Catégorie : Publication Paroisse Sainte-Marie D’Orléans:

Lesbienne, tatouée et musicienne punk rock dans une vie précédente, sœur Holiday voit sa quête de rédemption contrariée par un incendiaire. Il ne lui reste qu’à mener l’enquête… Article réservé aux abonnés

Journaliste au pôle Culture

Par Jean-Marie Wynants

Publié le 15/12/2023 à 11:45
Temps de lecture: 3 min

Repentie, Margot Douaihy, traduit de l’anglais par Sophie Aslanides et Peggy Roland, Harper Collins Noir, 374 p., 22,50 €, ebook 13,99 €

Une bonne sœur menant des enquêtes, on avait déjà vu ça à la télévision avec SoeurThérèse.com où Dominique Lavanant campait une ancienne policière entrée dans les ordres. Avec Repentie, Margot Douaihy crée un personnage encore plus surprenant et extravagant. Sœur Holiday n’a pas encore prononcé ses vœux mais elle entend bien tout faire pour y arriver. Malgré l’hostilité de sœur Honorée, autre membre de la petite congrégation des Sœurs du Sang sacré, dernières nonnes de La Nouvelle-Orléans à porter l’habit traditionnel.

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Installé désormais au caveau Dolto, le Secours catholique tonnerrois y ouvre ses portes à qui veut en passer le seuil, tous les mardis, pour un après-midi autour d’un café.

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Conditions Générales d’Utilisation du service de don par SMS au profit de l’Église catholique (UADF : Union des Associations Diocésaines de France)

Les présentes Conditions Générales d’Utilisation ont pour objet de définir les modalités et conditions dans lesquelles l’UADF (Union des Associations diocésaines de France) dont le siège social est sis au 58 avenue de Breteuil 75007 Paris, association de type loi 1905 inscrite au répertoire national des associations sous le numéro W 387 565 237, (ci-après l’Église catholique) met à disposition de ses donateurs un service de don par SMS (ci-après « Service » ou le « Service Don par SMS »).

L’utilisateur atteste du pouvoir, de l’autorité et de la capacité nécessaires à la conclusion et à l’exécution des obligations prévues aux présentes. L’utilisation du Service emporte l’acceptation pleine et entière des présentes conditions générales d’utilisation.

Définitions

Chacune des expressions mentionnées ci-dessous aura dans les présentes conditions générales d’utilisation et ses annexes, la signification suivante :

« Donateur(s) » désigne(nt) toute personne physique, titulaire d’une offre mobile d’un des opérateurs concernés, ayant effectué un don dans la cadre de l’exécution des présentes.

« N° Court/Numéro Court » désigne un code court à 5 chiffres, 92377, qui identifie le Service, réservé auprès de l’Association Française du Marketing Mobile par l’Église catholique.

« Opérateurs » désigne les opérateurs mobiles Bouygues Telecom, Orange et SFR.

« Service » désigne le Service de don par SMS, objet des présentes conditions générales d’utilisation que l’Église catholique met en place à partir du 1^er décembre 2020.

« SMS (Short Message Service) » désigne un service de messagerie permettant l’envoi et la réception de messages alphanumériques ou binaires depuis un terminal mobile.

« Terminal » désigne un équipement terminal susceptible d’être connecté au réseau de télécommunication radioélectrique ouvert au public.

« SMS-MO » ou short message service Mobile Originated : Désigne un SMS émis par un Donateur depuis son terminal mobile.

« SMS-MT » ou short message service Mobile Terminated : Désigne un SMS reçu par un Donateur sur son terminal mobile.

Article 1 – Objet

L’Église catholique propose aux donateurs potentiels d’adresser leurs dons de deux (2), cinq (5), dix (10) ou vingt (20) euros par SMS au 92377 via le Service.

 

Article 2 – Description et modalités d’utilisation du service

Le Service Don par SMS permet au Donateur potentiel d’effectuer un don à destination de l’Église catholique via un SMS envoyé au Numéro Court 92377.

2.1   Le Donateur potentiel envoie « DON », « DON2 », « DON5 », « DON10 », « DON20 », par SMS, dit SMS-MO, à un N° Court spécifique qui est le 92377. Le Donateur reçoit par la suite un SMS de confirmation, dit SMS-MT, comprenant un message de confirmation du don.

Dans le cas de dons dont le montant est strictement supérieur à 5 euros, le donateur recevra deux SMS-MO ; suite à l’envoi du premier SMS-MO contenant le mot DON le donateur recevra un premier SMS-MT lui demandant de confirmer le don, en envoyant le mot clé OK.

L’envoi d’un don via le Service Don par SMS ne peut se faire qu’au Numéro Court 92377. L’envoi de SMS à tout autre numéro ne pourra entraîner la responsabilité de l’Église catholique.

L’envoi d’un SMS « Don2 » au 92377 correspond à un don de deux (2) euros. L’envoi d’un SMS « Don » ou « Don5 » au 92377 correspond à un de don de cinq (5) euros. L’envoi d’un SMS « Don10 » au 92377 correspond à un don de dix (10) euros. L’envoi d’un SMS « Don20 » au 92377 correspond à un don de vingt (20) euros. Le Donateur peut faire une ou plusieurs dons au 92377 dans la limite de 40 € par mois.

Pour les Donateurs titulaires d’un abonnement mobile Orange (à l’exception d’un forfait bloqué) et les Donateurs titulaires d’un abonnement mobile SFR (à l’exception des clients prépayés et forfait bloqué qui ne peuvent effectuer des dons par SMS), le ou les dons faits par le Donateur sera (ont) reporté(s) sur la facture mensuelle mobile du Donateur suivant l’envoi du don par SMS. La facture sera éditée et adressée par l’Opérateur au Donateur.

Le don par SMS est disponible uniquement en France métropolitaine pour les clients de Bouygues Télécom, Orange et SFR.

Le montant correspondant sera prélevé de manière cumulée et concomitamment au paiement des sommes dues au titre de l’offre mobile de l’Opérateur concerné.

Pour les Donateurs détenteurs de l’offre prépayée ou d’un forfait bloqué Orange, le ou les dons faits sera (ont) décompté(s) de son crédit.

2.2   L’Église catholique s’engage à ne pas solliciter les personnes qui ont fait un don via le 92377.

2.3  Les dons effectués par sms au 92377 n’ouvrent pas droit à reçu fiscal. Les donateurs qui souhaitent faire un don ouvrant droit à reçu fiscal peuvent le faire par l’intermédiaire de la plateforme de don en ligne de leur diocèse, accessible via le site https://eglise.catholique.fr/denier-eglise/

 

Article 3 – Prix du service

Le coût d’envoi de SMS au 92377 n’est pas surtaxé ; mais selon votre forfait, l’envoi d’un SMS peut être payant. Le don de deux (2), cinq (5), dix (10) ou vingt (20) euros par SMS sera prélevé par les Opérateurs concernés, et reversé à l’Église catholique.

Article 4 – Modalités de règlement

Les Opérateurs assurent pour le compte de l’Église catholique la collecte du ou des dons de deux (2), cinq (5), dix (10) ou vingt (20) euros auprès du Donateur dans le cadre du règlement de leur offre mobile.

Article 5 – Engagements et responsabilités

5.1   Responsabilités du Donateur. Le Donateur s’engage à respecter l’ensemble des stipulations des présentes. Toute réclamation ou question liée à l’utilisation du Service devra être faite auprès de l’Église catholique par mail à l’adresse merci@catholique.fr

Le Donateur est responsable des utilisations faites à partir de son terminal que celles-ci soient ou non expressément autorisées par lui.

Le Donateur s’engage à ne pas utiliser le Service en violation intentionnelle ou non de toute loi ou réglementation nationale ou internationale en vigueur ainsi que de tout acte juridique et toutes autres règles ayant force de loi.

Il s’engage à ne pas interférer dans l’utilisation et la jouissance du Service par d’autres utilisateurs et à ne pas utiliser le Service pour transmettre de virus ou autres programmes nuisibles.

Le Donateur est et restera exclusivement et intégralement responsable des données qu’il saisit et envoie.

5.2   L’Église catholique est l’éditeur du Service et est à ce titre responsable de la bonne fourniture du Service au Donateur selon les modalités décrites aux présentes.

Article 6 – Propriété intellectuelle

6.1   L’Église catholique garantit qu’il est seul autorisé à user de l’emblème Eglise catholique, ou Conférence des évêques de France, ou Union des Associations Diocésaines de France sur le territoire français et à utiliser le logo et l’appellation Église catholique.

6.2   L’utilisation du Service ne confère aucun droit de propriété ou d’exploitation aux Donateurs sur toutes marques et/ou logotypes de l’Église catholique relatifs au Service.

6.3   Le Donateur s’engage à ne pas porter atteinte aux logos, marques et autres éléments de propriété intellectuelle de l’Église catholique et/ou relatifs au Service Don par SMS.

Article 7 – Données personnelles

Aucune donnée personnelle n’est collectée par l’Église catholique dans le cadre du Service de don par sms au 92377.

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C’est un évêque philippin, Mgr Julito Cortes, qui s’inquiétait de « l’augmentation continue du nombre de membres de la franc-maçonnerie » dans son diocèse. Déjà en 2010, l’Église catholique des Philippines avait dû clarifier la situation, quand un franc-maçon n’avait pu devenir témoin d’un mariage catholique. Mgr Julito Cortes a donc écrit au Vatican pour savoir comment appréhender cette situation.

Franc-maçonnerie : la note du Vatican

La réponse du Vatican a été claire : « Sur un plan doctrinal, il doit être rappelé que l’appartenance active à la franc-maçonnerie par un fidèle est interdite en raison de l’incompatibilité entre la doctrine catholique et la franc-maçonnerie. » Ce document, daté du 13 novembre et publié le 15, a été approuvé par le pape François.

Si la réponse du Vatican a beaucoup fait parler d’elle, « il ne faut pas lui donner l’importance qu’il n’a pas », estime l’historien Christian Sorrel, professeur émérite d’histoire contemporaine à l’université Lyon-2, auteur de « Passion catholicisme – Itinéraires historiques contemporains » (éd. Cerf, 2023). Un document du même genre avait été publié le 8 novembre dernier au sujet des personnes transsexuelles. « Ce n’est pas une lettre encyclique, ce n’est pas une lettre apostolique, ce n’est pas un motu proprio », précise l’historien. 

Par ailleurs, cette note sur la franc-maçonnerie ne fait que répéter ce qui est inscrit dans le magistère, c’est-à-dire les textes officiels de l’Église catholique.

Une méconnaissance de la franc-maçonnerie parmi les catholiques

« In eminenti apostolatus specula » : c’est le nom de la première bulle papale contre la franc-maçonnerie, en 1738. Depuis, l’Église catholique a redit l’impossibilité d’être catholique et franc-maçon au long des siècles. Ainsi, en 1983, Joseph Ratzinger, futur Benoît XVI, a signé, en tant que préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, une « déclaration sur l’incompatibilité entre l’appartenance à l’Église et la franc-maçonnerie ». On peut y lire : « Les fidèles qui appartiennent aux associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la sainte communion. » On ne peut plus clair !

Pourtant, la récente note du Vatican est « un rappel à l’ordre non seulement nécessaire mais même indispensable », estime Serge Abad-Gallardo, catholique et ancien franc-maçon, auteur de « Franc-maçonnerie et politique – Les liaisons dangereuses » (éd. Artège, 2023). Pour lui, il y a des catholiques qui pensent pouvoir être aussi francs-maçons.

« Un certain nombre de prêtres n’ont absolument pas conscience de la complexité de la nature de la doctrine maçonnique », prévient Serge Abad-Gallardo. Dans sa note de novembre 2023, Le dicastère pour la doctrine de la foi encourage d’ailleurs la conférence épiscopale des Philippines à « mettre en œuvre une stratégie coordonnée entre les évêques… » 

La franc-maçonnerie possède ses propres dogmes tout en refusant ceux de l’Église catholique

Catholicisme et franc-maçonnerie : quels points d’incompatibilité ?

Certes, la franc-maçonnerie est « née dans un terreau chrétien », rappelle Christian Sorrel, mais « elle a relu différemment le message chrétien, elle s’en est éloignée ». Et au cours du XVIIIe siècle, le siècle des Lumières, « le fossé s’est creusé entre les loges maçonniques et le message de l’Église ». Et aujourd’hui, « la franc-maçonnerie est un monde très complexe, elle est différente selon les pays ».

Plusieurs éléments rendent la religion catholique incompatible avec la franc-maçonnerie. Par exemple l’idée de ce qui doit être tenu secret par un franc-maçon, même devant un confesseur. « Au XVIIIe siècle, la question du secret à garder face au confesseur est quelque chose de très important », précise Christian Sorrel.

Celui que les francs-maçons nomment « le grand architecte de l’univers » ne peut être le Dieu des chrétiens, trinitaire, estime Serge Abad-Gallardo. « La franc-maçonnerie, dit-il, possède ses propres dogmes tout en refusant ceux de l’Église catholique. » Un catholique qui deviendrait franc-maçon devrait abandonner « les dogmes de l’Église » comme ceux de « la Trinité sainte, la virginité mariale, l’Immaculée conception, la résurrection du Christ, etc. »

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La ville : Orléans

Découvrez quelques informations pratiques à propos des habitants d’Orléans

Avec un territoire s’élevant à 27,64 km², on chiffrait à 116 238 le nombre d’habitants d’Orléans, ce qui représente 4 205,4 habitants/kilomètre carré en 2018. Cette municipalité était ainsi la plus densément peuplée du département du Loiret.

Découvrez les chiffres clés du parc immobilier d’Orléans

Orléans compte près de 66 000 logements pour héberger tous ses habitants. Avec environ 120 000 habitants répartis sur une superficie de 27,64 km², la municipalité a une faible densité résidentielle mais une densité de population élevée (respectivement 23,9 log/ha et 4 205,4 hab/km²). Elles sont toutes deux supérieures à celles du pays (106 habitants/km² et 0,6 log/ha).

Quelles sont les caractéristiques de la répartition du logement dans la ville

Au niveau de la municipalité, on dénombre actuellement bien plus de locataires que de propriétaires : 35,7 % des résidences principales sont occupées par des propriétaires alors que 64,3 % sont occupées par des locataires (dont 2 % à titre gratuit). Parmi les habitations d’Orléans, 2,9 % sont des résidences secondaires, 10,2 % des logements vacants et 86,8 % des résidences principales. Par ailleurs, 22,9 % de ces dernières sont des logements sociaux. La plupart des ménages se sont installés il y a entre 2 et 4 ans au sein de la municipalité.

Découvrez quelques informations pratiques sur les pièces des logements de la municipalité

Dans la municipalité, les logements sont en grande majorité des appartements (76,3 %). Les plus fréquents sont les 3 pièces, qui représentent 29,3 % de ceux-ci et ont une surface majoritairement comprise entre 60 et 80 m². On trouve également de nombreux appartements de 2 pièces (28,7 %). Moins courantes (14 854), les maisons sont principalement composées de 6 pièces et plus. Leur surface moyenne est le plus souvent supérieure à 120 m². Par ailleurs, on peut remarquer que les maisons et les immeubles d’Orléans ont majoritairement été construits entre 1971 et 1990.

Quelles sont les caractéristiques de l’impôt sur le revenu à Orléans ?

Orléans compte, au total, 67 935 foyers fiscaux. Parmi eux, près de 50,4 % sont non imposables, contre 46,9 % au niveau départemental et 50,2 % à l’échelle de la France. Le revenu médian des ménages fiscaux de la municipalité se chiffre à 20 420 € annuels, soit 1 510 € de moins que celui du pays. Par foyer fiscal, les Orléanais s’acquittent en moyenne d’un impôt sur le revenu de 1 847 €. Ce dernier est donc plus important que celui du Loiret qui s’élève à 1 565 €. D’autre part, 18 966 foyers ont déclaré percevoir une retraite ou une pension.

Dans la localité, les 79,4 % de foyers fiscaux imposables ayant un revenu fiscal de référence en dessous de 50 000 euros paient environ 31,1 % du montant total de l’impôt sur le revenu. À l’échelle du département, on comptabilise 79,9 % de foyers fiscaux déclarant moins de 50 000 euros de revenus. La part des foyers imposables d’Orléans déclarant un revenu annuel supérieur à 100 000 euros est, elle, de 3,8 %. Leur contribution est équivalente à 38,5 % de l’impôt net de la ville.

Découvrez quelques informations pratiques à propos de l’emploi à Orléans

À Orléans, le taux d’activité atteignait 72,74 % au 31 décembre 2018 : sur les 76 824 habitants de 15 à 64 ans que comptait la localité, 55 883 étaient actifs. En proportion, il y avait donc à peu près autant d’actifs qu’au niveau national, où le taux d’activité s’élevait à 71,9 %.

Dans la municipalité, le taux de chômage était de 16,33 %, 9 126 actifs étant au chômage. C’est 7,23 points de plus que dans le reste de l’Hexagone, où le taux de chômage atteignait 9,1 %.

Taux de chômage par CSP à Orléans

À Orléans, en 2018, la catégorie socio-professionnelle des ouvriers était la plus affectée par le chômage, 25,58 % des actifs étaient sans emploi. On trouvait ensuite les employés (18,93 %), les agriculteurs (11,11 %), les professions intermédiaires (11,01 %), les commerçants, artisans et chefs d’entreprises (9,1 %) et les cadres (3,76 %).

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À Orléans, la boutique solidaire du Secours catholique du Loiret souffle ses dix bougies en 2023. Située au 48, rue des Murlins, elle est ouverte à tous. 

Afin de célébrer cette première décennie, les bénévoles de l’association caritative accueillent le public dans ce magasin du lundi 18 au vendredi 22 décembre 2023. L’occasion de présenter leur offre de prêt-à-porter. 

Des boissons chaudes offertes et des surprises

Seront mis en vente notamment, des vêtements, des accessoires, des chaussures, mais également des jeux et jouets. Des produits mis en vente à petits prix à destination de tous, femmes, hommes et enfants.

Tout au long de cette semaine d’anniversaire, des boissons chaudes seront offertes aux personnes qui pousseront les portes de la boutique solidaire. Des surprises sont prévues pour les plus jeunes. 

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