Catégorie : Publication Paroisse Sainte-Marie D’Orléans:

Le juge des référés du tribunal administratif d’Orléans vient de donner raison à la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X, une congrégation d’intégristes catholiques.

Celle-ci l’avait en effet saisi en extrême urgence le 6 décembre 2024 pour faire suspendre « l’interdiction de prier sur l’espace public » à Orléans lors d’une procession nocturne pour l’Immaculée Conception. 

Mégaphones interdits, trottoirs obligatoires…

Le 26 novembre 2024, le maire Serge Grouard avait aussi fait « interdiction d’utiliser des mégaphones » et « obligation d’utiliser les trottoirs » aux fidèles de cette mouvance qui allaient emprunter le 8 décembre 2024 la rue Neuve Sainte-Aignan, une rue du centre-ville d’Orléans qui figurait sur l’itinéraire de cette procession pour la Sainte Vierge.

La Fraternité sacerdotale Saint-Pie X avait donc été « contrainte de saisir le juge » afin de « faire respecter le libre exercice du culte, la liberté de manifester et la liberté de conscience« , expliquait-elle au tribunal administratif d’Orléans, dans cette requête introduite le 6 décembre 2024.

Une interdiction de « s’arrêter pour prier »

Il doit être permis aux participants (…) de prier collectivement en faisant usage du mégaphone. Les restrictions (…) portent atteinte (…) à la liberté de manifestation, qui implique nécessairement l’usage de la chaussée pour faire marcher plus de 200 participants.

La ville d’Orléans, pour sa part, expliquait que « la manifestation n’est pas interdite » mais que « l’interdiction de prier » devait simplement « s’entendre comme une interdiction de s’arrêter pour prier« .

« Les conséquences de ces mesures sont très limitées pour les participants », faisait remarquer au demeurant la collectivité auprès du juge des référés.

La « liberté du culte, liberté fondamentale »

La juridiction avait précisément été saisie par les intégristes catholiques dans le cadre d’un référé-liberté, une procédure d’extrême urgence qui permet de censurer les « atteintes graves et manifestement illégales » à toute « liberté fondamentale » consacrée par la Constitution, comme la liberté d’expression ou la liberté de se déplacer.

« La liberté du culte présente (…) le caractère d’une liberté fondamentale« , commence donc par confirmer de façon générale le juge des référés du tribunal administratif d’Orléans dans une ordonnance en date du 7 décembre 2024 qui vient d’être rendue publique.

Cette liberté ne se limite pas au droit de tout individu d’exprimer les convictions religieuses de son choix. Elle comporte également, parmi ses composantes essentielles, le droit de participer collectivement à des cérémonies.

Reste que « ces libertés fondamentales doivent être conciliées avec le respect de l’objectif de valeur constitutionnelle de protection de la santé et avec le maintien de l’ordre public« , rappelle-t-il également.

200 à 300 personnes, deux ou trois mégaphones

« La procession, qui partira de la place Saint-Aignan à 20h le dimanche 8 décembre 2024, empruntera la rue Neuve Saint-Aignan, traversera la route départementale n°2152 [le quai du Fort Alleaume, ndlr] qu’elle longera ensuite en empruntant la voie piétonne, traversera la ligne de tramway au niveau du pont Georges-V, continuera par la voie piétonne et la piste cyclable du quai Cypierre jusqu’au niveau de la rue Notre-Dame de Recouvrance où une halte d’une demi-heure environ aura lieu avant dispersion du cortège », avait donc retracé le magistrat orléanais.

« Selon les organisateurs, cette procession réunira deux cents à trois cents personnes, et deux ou trois mégaphones seront utilisés. »

Pas de « troubles » attendus avec ces « prières statiques »

« Aucun élément n’est apporté [par la ville d’Orléans] quant au caractère suffisamment probable des troubles (…) qui pourrait résulter de la pratique de prière (…) statiques », considère-t-il. « Si la commune invoque (…) d’éventuelles tensions avec les riverains (…), elle n’appuie cette allégation d’aucun commencement de justification. »

Si l’utilisation de mégaphones, particulièrement en soirée, est susceptible de troubler la tranquillité publique, il ne résulte pas de l’instruction qu’en l’espèce, eu égard notamment à l’horaire et à la durée de la procession, à son caractère essentiellement non statique et au nombre de participants, les troubles à l’ordre public (…) justifieraient l’interdiction totale imposée par le maire d’Orléans

Un encadrement par un service d’ordre

« L’itinéraire déclaré par les organisateurs – et qui devra être scrupuleusement respecté, ainsi que le rappelle le récépissé qui leur a été délivré – n’emprunte la chaussée, en dehors de deux traversées de voies, que dans la rue Neuve Saint-Aignan, sur (…) 100 mètres environ », souligne le juge.

Il ne résulte pas de l’instruction que les nécessités de la circulation ou la sécurité des participants, qui seront encadrés par un service d’ordre, justifieraient l’obligation d’utiliser les trottoirs dans cette rue imposée par le maire d’Orléans.

Dans la mesure où « l’interdiction d’utiliser des mégaphones et l’obligation d’utiliser les trottoirs » de la rue Neuve Saint-Aignan ne sont « pas nécessaires et proportionnées au but poursuivi » par ces décisions, elles « portent atteinte de manière grave et manifestement illégale à la liberté de culte et à la liberté de manifester« , en déduit le juge.

La Fraternité Saint-Pie X a donc pu librement défiler le 8 décembre 2024 mais cette décision ne manquera assurément pas d’alimenter le contentieux sur les prières de rue des musulmans.

G.F. (PressPepper pour actu Orléans)

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Alors que, le 6 janvier 2025, les catholiques dans la plupart du monde auront célébré l’Épiphanie, une grande partie des chrétiens orthodoxes fêteront à ce moment la naissance du Christ. Dans une interview réalisée pour l’émission Fenêtre Ouverte diffusée sur RCF Loiret, Mgr Louka, évêque copte orthodoxe de la Suisse romande et du sud de la France a partagé ses réflexions sur les particularités de la célébration de Noël dans son Église. L’église copte orthodoxe d’Orléans, fait partie du diocèse confié à Mgr Louka.

Le calendrier : Une première différence

La principale distinction entre Noël chez les catholiques et les orthodoxes, selon Mgr Louka, est avant tout une question de calendrier. « La différence la plus simple, c’est que c’est une différence non pas de dogme ou de foi, mais de calendrier », explique-t-il. Les catholiques et les protestants suivent le calendrier grégorien, tandis que les orthodoxes, dont les Coptes, utilisent le calendrier julien. Ce décalage entraîne une différence de dates pour Noël, qui est célébré le 25 décembre pour les catholiques et le 7 janvier pour les orthodoxes, soit 13 jours de décalage.

Chez les Coptes, comme le précise Mgr Louka, « nous avons même un troisième calendrier », le calendrier des martyrs, également appelé calendrier alexandrin, qui est encore plus spécifique. Le 7 janvier est traditionnellement le 29 Kiak dans ce calendrier, mais la date peut parfois varier légèrement. Cette distinction de calendrier reflète des racines historiques profondes, ancrées dans les premières traditions chrétiennes, sans toutefois affecter les croyances fondamentales de la foi.

Un jeûne de 43 jours pour se préparer à Noël

Une autre spécificité importante de la célébration de Noël chez les Coptes est le jeûne de 43 jours qui précède la fête. Ce jeûne, qui commence le 25 novembre, est un temps de préparation spirituelle intense avant la naissance du Christ. Pour Mgr Louka, « avant d’avoir une grâce, on doit se préparer spirituellement. La préparation spirituelle, c’est toujours par le jeûne et la prière ». Cette pratique ancienne reflète une démarche chrétienne de purification et de réflexion. « Le chiffre 40, comme dans l’Ancien Testament avec Moïse ou dans le Nouveau Testament avec le Christ, est symbolique. C’est un chiffre de préparation », souligne Mgr Louka. Ce jeûne est donc un moyen de renforcer sa foi avant la célébration de l’Incarnation.

À noter que le jeûne de Noël chez les Coptes est strict, mais il est aussi accompagné de prières, ce qui le distingue des pratiques plus alimentaires des jeûnes catholiques ou protestants. Mgr Louka insiste sur l’importance de la prière en complément du jeûne : « Ce n’est pas tout simplement le jeûne, mais le jeûne accompagné par la prière, comme c’est écrit dans les Écritures. »

La célébration de Noël : Une liturgie solennelle

La nuit du 7 janvier, les fidèles coptes orthodoxes célèbrent Noël lors d’une messe solennelle, une liturgie eucharistique avec des chants spécifiques et une grande joie collective. « Il n’y a rien de spécial à part les chants et la joie de se rappeler et de vivre la naissance du Christ », explique Mgr Louka. Cette célébration est centrée sur la mémoire vivante de l’Incarnation, un événement fondamental dans la foi chrétienne, qui, selon Mgr Louka, fait partie d’un ensemble d’événements liés : « On ne peut pas avoir la résurrection sans l’incarnation. On ne peut pas avoir la résurrection sans la mort sur la croix. »

Ainsi, pour les Coptes, Noël n’est pas seulement une célébration isolée, mais s’inscrit dans un cycle plus large de grandes fêtes, telles que la Semaine Sainte, la Résurrection, et l’Ascension. Noël fait partie de « l’économie du salut », une série d’événements essentiels pour le salut de l’humanité, comprenant la naissance, la souffrance, la mort et la résurrection du Christ. Ce lien entre Noël et Pâques souligne que ces événements ne peuvent être séparés les uns des autres.

Une foi commune, des rites differents

Les différences entre Noël chez les catholiques et les orthodoxes, telles qu’expliquées par Mgr Louka, révèlent des pratiques distinctes mais une même foi chrétienne. Le calendrier, le jeûne de préparation et les spécificités liturgiques montrent la richesse des traditions de Noël dans l’Église orthodoxe. Si le fondement de la foi chrétienne est le même, les manières de célébrer peuvent varier, et c’est précisément cette diversité qui enrichit la spiritualité chrétienne.

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La procession s’est étirée, dimanche 5 janvier, entre la collégiale Saint-Aignan et la cathédrale Sainte-Croix, à Orléans. Environ 180 fidèles la composaient.

Une journée particulière pour eux puisqu’il s’agissait du lancement de l’année jubilaire du diocèse d’Orléans. En d’autres termes, le pape François a décrété que 2025 serait une année Sainte pour l’Église catholique.

« C’est une année tournée un peu plus que d’habitude vers la foi, explique un fidèle. C’est la raison pour laquelle différents événements seront organisés. »

 

Séjours à Rome

Plus loin, une autre fidèle admet « que ce dimanche est un jour de fête pour les catholiques. Ça fait plaisir de voir autant de monde dans la procession. » Du monde, également, dans la cathédrale pour la messe célébrée par Monseigneur Blaquart, l’évêque d’Orléans.

Le diocèse d’Orléans s’apprête à vivre une année intense. D’ailleurs, un pèlerinage de cinq jours sera organisé à Rome du lundi 24 au vendredi 28 mars. Autre séjour à Rome : cette fois, du 27 juillet au 5 août, des Orléanais s’y rendront pour le jubilé des jeunes. 

 

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Le pape François a été « profondément attristé » par l’attaque à la voiture-bélier lors du Nouvel An à La Nouvelle-Orléans, qui a fait au moins 15 morts et une trentaine de blessés, a indiqué jeudi le Vatican.

« Le pape François a été profondément attristé d’apprendre que des personnes avaient été tuées et blessées dans l’attaque ayant eu lieu à La Nouvelle-Orléans », affirme le cardinal secrétaire d’État Pietro Parolin, numéro deux du Vatican, dans un télégramme adressé à l’archevêque de la ville.

Le pape assure également la ville de sa « solidarité spirituelle » et lui adresse sa « bénédiction ».

Le FBI enquête sur cette attaque commise par un ancien militaire américain, Shamsud-Din Jabbar – « inspiré » par le groupe djihadiste Daesh –, qui a précipité sa voiture sur une foule dans le quartier touristique de La Nouvelle-Orléans, dans le sud des États-Unis, en pleines festivités du Nouvel An.

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Au moins quinze personnes ont été tuées lors de l’attaque du conducteur du pick-up, la nuit de la Saint-Sylvestre, à la Nouvelle-Orléans. Qui sont ces victimes ?

L’auteur de l’attaque perpétrée à La Nouvelle-Orléans a fait au moins quinze victimes et des dizaines de blessés, le soir du Nouvel An. Les autorités n’ont pas encore dévoilé la liste des victimes. Le médecin légiste en chef de la ville, Dr Dwight McKenna, a assuré qu’il ne le ferait qu’une fois que les autopsies seraient terminées et que les familles auraient été prévenues. Les proches de certaines victimes ont tout de même fait paraître leurs noms dans la presse et sur les réseaux sociaux.

Reggie Hunter, un père de famille de 37 ans

Reggie Hunter est le père de deux enfants de douze ans et dix-huit mois. Âgé de trente-sept ans, il sortait du travail lorsqu’il a rejoint son cousin, Kevin Curry, trente-huit ans, pour les festivités du Nouvel An. Partis sur un coup de tête, ils ont tout de même laissé un message sur le groupe WhatsApp de la famille. Reggie Hunter dirigeait un entrepôt logistique depuis six ans. Sa cousine, Shirell Jackson, l’a décrit comme fou de mode, bien habillé, beau et très proche de ses enfants. Il est décédé des suites de ses blessures. Son cousin, Kevin, a été blessé à la jambe et devrait se remettre de ses blessures.

La famille Hunter a lancé un appel aux dons pour financer les obsèques de Reggie : « Nous voulons lui offrir le départ digne et sincère qu’il mérite, mais malheureusement, le fardeau financier des frais d’obsèques est écrasant pour notre famille en cette période déjà difficile. » Près de 9 600 dollars (9 300 euros) ont déjà été récoltés.

Kareem Badawi, jeune diplômé de 18 ans

Kareem Badawi venait tout juste de terminer le lycée. Il était sorti pour les festivités de la Saint-Sylvestre. C’est grâce à un message de l’école épiscopale de Baton Rouge qu’on a appris sa mort. Selon le média local Nola News, la directrice de l’établissement ainsi que l’aumônier ont écrit : « En tant que communauté épiscopale, nous sommes appelés à nous soutenir mutuellement dans les moments de grande tristesse. Je vous encourage à garder ces anciens élèves, leurs familles et tous ceux qui sont en deuil dans vos pensées et vos prières. »

Matthew Tenedorio, technicien de 25 ans

Matthew Tenedorio, âgé de vingt-cinq ans, avait passé le début de soirée avec sa famille pour le dîner du réveillon, avant de rejoindre des amis sur Bourbon Street. Sa mère, Cathy, s’est confiée à ABC News : « Je lui ai seulement dit ‘Je t’aime. Bonne année. S’il te plaît, envoie-moi un message quand tu rentres à la maison’, et ce message n’est jamais arrivé. » Les parents de Matthew Tenedorio ont multiplié les appels aux amis de leur fils pour tenter de retrouver sa trace, mais le groupe d’amis a dû se séparer au moment où le chauffard est entré dans la rue. C’est après avoir signalé sa disparition aux hôpitaux que les parents ont été informés de la mort de leur fils. Matthew était technicien en vidéo fibre optique. Il travaillait notamment au Caesar Superdome, le stade emblématique du centre de la ville.

Nikyra Cheyenne Dedeaux, 18 ans

Nikyra Cheyenne Dedeaux, âgée de dix-huit ans, voulait devenir infirmière, comme sa mère et sa grand-mère. Elle devait commencer sa formation en janvier. Sa grand-mère, Jennifer Smith, s’est confiée au New York Times, assurant qu’elle ignorait que sa petite-fille était allée faire les festivités du Nouvel An. Elle explique qu’elle a toujours été inquiète pour sa famille et qu’elle aurait tenté de la décourager si elle l’avait su. Sa mère, en revanche, savait qu’elle se rendait dans le quartier français pour la soirée. Comme pour être sûre que sa fille rentrerait bien, elle lui avait demandé de venir la chercher au travail, mercredi à 7h30. C’est finalement un oncle qui est passé la chercher après sa nuit de travail, porteur de cette horrible nouvelle.

Martin Bech, ancien joueur de football américain, 27 ans

Martin Bech était sûrement présent à la Nouvelle-Orléans pour la finale du Sugar Bowl, le championnat universitaire de football américain. Il avait été receveur, quarterback, retourneur de botté et défenseur dans l’équipe de football américain du lycée catholique St. Thomas More de Lafayette. Il avait ensuite poursuivi son parcours à l’université de Princeton, où il étudiait aussi la finance jusqu’à l’obtention de son diplôme en 2021. Il a marqué ses partenaires de jeu, les Tigers, le nom de l’équipe de Princeton, l’une des meilleures du pays.

Il travaillait comme trader en investissement dans une société de courtage de New York. Son ancien entraîneur de football de l’université s’est confié à la chaîne ESPN : « C’était quelqu’un qui, d’une manière ou d’une autre, dans les moments clés, excellait et était plein d’énergie, plein de vie. Il est peut-être le premier Tiger à avoir joué pour nous, et ce surnom le décrit en quelque sorte comme un compétiteur. » Sur les réseaux sociaux, son frère Jack lui a adressé un message d’amour : « Je t’aimerai toujours mon frère ! Tu m’as toujours inspiré et je sais que je t’aurai près de moi à chaque instant. Je m’occupe de la famille, ne t’inquiète pas. »

Nicole Perez, mère de 27 ans

Nicole Perez élevait seule son fils de quatre ans, Melvin, surnommé « Melo ». Âgée de vingt-sept ans, elle venait d’être promue du poste de directrice de l’épicerie-traiteur où elle travaillait, à la Nouvelle-Orléans. Sa patronne a salué sa volonté d’apprendre et de réussir auprès de l’*Associated Press*. Le jeune Melo venait régulièrement voir sa mère au travail, où elle lui apprenait à lire et à compter pendant ses pauses. Une collecte de fonds a été lancée sur GoFundMe afin de permettre de financer les obsèques de Nicole Perez et d’aider son fils dans cette « nouvelle situation de vie ». 32 000 dollars, soit un peu plus de 31 000 euros, ont été récoltés.

Hubert Gauthreaux, 21 ans

Hubert Gauthreaux, âgé de vingt et un ans, était jeune diplômé de l’école secondaire Archbishop Shaw de Marrero, en Louisiane. Ce sont des membres de sa famille qui ont confirmé la mort du jeune homme sur les réseaux sociaux. Son ancienne école, dont il est sorti diplômé en 2021, a confirmé son décès : « C’est avec une grande tristesse que nous annonçons que l’ancien élève Hubert Gauthreaux, de la promotion 2021, a été tragiquement tué dans l’acte de violence insensé qui s’est produit tôt ce matin dans le quartier français. »

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soulignant la nécessité d’une étude approfondie pour une restauration durable. Lors de la réunion de fin de chantier, l’architecte, les élus locaux et un représentant de l’association des Amis de …

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L’organisation chargée de l’éducation, des sciences et de la culture a annoncé l’entrée du henné et des rituels qui y ont trait dans les pays arabes au patrimoine immatériel de l’UNESCO.

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« Hello les amis ! » lance Malika Bellaribi en arrivant à la répétition. D’emblée, le ton est donné. La diva est sans chichis. Elle tutoie tous les choristes présents à l’atelier chant du Secours catholique d’Orléans. Ça fait bientôt 18 mois que, chaque mardi, elle vient faire chanter une quinzaine de choristes amateurs. Surtout des femmes. Certains sont bénévoles dans l’association, d’autres, peu nombreux, sont des bénéficiaires. C’est ce mélange qui a été recherché aussi.

« On veut offrir un accès à la culture pour tous, explique Emmanuel Barbier, délégué départemental du Secours catholique et coordinateur du projet. Avec Malika, on s’est rencontrés en Ardèche, lors d’une répétition. On a en commun cette idée de partage. »

« Notre objectif, c’est de sortir du clivage, de la stigmatisation. D’une forme de racisme social. Ici, il n’y a pas de sélection, c’est accessible à tous. On est dans l’échange, le partage, la générosité », renchérit la chanteuse lyrique, qui introduit le chant, depuis plus de 20 ans, dans les milieux populaires, au point d’être surnommée « la diva des quartiers ». Elle-même a grandi dans les bidonvilles de Nanterre et la musique l’a sauvée après un grave accident.

« Chanter en s’amusant »

Ce mardi après-midi, donc, elle arrive en train. Il est 14 heures et le groupe l’attend dans la salle des petits-déjeuners. Ils sont 14, ce jour-là. Le concert est dans moins d’un mois et la pression monte, quelques-uns toussent. Malika les rassure : « Vous allez tous somatiser. Faites-vous des tisanes de thym ou d’eucalyptus. » Le 7 décembre, ils interpréteront des extraits de Carmen, de Bizet, au théâtre Gérard-Philipe. Un pari fou, sur le papier. Mais Malika maîtrise sa partition : « On y est allés progressivement. On apprend à chanter en s’amusant. Je leur donne les secrets du chant. »

En cercle, ils travaillent leur souffle, font des vocalises. »Ne réfléchissez pas trop, lâchez la mâchoire ! » Malika encourage : « Très bien, celle-là ! » Et conseille : « L’aigu, c’est un cri. Il ne faut pas avoir peur de votre puissance ». Puis, les choristes enchaînent les airs appris par cœur. « Vive les erreurs ! On apprend en se trompant. Je suis obligée de les bousculer un peu mais je suis fière d’eux. » Et pour qu’ils le soient aussi, ils n’attendent que vos applaudissements, dans quelques jours.

Témoignages de deux choristes

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Élise-Doudou,
bénévole au Secours catholique

« J’aime chanter. L’opéra, je pensais que ce n’était pas mon style mais je ne m’en lasse pas ! Je chante en boucle tous les extraits. Ça procure du plaisir, ça apaise. On applique les techniques de chant de Malika. J’ai plus confiance en moi, aussi. J’ai hâte d’être au concert, même si j’ai un peu le trac. »

Marie-France,
bénévole au Secours catholique

« Le projet m’a plu, bien sûr. C’est une expérience unique. Je n’ai jamais chanté en dehors de l’école. Je découvre qu’on y arrive si on apprend des techniques pour sortir des sons, sortir de soi. C’est ludique et bienveillant. On oublie les soucis, on s’amuse. Malika est une battante ! »

 

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