Auteur/autrice : Jean SIBILLAT

Le Vietnam compte actuellement environ sept millions de catholiques répartis à travers le pays. Au cours de ces dernières années, la communauté catholique a continué de vivre l’Évangile au sein de la nation, prônant l’esprit de solidarité au sein de ses membres et contribuant activement au développement national.

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L’ambiance de Noël à la Cathédrale de Hanoï.

Photo : VNA/CVN

Le Vietnam compte actuellement environ sept millions de catholiques répartis à travers le pays. Nombre d’entre eux sont devenus des figures exemplaires du mouvement d’émulation patriotique et du développement socioéconomique du pays.

Parmi ces personnalités inspirantes se trouve le prêtre Pham Van Diêm, résident de la commune de Ngoc Hôi, affiliée au district de Thanh Tri à Hanoï. Il est largement reconnu comme une figure influente au sein de sa communauté. En tant que chef de la paroisse de Ngoc Hôi et membre du Comité de solidarité catholique de Hanoï, aux côtés du comité pastoral, Monsieur Diêm encourage continuellement ses paroissiens à renforcer leur solidarité et à respecter fermement les directives ainsi que les politiques du Parti et de l’État. Il agit comme un pont entre la communauté catholique et les autorités publiques, facilitant la communication et la compréhension mutuelle. De plus, le prêtre Pham Van Diêm s’investit activement dans des initiatives caritatives et apporte son soutien aux populations locales pour stimuler leur développement économique.

« Lorsque le Comité municipal de solidarité catholique lance un appel de fonds pour les personnes démunies et les sinistrés touchés par des catastrophes naturelles, ma famille n’hésitera pas à faire un don de 5 à 15 millions de dôngs. De plus, nous établissons un fonds annuel dédié à l’aide aux personnes en difficulté », a-t-il confié.

Cap sur le village de Tân Son, rattaché à la commune de Van Thang dans le district de Nông Công, province de Thanh Hoa. Nguyên Van Huân, chef de la paroisse de Tân Dao, se distingue comme un exemple éclatant de vie vertueuse et de foi sincère. Monsieur Huân sert de modèle pour les autres villageois en respectant scrupuleusement la loi, en assurant la sécurité et l’ordre de son village, et en cherchant à améliorer la qualité de vie de tous.

« En tant que figure de proue, je dois montrer l’exemple. Ce n’est qu’en menant une vie vertueuse que je pourrai persuader les paroissiens de suivre cette voie », a-t-il déclaré.

Partageant la même vision, Nguyên Hông Phuoc, chef du Conseil paroissial de Yên Khanh, situé dans le district de Yên Dinh, est convaincu qu’il doit être un modèle à suivre pour les autres paroissiens. Ces dernières années, Monsieur Phuoc a agi en tant que médiateur entre les autorités locales et les paroissiens, collaborant étroitement avec les prêtres et les responsables de la paroisse. Il a encouragé les paroissiens, notamment les pêcheurs vivant le long de la rivière Ma, à construire des maisons sur la rive pour stabiliser leur vie. Grâce aux explications détaillées et sincères de Monsieur Phuoc, de nombreux foyers catholiques vivant le long de la rivière Ma ont accepté de déménager.

« J’ai travaillé en collaboration avec le curé et les responsables de la paroisse pour solliciter les autorités de Yên Dinh afin d’octroyer 179 parcelles de terrain aux paroissiens dans le besoin. À ce jour, plus de 130 maisons ont été construites. Nous nous efforçons de finaliser rapidement les projets de construction restants afin que les paroissiens puissent s’installer sur le terrain et ainsi stabiliser leur vie », a-t-il dit.

Le Père Trân Xuân Manh, président du Comité de solidarité catholique du Vietnam.

Photo : VNA/CVN

Grâce aux efforts conjugués de chefs de paroisse exemplaires tels que Pham Van Diêm, Nguyên Van Huân, Nguyên Hông Phuoc, et de nombreux autres, les quartiers catholiques sont devenus des modèles en matière de développement socioéconomique, de réduction de la pauvreté, de garantie de la sécurité et de l’ordre social, de valorisation de la diversité culturelle, et de contribution active au développement du pays, en particulier au niveau local.

Dans les temps à venir, les Comités de solidarité catholique à tous les niveaux s’engagent à continuer de mettre en œuvre des programmes et des activités visant à promouvoir et valoriser davantage le rôle des figures catholiques exemplaires qui vivent l’Évangile au sein de la nation et renforcent l’unité nationale. C’est ce qu’a souligné le Père Trân Xuân Manh, président du Comité de solidarité catholique du Vietnam.

« Nous nous efforçons constamment d’encourager les fidèles à s’unir pour instaurer une nouvelle ruralité et des cités civilisées, tout en menant une vie sociale et religieuse épanouissante. Nous les incitons également à s’impliquer dans les affaires sociales au service du développement national et à servir d’exemple pour les générations futures en promouvant les bonnes actions et les valeurs nobles de leur religion ».

Avec pour devise « Vivre l’Évangile au sein de la nation » et « Les bons catholiques sont de bons citoyens », la communauté catholique à travers tout le pays a apporté une contribution significative au développement national. Les catholiques se déclarent de plus en plus comme une partie intégrante de la grande union nationale, apportant d’importantes contributions au développement de notre pays. 

VOV/VNA/CVN

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Publié le : 21/12/2023 – 18:51

5 mn

Un nouveau front dans sa bataille pour défendre les « racines culturelles » de l’Italie. Le parti Fratelli d’Italia (Frères d’Italie en français, ou FdI) de Giorgia Meloni, a déposé mercredi 20 décembre un projet de loi au Sénat visant notamment à sanctionner les écoles qui abandonnent les crèches de Noël. 

Le texte explique que les écoles publiques ne peuvent pas empêcher les parents, les élèves ou les organismes scolaires de promouvoir des activités telles que l’installation de crèches, des pièces de théâtre et d’autres événements liés aux célébrations de Noël et de Pâques, relate le quotidien milanais Corriere della Sera. 

Cette initiative, selon la sénatrice Lavinia Mennuni, à l’origine du texte, est une réponse à la décision « absolument inacceptable » de certaines écoles de rebaptiser Noël par « Fête d’hiver ». En cas d’adoption du projet de loi, elle a assuré qu’il n’y aura rien d’obligatoire, mais qu’ »il sera interdit d’interdire » ces traditions catholiques importantes en Italie. Les chefs d’établissements récalcitrant s’exposeraient alors à des mesures disciplinaires.

« Armes de distraction »

Les partis d’opposition ont immédiatement dénoncé la proposition comme une nouvelle tentative du parti de la dirigeante d’extrême droite Giorgia Meloni d’instrumentaliser la religion à des fins politiques. « Noël approche et les habituelles propositions de la droite pour sauvegarder les ‘traditions chrétiennes italiennes’ sont de retour », a posté sur X Riccardo Magi, secrétaire du parti de gauche Più Europa (Plus d’Europe).

« Ils sont ridicules, ils veulent interdire par la loi tout ce qu’ils n’aiment pas », a déclaré Luana Zanella, cheffe du groupe de l’Alleanza Verdi e Sinistra (Alliance des Verts et de la Gauche) au sein de l’hémicycle, cite le quotidien italien La Stampa. « Au lieu de gouverner le pays, une tâche qu’ils ne savent pas gérer, ils continuent d’utiliser des ‘armes de distraction’. »

C’est surtout le milieu scolaire qui s’est insurgé face à la proposition de FdI. « Il est important de respecter les traditions du pays, mais les imposer par la loi n’est pas la solution », a déclaré Antonello Giannelli, président national de l’Association des directeurs d’établissement (ANP). Les directeurs de certaines écoles multiethniques dispersées à travers le pays ont également dénoncé cette initiative, parlant de « provocation », de « canular », d’ »imposition anachronique » ou, au minimum, d’une « initiative déplacée », relate le quotidien italien Il Sole 24. 

La posture de Giorgia Meloni, une « réitération d’appartenance » 

Cette proposition de loi sur les crèches est la dernière initiative en date du gouvernement Meloni pour promouvoir des valeurs conservatrices en Italie. Depuis son arrivée au pouvoir en octobre 2022, son gouvernement a pris des mesures visant à défendre la famille traditionnelle, protéger l’identité nationale, préserver le patrimoine culturel et limiter l’immigration. L’exécutif italien a également rendu plus difficile pour les couples de même sexe d’enregistrer leurs enfants à l’état-civil. Cette mesure a été condamnée par le Parlement européen, qui l’a qualifiée de discriminatoire.

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Pendant sa campagne électorale, Giorgia Melona avait fait de la religion catholique un élément central de son discours politique : « Je suis Giorgia, je suis une femme, je suis une mère, je suis italienne, je suis chrétienne », avait-elle déclaré à ses partisans. 

Selon Ludmila Acone, docteure en histoire spécialiste de l’Italie médiévale et contemporaine, la position de Giorgia Meloni « est une réitération d’appartenance qui s’oppose aux étrangers, et en particulier aux musulmans. C’est une offensive politique qui est très clairement anti-immigrés, antimusulmane et identitaire. » Une posture qui s’inscrit dans la continuité de la politique du parti d’extrême droite de la Ligue du Nord de Matteo Salvini, actuel vice-président du Conseil des ministres.

Ce dernier, qui a fait des symboles religieux un outil politique, s’insurge depuis près de dix ans contre les écoles qui tentent de transformer les fêtes de Noël en une « Fête de l’hiver » plus inclusive. En mai 2019, le leader de la Ligue s’est même attiré les foudres de l’Église italienne et du Vatican en brandissant l’Évangile et son chapelet lors d’un discours.

« Ces postures font penser à celles des évangélistes américains », analyse Ludmila Acone. « Elles ne sont pas de mise en Italie. Si cet usage politique de la religion ne plaît pas au Vatican, c’est parce qu’il s’agit d’un christianisme de combat, autrement dit d’une offensive néochrétienne. »

Le pape, « beaucoup plus ouvert » que Fratelli d’Italia

En faisant de la crèche son cheval de bataille, Fratelli d’Italia n’a rien inventé. En 2018, le ministre de l’Éducation Marco Bussetti avait critiqué le directeur d’une école de Mestre qui avait refusé d’installer une crèche dans le hall d’entrée de l’établissement. La même année, le président du gouvernement provincial du Trentin, Maurizio Fugatti, avait également demandé l’installation d’une crèche dans les salles de classe. Cette proposition avait été faite à la suite de la proposition de la Ligue du Nord de rendre le crucifix obligatoire sur les murs de tous les lieux publics. Une proposition depuis tombée dans l’oubli.

Cette offensive politique que poursuit le gouvernement Meloni est également une manifestation du clivage profond qui existe en Italie entre deux tendances catholiques : l’une conservatrice et l’autre plus libérale. « La tendance conservatrice, voire réactionnaire, représentée par Fratelli d’Italia, considère qu’il faut réaffirmer la morale catholique et souhaite la promouvoir dans tous les domaines de la société, y compris l’éducation », précise Ludmila Acone. « Le pape lui-même est beaucoup plus ouvert. »

Pour Fratelli d’Italia, sauvegarder la religion catholique passe aussi par la répression des autres confessions. L’été dernier, le parti d’extrême droite a présenté un projet de loi visant à interdire les espaces de prière musulmans à l’extérieur des mosquées et à interdire la transformation des garages et des entrepôts industriels en lieux de culte.

Le 48, rue des Murlins est le vaisseau amiral historique du Secours catholique du Loiret. Et il s’y passe beaucoup de choses.

Parallèlement à la boutique solidaire de vêtements et accessoires adultes et enfants, qui fête ses dix ans cette semaine (elle est ouverte à tous, rappelons-le), il existe une autre « porte ouverte sur l’extérieur », comme le dit joliment François Marion, responsable bénévole du site.

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Petits-déjeuners, 7 jours sur 7

Il s’agit des petits-déjeuners distribués gratuitement tous les matins, 7 jours sur 7 (sauf les 25 décembre, 1er janvier et tout le mois d’août). Ce qui est unique dans le département.

Le petit-déjeuner est servi de 8h30 à 11 heures et a connu, ces derniers mois, des pics de fréquentation jusqu’à 170 personnes. Elles sont, en moyenne, 130 à 140.

Les bénéficiaires peuvent aussi prendre une douche et recharger leur portable dans des casiers sécurisés. Ou lire un livre.

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Aides diverses et variées

D’autres activités internes sont dédiées aux bénéficiaires. « Il y a un pôle aide avec de l’accueil, de l’écoute, de l’aide d’urgence ou longue durée. Et des aides plus spécifiques de retour vers l’emploi ou administratives pour les étrangers. »

Bien-être, convivialité et culture

Des ateliers bien-être et conviviaux y sont aussi abrités : des intervenants extérieurs ou des bénéficiaires compétents proposent des services de coiffure ou d’onglerie. Il existe aussi un café tricot et un autre de peinture et dessin. Sans oublier le tout récent « atelier opéra », dirigé par une cantatrice professionnelle. Le Secours catholique souhaite développer cet axe d’accompagnement vers la culture, en 2024.

Des ateliers esthétique organisés par le Secours catholique

Santé

Des permanences médicales de la Passerelle santé se tiennent une fois par semaine. L’association Aides y organise des dépistages réguliers et la CPAM propose, depuis peu, des bilans de santé.

Maison des familles, épicerie et garage solidaires : le Secours catholique du Loiret développe des projets face aux demandes en hausse

Marie Guibal

Chacun a une bonne raison de franchir les portes de la boutique solidaire, nichée au 48, rue des Murlins. Le Secours catholique l’a inaugurée il y a dix ans, maintenant. Elle est ouverte à tous, ce que tout le monde ne sait pas : aux plus précaires, bien sûr, qui font leurs achats grâce à des chèques boutiques donnés par l’association, mais aussi aux budgets serrés, aux clients s’intéressant à la seconde main… « Toutes ces personnes cohabitent très bien », constate Élisabeth Bouchard, coresponsable bénévole de la boutique.

La boutique solidaire se trouve au 48, rue des Murlins.

Lundi, c’était le jour du gros réassort en boutique. Les bénévoles – une quarantaine, toutes des femmes – se sont activées pour retirer les vêtements accrochés depuis un bout de temps et renouveler les rayonnages pour l’ouverture, le mardi. Entre 30 et 50 passages en caisse sont comptabilisés chaque jour.

Maison des familles, épicerie et garage solidaires : le Secours catholique du Loiret développe des projets face aux demandes en hausse

On y trouve aussi bien des chemises pour hommes impeccables et repassées (entre 4 et 8 euros), des pyjamas pour bébé (2 euros environ), des pantalons pour femmes (5 euros), des pantalons de ski pour homme (6 euros) que des jeux de société, jouets et livres pour enfants et des cravates en soie (1 euro).

Ydaline y passe deux fois par semaine, car ce n’est pas loin de son travail :

« J’ai souvent trouvé des choses en très bon état, parfois neuves, et pas très cher. C’est une action qui permet d’aider et de ne pas surconsommer. » Dans son sac, cette fois, un napperon et deux chemises.

« Un lieu convivial »

Lydie, elle, apporte de temps en temps des vêtements dont elle se sépare. Et en profite pour faire un tour : 

Tandis que Rachid, qui vient pour la première fois, orienté par un ami, essaie un manteau en cabine, Odette fait défiler les cintres. La longue doudoune qu’elle porte vient d’ici, justement.

Tricot, petit-déjeuner, coiffure, opéra… Il s’en passe des choses au 48, rue des Murlins, à Orléans !

Mais avant d’arriver en rayon, un sacré travail de logistique est nécessaire. Ça se passe au premier étage. Là, les vêtements donnés (environ une tonne par semaine) subissent un premier tri : seuls ceux qui sont propres, en bon état et pas trop démodés sont conservés. Les autres sont donnés au Tremplin, une association locale d’insertion qui valorise aussi les textiles.

Un énorme travail de tri et de stockage est nécessaire.

Un second tri permet de mieux regarder en détail, de trier par saison et par taille, de réparer un bouton ou un petit trou, de repasser, si besoin, et enfin d’étiqueter.

Rappelons que tout le fruit de ces ventes sert à financer des actions concrètes locales, comme les petits-déjeuners, les aides financières, les colonies de vacances… C’est dire si chaque achat est précieux et vertueux.

Odette est responsable du linge de maison.

Le Secours catholique multiplie les boutiques solidaires, visiblement utiles : une a ouvert récemment à Bellegarde ; une autre est prévue cet été à La Source, pour les étudiants.

Marie Guibal

Publié le : 19/12/2023 – 09:23

3 mn

Le Vatican a officiellement autorisé lundi 18 décembre la bénédiction des couples de même sexe à condition qu’elle soit effectuée en dehors des rituels liturgiques, une première sur cette question qui cristallise les tensions au sein de l’Église catholique.

Approuvé par le pape François, le document du puissant dicastère (ministère) pour la Doctrine de la foi ouvre la voie à la bénédiction par des prêtres de couples « irréguliers » aux yeux de l’Église, qui incluent les divorcés remariés et les personnes non mariées.

« Il est possible de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe, sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage », affirme le document de huit pages publié en plusieurs langues par le Vatican.

Cette bénédiction « ne sera jamais accomplie en même temps que les rites civils d’union, ni même en relation avec eux », précise-t-il en rappelant que le sacrement du mariage reste, lui, exclusivement réservé aux couples hétérosexuels.

Généralement effectuée par un prêtre, la bénédiction « consiste à invoquer la bienveillance divine sur une personne ou une assemblée », selon la définition de l’Église catholique.

Si elle considère les relations homosexuelles comme un péché, c’est la première fois que l’Église ouvre la voie aussi clairement à la bénédiction des couples de même sexe, un sujet qui suscite une vive opposition de sa frange conservatrice, notamment aux États-Unis.

Malgré la non reconnaissance du Saint-Siège, la bénédiction des couples de même sexe était toutefois déjà pratiquée jusqu’ici par certains prêtres, notamment en Belgique et en Allemagne, y compris à l’église.

Une « avancée majeure »

Cette décision « clarifie les choses car il y avait un flou sur cette question », explique à l’AFP Mgr Patrick Vadrini, canoniste et professeur émérite à l’université pontificale du Latran, à Rome.

« En même temps qu’elle définit de grandes normes générales, l’Église laisse les moyens à ceux qui ont le contact direct avec les personnes d’évaluer dans quelle mesure on applique la norme. On s’adapte aux personnes », ajoute-t-il.

Le prêtre américain James Martin, connu pour son engagement en faveur des fidèles LGBT+, a pour sa part salué sur X (ex-Twitter) « une avancée majeure dans le ministère de l’Église auprès des personnes LGBT+ » qui « reconnaît le profond désir de nombreux couples catholiques de même sexe de voir Dieu dans leurs relations amoureuses ».

Ce changement doctrinal pourrait accentuer l’ire d’une frange traditionnelle de l’Église, alors que certaines voix conservatrices ont multiplié les critiques vis-à-vis de la gouvernance du pape argentin en disant craindre un dévoiement de la doctrine et une perte de repères.

Il intervient d’ailleurs six semaines après la clôture de l’Assemblée générale du Synode pour l’avenir de l’Eglise catholique, une réunion mondiale consultative lors de laquelle évêques, femmes et laïcs ont débattu sur des sujets de société comme l’accueil des personnes LGBT+ ou des divorcés remariés.

Début octobre, cinq cardinaux conservateurs avaient publiquement demandé au pape François de réaffirmer la doctrine catholique sur les couples gays, mais le document final du Synode avait laissé cette question brulante de côté.

En 2021, le Vatican avait réaffirmé considérer l’homosexualité comme un « péché » et confirmé l’impossibilité pour les couples du même sexe de recevoir le sacrement du mariage.

Le pape François, ardent défenseur d’une Église « ouverte à tous », a tendu à plusieurs reprises la main à la communauté LGBT+, sans pour autant remettre en cause la doctrine catholique sur le mariage ou l’adoption.

« Si une personne est gay et cherche le Seigneur avec bonne volonté, qui suis-je pour la juger ? », avait-il déclaré en 2013, quelques mois après son élection.

Avec AFP