La canonisation, une tradition ancienne
Pourquoi célébrer tous les saints le même jour alors qu’on les fête tout au long de l’année ? Dans le calendrier grégorien, en effet, à chaque date correspond le ou les nom(s) des personnes que l’Église catholique a canonisées ou béatifiées. Le « saint du jour » fait même partie des informations que donne l’éphéméride.
Parmi les noms cités dans le calendrier romain, on trouve ceux des martyrs des tout premiers temps du christianisme. C’est que la coutume de célébrer les martyrs de la foi le jour anniversaire de leur mort est apparue très tôt. Puis, au cours des siècles, on a voulu distinguer des hommes et des femmes, pas forcément martyrs, mais qui ont par leur foi marqué leurs contemporains. Leur réputation de sainteté était établie selon la « vox populi », la voix du peuple.
Canoniser des personnes… et des textes !
Canoniser vient du mot grec « kanôn », qui signifie « règle » ou « modèle ». On parle du canon biblique pour désigner l’ensemble des textes que l’autorité religieuse a constitué comme corpus de référence, on parle alors de textes sacrés ou d’Écritures saintes. Canoniser un texte c’est le déclarer inchangeable. L’inverse d’un texte canonique est un texte apocryphe.
Au cours des Xe, XIe siècles, l’Église a, petit à petit, institué la canonisation, c’est-à-dire la reconnaissance après leur mort de ces hommes et de ces femmes qui ont été des témoins de la présence de Dieu. Aujourd’hui, la tradition perdure, elle est spécifique aux orthodoxes et aux catholiques. Le dicastère pour la cause des saints, au Vatican, inscrit leurs noms au Martyrologe romain, la liste « officielle » des saints et des bienheureux.
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