Catégorie : Publication Paroisse Sainte-Marie D’Orléans:

Vendredi, une peine de 18 ans de prison avait été requise contre cet prêtre, poursuivi pour des centaines de viols et agressions sexuelles commis sur de jeunes garçons, pendant plus d’une décennie, des faits qu’il «a reconnus» devant la cour d’assises du Loiret. «Oui, M. Olivier de Scitivaux de Greische a agressé sexuellement (un jeune garçon), oui il a agressé et violé» trois autres victimes pendant leur enfance, et commis «des centaines de viols et agressions sexuelles», avait estimé l’avocat général, Cédric Vincent.

L’accusé, âgé de 64 ans, a «brisé quatre enfances et bouleversé des familles entières», avait-t-il poursuivi, mais au-delà, «ce qui est frappant c’est que les actes, les noms (des victimes) font masse».

L’avocat général avait ainsi requis 18 ans de réclusion criminelle, «une peine en-deçà de la réalité de ses agissements», assortis d’une «peine de sûreté de moitié (9 ans, Ndlr)», d’une obligation de «suivi socio-judiciaire», «de soins», «l’interdiction d’exercer toute activité professionnelle ou bénévole impliquant un contact avec des mineurs» et son inscription au fichier des auteurs d’infractions sexuelles.

«Comment un tel désastre humain a-t-il pu être perpétré pendant une si longue période ? S’en prendre à des enfants ? Rester auprès d’(eux) ?», a interrogé M. Vincent.

Olivier de Scitivaux est «un manipulateur», qui «devient l’ami, le proche incontournable, celui qui a toutes les occasions de passer des nuits» chez la famille des victimes, «toucher les trois enfants d’une même fratrie et ce pendant plus d’une décennie», a-t-il pointé.

Un ami de la famille

C’est l’année où il est ordonné prêtre, en 1989, que celui qui a depuis été relevé de ses fonctions et renvoyé à l’état laïc à sa demande, fait connaissance avec la famille des victimes où il s’invite ou est invité régulièrement.

A leur domicile, pendant que les parents dorment au rez-de-chaussée, dans les demeures somptueuses de la famille Scitivaux, l’hiver au chalet à Abondance (Haute-Savoie) ou l’été en colonie de vacances à Perros-Guirec (Côtes-d’Armor), celui qui avait à l’époque 22 à 25 ans de plus que les victimes (âgées de 7 à 9 ans) va leur infliger ces violences.

Devant une salle d’audience comble, dans laquelle de nombreux responsables de l’Eglise catholique et paroissiens prennent place depuis mardi, les trois frères et un ami ont raconté à tour de rôle, avec minutie et pudeur, les sévices qu’ils recevaient chacun leur tour, sans savoir que les autres étaient également victimes.

«Quand il n’y en avait pas un de disponible, il y avait le deuxième ou le troisième», confirme l’accusé désignant ainsi les trois frères, des quadragénaires aujourd’hui unis sur le banc des victimes.

A la barre mercredi, le benjamin a raconté, devant une cour interdite, ces quelques mois où il «y pass(ait) toutes les semaines, tous les jours, tous les soirs», «le moment où il a utilisé des outils sur mon corps» ou lorsqu’«il m’a rasé».

«Je reconnais, puisqu’il faut utiliser les mots, les attouchements, les caresses, les fellations, les pénétrations digitales et péniennes, l’ensemble des faits», concède Olivier de Scitivaux de Greische.

«Je reconnais tout sans réserve», insiste-t-il, allant jusqu’à avouer pour la première fois des actes similaires sur deux autres victimes dès 1982 — des faits qui n’ont pu être jugés en raison de la prescription.

Les faits se sont produits jusqu’au début des années 2000. Pourtant, les premières alertes sont émises par des animateurs et familles auprès du diocèse dès les années 80, dans des courriers de famille ou par des animatrices de l’aumônerie en 1998. En vain, jusqu’au signalement de Mgr Jacques Blaquart, en 2018.

«C’est l’anatomie d’un désastre», déplore un des avocats d’une partie civile, Me Edmond-Claude Frety. Le verdict est attendu samedi dans la journée. L’Eglise catholique est depuis des années secouée par des scandales de pédocriminalité dans le monde entier, et régulièrement accusée de fermer les yeux sur eux et d’ignorer les victimes. En France, un rapport rendu en octobre 2021, estime qu’en 70 ans, environ 330 000 personnes ont été agressées au sein de l’Eglise lorsqu’elles étaient mineures.

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Ce samedi 25 mai, après cinq jours de procès devant la cour d’assises du Loiret, à Orléans, après de nombreux témoignages, dont celui de l’actuel évêque d’Orléans et ceux des victimes, le verdict à l’encontre de Olivier de Scitivaux est tombé. Il a été condamné à 17 ans de réclusion criminelle dont 10 ans de sûreté pour des centaines de viols et agressions sexuelles sur quatre mineurs dans les années 1990 et 2000.

Suivant les réquisitions, la cour a également condamné l’accusé à un suivi socio-judiciaire, une injonction de soins, l’interdiction d’exercer toute activité professionnelle ou bénévole impliquant un contact avec des mineurs, entre autres.

Son avocat a réclamé la clémence dans sa plaidoirie

Quelques heures plus tôt, son avocat, Me Damien Brossier, s’est lancé dans une plaidoirie de plus d’une heure et demie. Une défense devant une salle à nouveau comble et un Olivier de Scitivaux les yeux rougis, le regard vide et la tête baissée. L’idée n’est pas de prouver l’innocence de son client, ses aveux ayant pleinement confirmé sa culpabilité, mais de réduire la peine de 18 ans de prison requise la veille par l’avocat général. « Ces 18 années, pour moi, ne sont pas acceptables. Il ne s’agit pas de l’accabler, il ne s’agit pas de le charger. Il est à terre et vous lui marchez dessus. S’il était poursuivi, non pas par quatre personnes, mais par plus, combien auriez-vous requis ? », s’interroge-t-il.

Me Damien Brossier a dénoncé un jugement faussé par les sentiments, où les hypothétiques victimes supplémentaires et les faits prescris seraient pris en compte. « Je pense que malgré vous, vous avez mis un rejet, une morale qui impactent le montant des réquisitions. Ce que je vous demande, c’est de ne pas le condamner pour des faits pour lesquels il n’est pas poursuivi. C’est à votre raison qu’on fait appel, pas à vos émotions. »

« Encore pardon à tous ceux que j’ai blessés » a dit Olivier de Scitivaux

L’avocat met également en avant l’âge de l’accusé. « On ne peut pas être condamné à 64 ans comme on l’est à 37 ans. C’est une peine d’élimination que vous avez demandé. 18 ans, ça veut dire qu’on se projette nulle part. Quand on tue toute forme d’espoir, on tue symboliquement un homme, et ça peut ne pas être que symbolique. » Ainsi, Me Damien Brossier a estimé qu’Olivier De Scitivaux « devrait être jugé dans une peine entre 12 et 15 ans. » Une peine moins lourde qui lui permettrait « de tenir et d’espérer accompagner sa mère », âgée de 86 ans.

Les derniers mots du procès ont été prononcés par Olivier de Scitivaux lui-même. L’ancien recteur de la basilique de Cléry-Saint-André est resté simple, la voix tremblotante. « Encore pardon à tous ceux que j’ai blessés. Pardon à ma mère, à mes frères, mes sœurs, à tous ceux avec qui j’ai travaillé. Je ne sais pas s’ils pourront me pardonner, mais j’en fais la demande. »

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L’ancien prêtre d’Orléans Olivier de Scitivaux de Greische, 64 ans, a été reconnu coupable de centaines de viols et d’agressions sexuelles aggravées sur quatre garçons et condamné à dix-sept ans de réclusion criminelle, samedi 25 mai, par la cour d’assises du Loiret. La cour a annoncé une période de sûreté de dix ans, supérieure aux réquisitions de l’avocat général.

Vendredi, l’ancien prêtre, renvoyé à l’état laïc à sa demande, a « reconnu tout sans réserve ». « Je reconnais, puisqu’il faut utiliser les mots, les attouchements, les caresses, les fellations, les pénétrations digitales et péniennes, l’ensemble des faits », a-t-il déclaré. Suivant les réquisitions, la cour a également condamné l’accusé à un « suivi sociojudiciaire », « une injonction de soins », « l’interdiction d’exercer toute activité professionnelle ou bénévole impliquant un contact avec des mineurs », entre autres.

« Ce qui est frappant, c’est que les actes, les noms [des victimes] font masse », avait déploré l’avocat général. Dans un rare exercice de confessions, vendredi, l’accusé a également avoué, pour la première fois, des viols et des agressions sexuelles sur deux autres victimes, survenus dès 1982 – des faits qui n’ont pu être jugés en raison de la prescription.

Lire aussi : Article réservé à nos abonnés Agnès Desmazières, historienne : « Le silence de Vatican II sur les violences sexuelles questionne la capacité de réforme de l’Eglise »

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Samedi matin, son conseil, Damien Brossier, a appelé la cour à la mansuétude en soulignant que son client « n’est plus un danger », et qu’« on en peut pas être condamné à 64 ans comme à 37 ans, l’âge est passé, l’usure est passée et du temps s’est écoulé sans infraction » depuis les faits condamnés.

Une salle d’audience comble

Les faits jugés remontent aux années 1990 et 2000, lorsque Olivier de Scitivaux de Greische, ordonné prêtre en 1989, se lie aux parents de ses victimes, une fratrie de trois enfants, s’invitant régulièrement à leur table, restant dormir dans la chambre de l’aîné, qui sera agressé et violé dès ses 9 ans.

A leur domicile, pendant que les parents dorment au rez-de-chaussée, dans les demeures somptueuses de la famille de Scitivaux, l’hiver au chalet à Abondance (Haute-Savoie) ou l’été en colonie de vacances à Perros-Guirec (Côtes-d’Armor), celui qui avait à l’époque entre 22 et 25 ans de plus que les victimes (âgées de 7 à 9 ans) va leur infliger des violences.

Devant une salle d’audience comble, dans laquelle de nombreux responsables de l’Eglise catholique et paroissiens ont pris place depuis mardi, les trois frères et un ami ont raconté à tour de rôle, avec minutie et pudeur, les sévices qu’ils recevaient chacun leur tour, sans savoir que les autres étaient également victimes.

« Quand il n’y en avait pas un de disponible, il y avait le deuxième ou le troisième », a confirmé l’ancien prêtre, désignant ainsi les trois frères, des quadragénaires aujourd’hui unis sur le banc des victimes. « Regardez bien ses mains », a invectivé le cadet de la fratrie, « c’est dans ses mains que j’ai éjaculé la première fois, ce sont ses mains qui donnent l’eucharistie ».

Le benjamin a, lui, raconté, devant une cour interdite, ces quelques mois où il « y pass[ait] toutes les semaines, tous les jours, tous les soirs », « le moment où il a utilisé des outils sur mon corps » ou lorsqu’« il m’a rasé ».

Les faits se sont produits jusqu’au début des années 2000. Pourtant, les premières alertes sont émises par des animateurs et des familles auprès du diocèse dès les années 1980, et par des familles ou des animatrices de l’aumônerie en 1998. En vain.

Le Monde avec AFP

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L’ancien prêtre d’Orléans Olivier de Scitivaux de Greische, 64 ans, a été reconnu coupable de centaines de viols et d’agressions sexuelles aggravées sur quatre garçons et condamné à dix-sept ans de réclusion criminelle, samedi 25 mai, par la cour d’assises du Loiret. La cour a annoncé une période de sûreté de dix ans, supérieure aux réquisitions de l’avocat général.

Vendredi, l’ancien prêtre, renvoyé à l’état laïc à sa demande, a « reconnu tout sans réserve ». « Je reconnais, puisqu’il faut utiliser les mots, les attouchements, les caresses, les fellations, les pénétrations digitales et péniennes, l’ensemble des faits », a-t-il déclaré. Suivant les réquisitions, la cour a également condamné l’accusé à un « suivi sociojudiciaire », « une injonction de soins », « l’interdiction d’exercer toute activité professionnelle ou bénévole impliquant un contact avec des mineurs », entre autres.

« Ce qui est frappant, c’est que les actes, les noms [des victimes] font masse », avait déploré l’avocat général. Dans un rare exercice de confessions, vendredi, l’accusé a également avoué, pour la première fois, des viols et des agressions sexuelles sur deux autres victimes, survenus dès 1982 – des faits qui n’ont pu être jugés en raison de la prescription.

Lire aussi : Article réservé à nos abonnés Agnès Desmazières, historienne : « Le silence de Vatican II sur les violences sexuelles questionne la capacité de réforme de l’Eglise »

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Une salle d’audience comble

Les faits jugés remontent aux années 1990 et 2000, lorsque Olivier de Scitivaux de Greische, ordonné prêtre en 1989, se lie aux parents de ses victimes, une fratrie de trois enfants, s’invitant régulièrement à leur table, restant dormir dans la chambre de l’aîné, qui sera agressé et violé dès ses 9 ans.

A leur domicile, pendant que les parents dorment au rez-de-chaussée, dans les demeures somptueuses de la famille de Scitivaux, l’hiver au chalet à Abondance (Haute-Savoie) ou l’été en colonie de vacances à Perros-Guirec (Côtes-d’Armor), celui qui avait à l’époque entre 22 et 25 ans de plus que les victimes (âgées de 7 à 9 ans) va leur infliger des violences.

Devant une salle d’audience comble, dans laquelle de nombreux responsables de l’Eglise catholique et paroissiens ont pris place depuis mardi, les trois frères et un ami ont raconté à tour de rôle, avec minutie et pudeur, les sévices qu’ils recevaient chacun leur tour, sans savoir que les autres étaient également victimes.

« Quand il n’y en avait pas un de disponible, il y avait le deuxième ou le troisième », a confirmé l’ancien prêtre, désignant ainsi les trois frères, des quadragénaires aujourd’hui unis sur le banc des victimes. « Regardez bien ses mains », a invectivé le cadet de la fratrie, « c’est dans ses mains que j’ai éjaculé la première fois, ce sont ses mains qui donnent l’eucharistie ».

Le benjamin a, lui, raconté, devant une cour interdite, ces quelques mois où il « y pass[ait] toutes les semaines, tous les jours, tous les soirs », « le moment où il a utilisé des outils sur mon corps » ou lorsqu’« il m’a rasé ».

Les faits se sont produits jusqu’au début des années 2000. Pourtant, les premières alertes sont émises par des animateurs et des familles auprès du diocèse dès les années 1980, et par des familles ou des animatrices de l’aumônerie en 1998. En vain.

Le Monde avec AFP

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Olivier de Scitivaux de Greische, 64 ans, est accusé de «viols et attouchements sexuels» commis, dans les années 1990 et 2000, sur quatre plaignants qui avaient entre 7 et 9 ans à l’époque.

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Ce samedi 25 mai, à 14 heures, la fête foraine d’Orléans ouvrira officiellement ses portes, sur l’aire de Chapit’O, à Fleury-les-Aubrais. Depuis le début de la semaine déjà, quelques 120 forains étaient à pied d’oeuvre pour installer leurs stands et leurs manèges. « C’est vrai que cette année on savoure encore plus le fait d’être ici » explique Lucile, propriétaire d’un manège pour enfants. « On a vécu des moments difficiles entre stupeur et incompréhension. Maintenant, on va essayer d’offrir le maximum de plaisir aux gens. On est là pour ça ».

 » On savoure encore plus le fait d’être ici cette année »

Pour Lucile et tous ses collègues forains, difficile quand même d’oublier le bras de fer qui s’est joué l’hiver dernier avec la métropole d’Orléans. La collectivité avait décidé, de façon un peu brutale, de ne plus accueillir l’évènement sur son territoire. Les élus mettaient en avant le manque de places de stationnement pour les caravanes des forains et des plaintes de riverains suite à des nuisances sonores. Finalement, après quelques réunions et devant l’émoi suscité, un accord a été trouvé.

Des frais supplémentaires cette année pour les forains

Cette année, les forains ont donc géré eux-mêmes l’aménagement du terrain des groues à Orléans et de celui de l’Utom près de Saran pour installer leurs caravanes. « On a fait mettre l’électricité, les eaux usées » détaille Philippe Guérin, le porte-parole des forains en Centre-Val de Loire.  « Ca représente plusieurs centaines de milliers d’euros qu’on va partager entre nous à la fin de la fête. Mais, on ne va pas se plaindre, on a accepté le deal, on l’assume ». Les forains se sont aussi engagés cette année à faire respecter le réglèment intérieur sur l’ambiance sonore notamment les soirs de nocturne. « On a parfois été un peu trop gentils avec certains de nos collègues qui ont des micros et des ambiantes fortes. Mais, cette année, on sera vigilant et au moindre écart, on interviendra » assure le porte-parole.

La fête foraine d’Orléans reste un évènement majeur du printemps avec près de 100.000 personnes accueillies sur les 3 semaines. Elle démarre ce samedi et jusqu’au 16 juin.

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Olivier de Scitivaux de Greische, 64 ans, est accusé de «viols et attouchements sexuels» commis, dans les années 1990 et 2000, sur quatre plaignants qui avaient entre 7 et 9 ans à l’époque.

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Sur le papier peint scotché au mur, la scénographie de Victor, l’influenceur plus connu sous le nom de « catho de service », est particulièrement soignée. Une icône de l’Esprit Saint surplombe une étagère, sur laquelle est posé un crucifix. Juste en dessous, un exemplaire du catéchisme de l’Église catholique, et une fausse plante verte, « parce que de son sein coulent des sources d’eau vive », plaisante Victor, pour conclure sa « petite théologie du décor ».

Cette scène, qui fait face à de volumineuses installations d’éclairage, est tournée vers l’objectif d’une caméra flambant neuve. Depuis octobre 2023, Victor, 24 ans, se consacre à temps plein à son activité d’« influenceur ». Il a investi dans un matériel de pro, et son studio occupe désormais une grande partie de son petit appartement, niché dans les étages d’un presbytère du 3e arrondissement de Paris.

Avec plus de 48 000 abonnés sur Instagram, le « catho de service » est l’une figures de proue du phénomène des influenceurs catholiques français. En octobre 2020, quand il a débuté ses vidéos pour répondre aux questions sur sa foi, dans sa chambre chez ses parents, quelques personnalités émergeaient déjà sur les réseaux sociaux, répondant à une soif de spiritualité, notamment chez les jeunes.

Rapidement, des têtes d’affiche s’imposent : le père Matthieu Jasseron, prêtre du diocèse de Sens-Auxerre, perce sur TikTok (1,2 million d’abonnés avant son retrait fin 2023) ; le frère Paul-Adrien d’Hardemare investit YouTube (360 000 abonnés) ; sœur Albertine, membre de la communauté du Chemin-Neuf, rencontre un succès certain sur Instagram (215 000 abonnés).

Devenus des figures du monde catholique, ils sont souvent des invités incontournables des grands rassemblements comme les JMJ ou le Frat et sont sollicités dans de nombreux diocèses. Aujourd’hui, ils cherchent à s’adresser au plus grand nombre, et leur notoriété dépasse le seul public catholique.

Évangélisation et affirmation du catholicisme

« Le pape l’a dit : Internet est un continent à évangéliser », affirme Victor. Cette mission est le lien entre des personnalités aux sensibilités aussi différentes que l’abbé traditionaliste Matthieu Raffray (81 000 abonnés sur Instagram) et sœur Albertine qui affiche une image de modernité. Globalement, les influenceurs catholiques « viennent plutôt d’un catholicisme classique, d’identité », observe le père Renaud Laby, prêtre du diocèse du Mans et docteur en sciences sociales des religions à l’École pratique des hautes études. « Leur contenu est dominé par l’apologétique et une dimension catéchétique », c’est-à-dire d’enseignement sur la foi chrétienne.

À l’exemple du Padreblog (90 000 abonnés YouTube), repris par le père Jean-Baptiste Bienvenu de la communauté de l’Emmanuel, avec deux autres prêtres. Dans ses vidéos, sur fond de vitraux colorés, en chasuble, il prêche comme à la messe. Les trois prêtres sont conscients qu’ils s’adressent, ces dernières années, à un public grandissant de « recommençants ». C’est pourquoi ils s’évertuent à fournir « un cadre et un catéchisme clair ». De son côté, Victor, pour prouver la véracité du catholicisme, utilise sans complexe l’apologétique, ou la défense rationnelle de la foi.

Dans un style un peu différent, encouragée par la percée de ces influenceurs catholiques, Claire Sallé de Chou n’hésite plus non plus à faire transparaître spontanément sa foi dans les dessins qui retranscrivent son quotidien. Auprès de ses 17 000 abonnés, « Claire S2C » veut incarner une image « lumineuse et plus moderne » de la femme catholique. « Ce qui transparaît dans ce phénomène des influenceurs, c’est le désir de réinvestir la sphère publique et de redorer l’image du catholicisme », analyse le père Renaud Laby.

Un mouvement qui se structure

Sous l’impulsion du frère Paul-Adrien d’Hardemare, des dizaines d’influenceurs catholiques se sont rassemblés fin 2022 lors d’une première soirée, organisée à la Conférence des évêques de France. De là naît le réseau Acutis. Financé et coordonné par le Fonds du bien commun, il compte aujourd’hui une soixantaine de membres. De vidéos tournées ensemble jusqu’aux formations prodiguées par des agences de communication, le réseau vient nourrir en compétences les influenceurs, pour booster leurs audiences : charte graphique efficace, thèmes populaires et titres accrocheurs…

Pour autant, tous les moyens sont-ils bons pour « inonder les réseaux » ? « Il faut s’imposer des limites morales, pour ne pas avoir comme seul critère la maximisation des audiences », assure le père Jean-Baptiste Bienvenu. Ce prêtre du diocèse de Versailles rend compte annuellement du contenu du Padreblog à son évêque. Son activité numérique a lieu sur son temps libre et conserve une « complète liberté éditoriale et de ton ».

Régulation

De fait, le phénomène s’est développé en marge de l’institution de l’Église, à tel point qu’il peut exister une forme de « concurrence » alors que « la parole de l’institution a désormais moins de valeur que les stars des réseaux, forts de leurs réseaux d’affinité», estime le père Renaud Laby. Comment l’Église peut-elle réguler ce phénomène ? Et est-ce seulement possible ? Si sœur Albertine et le frère Paul-Adrien sont mandatés par leurs communautés, la plupart n’attendent pas d’être missionnés, comme le voudrait le droit canonique, pour s’exprimer sur les réseaux sociaux.

Le réseau Acutis offre un cadre de régulation mutuel et permet de ne pas rester isolés. Car derrière l’exposition médiatique, c’est la starification qui guette les influenceurs chrétiens. Ainsi, lorsqu’il a quitté les réseaux, le père Matthieu Jasseron a admis que son succès flattait parfois « un orgueil pas toujours très ajusté ».

« C’est l’un des thèmes centraux de nos rencontres», admet Anne-Louise Moiroud, qui coordonne le réseau. « Il faudrait que l’Église puisse accompagner ceux qui le veulent, suggère le père Laby, en leur proposant une formation, sur l’évangélisation en ligne notamment, qui leur permette d’avoir une réflexion sur leurs pratiques. »

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Une soirée spéciale aux Bernardins

Vendredi 24 mai, la Nuit des influenceurs chrétiens est organisée au Collège des Bernardins, à Paris, soutenue par le Fonds du bien commun.

Après une première édition à la Conférence des évêques de France en septembre 2022, la soirée s’ouvre cette année aux autres confessions chrétiennes et doit rassembler près de 200 acteurs engagés dans l’évangélisation en ligne.

Animée par le frère Paul-Adrien d’Hardemare, la soirée sera retransmise en direct sur KTO, à partir de 20 heures. Pour mettre en lumière ces figures des réseaux sociaux, cinq prix seront attribués dans différentes catégories.

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