Auteur/autrice : Jean SIBILLAT

Le Pape a acté ce lundi 18 décembre la possibilité pour les couples homosexuels de se faire bénir à l’Eglise catholique, tout en restant ferme sur son opposition au mariage pour les homosexuels.

C’est la première fois que l’Eglise catholique ouvre la voie aussi clairement à la bénédiction des couples de même sexe. Dans un document publié ce lundi 18 décembre par les cardinaux, archevêques et évêques composant le dicastère pour la doctrine de la foi, approuvé par le pape François lui-même, le Vatican autorise la bénédiction des couples de même sexe, ainsi que ceux «en situation irrégulière» (notamment les divorcés remariés). Celle-ci devra néanmoins se tenir en dehors du cadre de la liturgie catholique, donc hors des messes. Cette bénédiction «ne sera jamais accomplie en même temps que les rites civils d’union, ni même en relation avec eux», précise le texte, et il s’agit de trouver une forme qui ne soit pas «fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage».

Cette déclaration intervient six semaines après la clôture de l’Assemblée générale du Synode pour l’avenir de l’Eglise catholique, une réunion mondiale consultative lors de laquelle évêques, femmes et laïcs ont débattu sur des sujets de société comme l’accueil des personnes LGBT + ou les divorcés remariés. En préambule, cinq cardinaux conservateurs avaient publiquement demandé à François de réaffirmer la doctrine catholique sur les couples gays, mais le document final du Synode avait laissé cette question brûlante de côté.

Double pression

L’habile pape argentin avait répondu aux cinq cardinaux en laissant ouverte l’option d’autoriser la bénédiction de couples gays, mais dans un cadre strict et rappelant que le mariage est réservé aux couples hétérosexuels. «La prudence pastorale doit discerner adéquatement s’il existe des formes de bénédiction, demandées par une ou plusieurs personnes, qui ne transmettent pas une fausse conception du mariage», leur avait-il rétorqué. En clair, la bénédiction des couples gays serait possible si elle était clairement distinguée du mariage.

Le pape était en réalité soumis à une double pression : celles de la frange conservatrice de l’Église catholique donc, mais aussi de milieux plus progressistes. La bénédiction des couples de même sexe est en effet déjà pratiquée dans certains pays, comme la Belgique ou l’Allemagne, en dépit de l’opposition officielle du Vatican. Par ailleurs, le pape avait nommé personnellement comme membre du synode le jésuite américain James Martin, l’un des grands promoteurs des droits des LGBT + au sein de l’Eglise catholique. Dès son arrivée à Rome en octobre, celui-ci avait été reçu par le souverain pontife.

«Qui suis-je pour la juger ?»

L’ouverture de la bénédiction aux couples de même sexe n’est pas surprenante si l’on a en tête que François a toujours été favorable à des unions civiles pour les couples gays. Depuis son élection en 2013, le jésuite argentin, qui avait approuvé les unions civiles pour les couples homosexuels comme alternative aux mariages homosexuels lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires, insiste sur l’importance d’une Eglise «ouverte à tous». La même année, de retour des Journées mondiales de la jeunesse au Brésil, il faisait vibrer les palais du Vatican en déclarant dans l’avion : «Si une personne est gay et cherche le Seigneur avec bonne volonté, qui suis-je pour la juger ?»

En 2018, toujours dans un avion, il s’était montré beaucoup moins tolérant en évoquant l’utilité de la «psychiatrie» lorsque l’homosexualité se «manifeste dès l’enfance». La même année dans un livre d’entretiens, il s’était même dit «inquiet» par une certaine «mode» de l’homosexualité qui «influe sur la vie de l’Eglise». Des propos qui avaient suscité un tollé et forcé le Vatican à rétropédaler.

Si l’Eglise catholique continue à considérer l’homosexualité comme un «péché», François, lui, avait de nouveau affirmé, dans le documentaire «Francesco» diffusé en 2020, que «les personnes homosexuelles ont le droit d’être en famille. Ce sont des enfants de Dieu, elles ont droit à une famille. […] Ce qu’il faut, c’est une loi d’union civile, elles ont le droit à être couvertes légalement. J’ai défendu cela.» En ouvrant la voie à leur bénédiction, il vient de franchir une nouvelle étape.

Mise à jour : à 16 h 56, avec davantage de détails et de contexte.

Samedi 16 décembre au matin, le Secours Catholique de Quimper donne rendez-vous aux Quimpérois sur le marché le long du Steïr autour du Fraternibus et des marionnettes de « Miroir ». L’idée étant de mêler théâtre et performance de rue pour souligner injustices et problèmes sociaux.

Les protagonistes recréeront des situations de vie précaires à travers des acteurs performeurs habillés de costumes extravagants fabriqués à partir de divers objets (cartons, bouteilles en plastique bois, etc.). Panneaux et chiffres du rapport pauvreté devraient interpeller les passants.

« Après quatre heures de plaidoyer, nous espérons toucher un public, qui aura fait le plein du panier, conscient que la précarité est à nos portes » indiquent les bénévoles. Dans le département du Finistère, le Secours Catholique agit grâce à un réseau de 850 bénévoles qui accompagnent 10 000 personnes en difficulté.

Le constat du rapport annuel du Secours catholique sur l’état de la pauvreté en France est sans appel : les femmes sont aujourd’hui davantage exposées à la précarité que les hommes. Un phénomène sur lequel la délégation sénatoriale aux droits des femmes a décidé de se pencher, dans le cadre de travaux sur deux thématiques. La première porte sur les familles monoparentales et les mères isolées, conduit par les sénatrices Colombe Brossel (socialiste) et Béatrice Gosselin (LR), et l’autre sur la problématique des femmes dans la rue.

Ce 14 décembre, la délégation débutait ses travaux – sur lesquels elle rendra des conclusions à la fin du premier trimestre 2024 – avec l’audition de Raphaël Badaoui, co-auteur du rapport du Secours catholique, et Sophie Rigard, chargée de projet « accès digne aux revenus » au sein de l’association. En 2022, les femmes représentaient près de 58 % des personnes accueillies au Secours catholique, contre 50 % il y a trente ans. Les mères isolées représentent environ 40 % des ménages aujourd’hui rencontrés par l’association.

Des mères isolées majoritairement en activité

Parmi les familles monoparentales accompagnées par le Secours catholique, les femmes sont surreprésentées, à l’image de la population générale où elles représentent 82 % des adultes à la tête de ces ménages. Une situation familiale qui accroît le risque de vivre sous le seuil d’extrême pauvreté (807 euros par mois pour 2022), alerte Raphaël Badaoui : « Vivre seule avec des enfants semble limiter le fait de ne percevoir aucune ressource, peut être parce qu’on est mieux repéré par les services sociaux, mais avoir des enfants à charge fait qu’on n’atteint pas un niveau de vie suffisant pour avoir des conditions de vie dignes. »

Ce panorama du Secours catholique met en avant une autre donnée frappante : la majorité des mères isolées accueillies par l’association, travaillent ou sont en recherche active d’un emploi, c’est d’ailleurs parmi cette catégorie de population que l’association compte le plus de bénéficiaires actifs.

« Même avec un emploi, quand on est seule avec un enfant on ne s’en sort pas forcément et on est obligé de faire appel à une association caritative », constate ainsi Raphaël Badaoui. Une situation de grande précarité qui s’explique aussi, comme dans la population générale, par le fait que les femmes occupent davantage les emplois à temps partiel.

Besoin de répit et d’accompagnement dans les démarches administratives

Lors de leur audition, les représentants du Secours catholique ont aussi souhaité alerter les sénateurs sur l’importance du « besoin de répit » des mères isolées. « Pour ces parents qui vivent dans la précarité, pour qui c’est un combat quotidien, la charge mentale et matérielle des enfants nécessite d’autant plus des moments où ils peuvent souffler, et savoir que leurs enfants sont pris en charge dans des accueils de jour », insiste Sophie Rigard. Du temps pour soi, souvent occupé à effectuer des tâches administratives ou à la recherche d’emploi.

Dans ces démarches administratives, les mères isolées sont aussi pénalisées. Il y a dix jours, une enquête du Monde révélait que la Caisse d’allocations familiales (CAF) utilisait depuis 2010 un algorithme pour orienter ses contrôles pour fraude, accusé de discriminer les plus précaires. Les mères isolées feraient partie des cibles privilégiées.

Pour éviter les fausses déclarations, Sophie Richard estime que ce public aurait au contraire besoin d’un accompagnement spécifique, face à des démarches complexes, qui doivent parfois être gérées dans l’urgence : « Lorsqu’elles se séparent d’un conjoint, cela veut dire changer de logement, potentiellement passer d’un temps plein à un temps partiel… C’est le moment où elles ont besoin d’un accompagnement, pour éviter que ces fragilités ne se transforment en bascule dans la précarité ».

L’hébergement d’urgence en situation critique

Enfin, une large partie de cette audition a aussi été consacrée à la situation des femmes seules avec enfant dans la rue. Peu de chiffres existent pour mesurer cette réalité, mais le constat du baromètre des enfants à la rue, publié en août dernier par l’Unicef et la Fédération des acteurs de la solidarité, est édifiant : en un an, le nombre de femmes seules avec enfant et sans solution d’hébergement a augmenté de 46 %.

« On est à un tel point de saturation des services d’hébergement que les travailleurs du 115 orientent aussi vers des réseaux citoyens d’hébergement, qui incluent les squats. On est tellement dans la débrouille pour trouver des solutions à ces femmes et ces enfants qu’on en est là aujourd’hui », déplore Sophie Richard. En raison de cette pénurie, les préfets d’Île-de-France ont par exemple demandé aux associations de mettre en place des critères de priorité dans l’accès à l’hébergement d’urgence, les enfants n’étant pas considérés comme prioritaires au même niveau selon leur âge. « On en vient à dire qu’un enfant à la rue n’est peut-être pas suffisamment vulnérable pour être hébergé », s’indigne Sophie Richard.

Pour répondre à cette urgence, le Secours catholique demande ainsi l’ouverture de « 20 000 places d’hébergement généraliste supplémentaires en 2024 » et d’au moins « 15 000 places d’hébergement dédiées aux femmes victimes de violences ». Le 27 octobre, onze maires de grandes villes ont interpellé la Première ministre sur le manque de places d’hébergement d’urgence, dans une lettre ouverte. Début décembre au Sénat, le volet du budget 2024 consacré au logement a par ailleurs été largement rejeté par les sénateurs. Dans le rapport qu’il a consacré à cette partie du budget, Jean-Baptiste Blanc (LR) reproche à l’Etat de « systématiquement sous-évaluer » les crédits consacrés à l’hébergement d’urgence.

Environ 30.000 enfants ont été vendus par l’Église catholique à l’insu de leur mère, ressort-il du podcast « Kinderen van de Kerk » de Het Laatste Nieuws, dans lequel des mères et des enfants adoptés témoignent pour la première fois de ces faits. Durant des décennies, des jeunes femmes célibataires et enceintes ont été contraintes de confier leur enfant à des parents adoptifs. Ces derniers ont souvent payé pour les avoir.

Les faits se sont déroulés juste après la Deuxième Guerre mondiale jusqu’aux années 80. Des femmes enceintes et non-mariées étaient placées dans des institutions catholiques, où elles étaient humiliées par des religieuses.

Dans certains foyers, les futures mères étaient même victimes de violences sexuelles. Lors de l’accouchement, elles étaient souvent placées sous anesthésie totale, ou devaient accoucher sous un drap, après quoi elles étaient immédiatement séparées de leur bébé. Les femmes étaient également stérilisées sans leur consentement pendant l’accouchement. Les enfants étaient ensuite vendus pour des sommes importantes – entre 10.000 et 30.000 francs belges, parfois beaucoup plus – à des familles d’adoption. Souvent, les dossiers n’étaient pas conservés, et pouvaient même être détruits, ce qui a rendu la réunification des mères et de leurs enfants difficile.

Les évêques belges ont réagi à cette série de podcasts en exprimant leur compassion face à la douleur et au traumatisme des victimes. L’Église plaide pour une enquête indépendante autour de ces adoptions. Ce n’est qu’à ce moment qu’une éventuelle indemnisation pourra être envisagée.

« On aime papoter, et surtout ça fait du bien. » Bénévole au Secours catholique, Agnès retrouve de dix à vingt personnes tous les mardis après-midi au caveau Dolto (rue Claude-Aillot), le nouveau QG de l’association caritative tonnerroise. Un moment chaleureux et fraternel dans la veine des Cafés sourires lancé depuis plusieurs années par le Secours catholique.

Claude a fait l’expérience mardi dernier. En allant à la médiathèque, il s’est arrêté pour la première fois. « J’ai rencontré les bénévoles du Secours catholique à Tanlay ; là, j’ai vu la porte ouverte et je suis entré. » Il a fait le pas. « Ça a l’air très sympa, confie-t-il. Je reviendrai. »

Sortir de chez soi, se changer les idées

« On a vraiment plaisir à se retrouver, assure un habitué. Ça fait du bien. Ça permet de sortir de chez soi et surtout ça change les idées. » « En plus on voyage », enchérit Christiane. En effet, certains participants sont originaires, du Congo, du Bénin, d’Éthiopie ou d’Albanie. « Ça nous permet de découvrir d’autres cultures, d’autres langues. Mais surtout cela permet d’avoir des échanges intéressants. »

Rompre l’isolement est au cœur de la démarche, comme l’est aussi la bienveillance. « On pense les uns aux autres », indique Jean-Louis. « On est très attentif, poursuit une bénévole. On prend des nouvelles si on ne voit pas l’un ou l’autre pendant une quinzaine de jours. On n’oblige personne à venir mais on ne laisse personne se renfermer sur soi. »

Le Fraternibus présent le jeudi

Le local est ouvert toute l’année. « Beaucoup de gens ne nous connaissent pas, malheureusement. Souvent, ils nous découvrent par le bouche-à-oreille. » Mais aussi, depuis le mois de juin, avec le Fraternibus.

Un camping-car sillonne le Tonnerrois pour rompre l’isolement des habitants

La rédaction