devenus des figures exemplaires du mouvement d’émulation patriotique et du développement socioéconomique du pays.
Parmi ces personnalités inspirantes se trouve le prêtre Pham Van Diêm, résident de la commune de Ngoc Hôi, affiliée au district de Thanh Tri à Hanoï. Il est largement reconnu comme une figure influente au sein de sa communauté. En tant que chef de la paroisse de Ngoc Hôi et membre du Comité de solidarité catholique de Hanoï, aux côtés du comité pastoral, Monsieur Diêm encourage continuellement ses paroissiens à renforcer leur solidarité et à respecter fermement les directives ainsi que les politiques du Parti et de l’État. Il agit comme un pont entre la communauté catholique et les autorités publiques, facilitant la communication et la compréhension mutuelle. De plus, le prêtre Pham Van Diêm s’investit activement dans des initiatives caritatives et apporte son soutien aux populations locales pour stimuler leur développement économique.
« Lorsque le Comité municipal de solidarité catholique lance un appel de fonds pour les personnes démunies et les sinistrés touchés par des catastrophes naturelles, ma famille n’hésitera pas à faire un don de 5 à 15 millions de dôngs. De plus, nous établissons un fonds annuel dédié à l’aide aux personnes en difficulté », a-t-il confié.
Cap sur le village de Tân Son, rattaché à la commune de Van Thang dans le district de Nông Công, province de Thanh Hoa. Nguyên Van Huân, chef de la paroisse de Tân Dao, se distingue comme un exemple éclatant de vie vertueuse et de foi sincère. Monsieur Huân sert de modèle pour les autres villageois en respectant scrupuleusement la loi, en assurant la sécurité et l’ordre de son village, et en cherchant à améliorer la qualité de vie de tous.
« En tant que figure de proue, je dois montrer l’exemple. Ce n’est qu’en menant une vie vertueuse que je pourrai persuader les paroissiens de suivre cette voie », a-t-il déclaré.
Partageant la même vision, Nguyên Hông Phuoc, chef du Conseil paroissial de Yên Khanh, situé dans le district de Yên Dinh, est convaincu qu’il doit être un modèle à suivre pour les autres paroissiens. Ces dernières années, Monsieur Phuoc a agi en tant que médiateur entre les autorités locales et les paroissiens, collaborant étroitement avec les prêtres et les responsables de la paroisse. Il a encouragé les paroissiens, notamment les pêcheurs vivant le long de la rivière Ma, à construire des maisons sur la rive pour stabiliser leur vie. Grâce aux explications détaillées et sincères de Monsieur Phuoc, de nombreux foyers catholiques vivant le long de la rivière Ma ont accepté de déménager.
« J’ai travaillé en collaboration avec le curé et les responsables de la paroisse pour solliciter les autorités de Yên Dinh afin d’octroyer 179 parcelles de terrain aux paroissiens dans le besoin. À ce jour, plus de 130 maisons ont été construites. Nous nous efforçons de finaliser rapidement les projets de construction restants afin que les paroissiens puissent s’installer sur le terrain et ainsi stabiliser leur vie », a-t-il dit.
Le Père Trân Xuân Manh, président du Comité de solidarité catholique du Vietnam.
Photo : VNA/CVN
Grâce aux efforts conjugués de chefs de paroisse exemplaires tels que Pham Van Diêm, Nguyên Van Huân, Nguyên Hông Phuoc, et de nombreux autres, les quartiers catholiques sont devenus des modèles en matière de développement socioéconomique, de réduction de la pauvreté, de garantie de la sécurité et de l’ordre social, de valorisation de la diversité culturelle, et de contribution active au développement du pays, en particulier au niveau local.
Dans les temps à venir, les Comités de solidarité catholique à tous les niveaux s’engagent à continuer de mettre en œuvre des programmes et des activités visant à promouvoir et valoriser davantage le rôle des figures catholiques exemplaires qui vivent l’Évangile au sein de la nation et renforcent l’unité nationale. C’est ce qu’a souligné le Père Trân Xuân Manh, président du Comité de solidarité catholique du Vietnam.
« Nous nous efforçons constamment d’encourager les fidèles à s’unir pour instaurer une nouvelle ruralité et des cités civilisées, tout en menant une vie sociale et religieuse épanouissante. Nous les incitons également à s’impliquer dans les affaires sociales au service du développement national et à servir d’exemple pour les générations futures en promouvant les bonnes actions et les valeurs nobles de leur religion ».
Avec pour devise « Vivre l’Évangile au sein de la nation » et « Les bons catholiques sont de bons citoyens », la communauté catholique à travers tout le pays a apporté une contribution significative au développement national. Les catholiques se déclarent de plus en plus comme une partie intégrante de la grande union nationale, apportant d’importantes contributions au développement de notre pays.
VOV/VNA/CVN
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Une enquête auprès des séminaristes français parue dans La Croix révèle le profil des futurs prêtres français. Portant une vision classique du sacerdoce, ces hommes ont grandi dans un environnement catholique et témoignent d’un grand attachement à l’enseignement de l’Eglise.
Qui seront nos futurs prêtres ? C’est pour répondre à cette question que La Croix a mené une vaste enquête auprès des séminaristes français. Sur les 673 hommes qui se destinent à servir les diocèses français (sont donc exclus de cette enquête les futurs prêtres français des communautés religieuses ou des instituts traditionalistes), ils ont été un peu plus de 430 à répondre au questionnaire qui leur était adressé par le quotidien.
Constat principal de cette enquête : les futurs prêtres ont grandi dans un environnement catholique. 72 % d’entre eux allaient à la messe tous les dimanches en famille. Leurs activités extra-scolaires parlent également d’elles-mêmes : près de 60 % ont été servants d’autels et 56 % ont été scouts. Fait marquant, plus d’un tiers des séminaristes répondants ont été scouts d’Europe. Pour un nombre important d’entre eux, leur vocation est née très tôt : 36 % disent avoir envisagé la prêtrise avant l’âge de 10 ans. Environ trois quarts ont déjà participé à des Journées Mondiales de la Jeunesse et les deux tiers ont fréquenté de près ou de loin une communauté nouvelle (Frères de Saint-Jean, communauté de l’Emmanuel, Chemin-Neuf, …).
Génération Benoît XVI
Mais de quelle sensibilité sont ces prêtres ? Plusieurs questions posées permettent d’entrevoir un profil conservateur. Ainsi, près de la moitié des séminaristes ont déjà fréquenté une communauté traditionnaliste et la même proportion compte porter la soutane « régulièrement » durant leur sacerdoce. La messe selon le rite tridentin n’est d’ailleurs pas un sujet à leurs yeux : un tiers disent qu’elle « ne correspond pas à leurs attentes mais qu’ils n’ont rien contre », 7 % espèrent la célébrer souvent et 14 % apprécient autant célébrer les deux rites. Sans surprise pour cette génération, 39 % jugent que parmi les papes, Benoît XVI leur a le plus apporté.
Malgré cela, les séminaristes sont loin de rejeter l’Eglise actuelle. A une très grande majorité (83 %), ils disent se sentir « en affinité » avec le pape François. De même, ils portent une vision plutôt positive de Vatican II puisque 58 % d’entre eux considèrent que ce concile « reste encore à mettre en œuvre » et qu’ils comptent « s’y employer ». 24 % considèrent qu’il s’agit d’un « bel héritage » mais que sa mise en œuvre à entrainé des dérives qu’il faut gommer. Seul 1 % rejette ce concile, considérant qu’il est « allé trop loin dans la réforme de l’Eglise ».
Sur les questions d’inclusion des femmes dans l’Eglise ou bien d’évolution du sacerdoce, une proportion importante se montre plutôt ouverte. Ainsi, plus de 40 % des séminaristes considèrent que les femmes devraient bénéficier de plus de reconnaissance et de plus de responsabilités au sein de l’Eglise. Sur la question du célibat des prêtres, si la majorité ne le remet pas en cause, un important contingent (29 %) considère qu’il devrait être possible d’ordonner des hommes mariés.
Appelés à témoigner du Christ dans une France multiconfessionnelle, 57 % des futurs prêtres répondent que rencontrer et dialoguer avec nos compatriotes musulmans est une « priorité ». L’évangélisation sera donc un socle de leur sacerdoce. Pourtant, c’est avant tout la célébration des sacrements qui sera au centre de leur vie de prêtre selon 70 % d’entre eux.
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La demeure et la grange d’Albert Malrieu dit Berthou ont été rachetées par l’ensemble scolaire catholique du village. Son inauguration s’est déroulée en présence de nombreux invités accueillis par la directrice Anne-Marie Prunet. Cléa et Lucas, les petits-enfants de Berthou, ont coupé symboliquement le ruban avant que la directrice n’adresse une pluie de remerciements sincères et chaleureux aux équipes pédagogiques et administratives, aux entreprises, aux diverses administrations, aux voisins. Avec une attention particulière aux parents qui confient leurs enfants : « Nous les accompagnons comme si c’était les nôtres… demain sera ce que nous en ferons. »
Le directeur diocésain Nicolas Sènes-Keller a souligné le dynamisme du territoire Ouest-Aveyron avec l’enseignement agricole et des effectifs en hausse. Il a souhaité une nouvelle vie à cette maison en citant une phrase de Jean Cocteau : « Le vrai tombeau des morts c’est le cœur des vivants. » Le maire Jean-Marc Calvet a affiché sa fierté devant cette extension qui, pour lui n’est qu’une affaire de Puech. Et de citer : Jean-Bernard, le premier directeur qui a lancé le développement de l’établissement ; Jean, l’ancien maire, ex-président du Conseil général et ex-ministre ; Pierre-Marie l’actuel président du conseil d’administration qui auparavant avait mis en exergue cette nouvelle étape dans le développement de l’ensemble scolaire : « Rignac devient une place forte de l’enseignement catholique« . La conseillère départementale Brigitte Mazars qui représentait le président Arnaud Viala, a affirmé que le Département ne fait pas de distinction entre l’enseignement privé et public. Elle a apprécié cet effort en faveur des jeunes car « la jeunesse, c’est l’avenir ».
La bâtisse
C’est aussi une affaire d’Albert avec cette maison Berthou qui appartenait à Albert Malrieu et le cœur de la structure qui appartenait à sœur… Albert, de son nom Hélène Segonds. Que de chemin parcouru depuis 1946, date à laquelle sœur Albert a transformé sa salle à manger pour en faire une salle de cours ménagers. La nouvelle bâtisse de 506 m2 comporte à l’étage trois salles de classe et au rez-de-chaussée se situent le centre de documentation et d’information et une quatrième salle de classe.
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