Rome-Linz (kath.net) Lorsque le site d’information catholique autrichien kath.net s’est enquis de la représentation extrêmement controversée de Marie, la Mère de Dieu, en train d’accoucher – une statue polychrome commandée avec un financement de l’Église [see story here] et exposée dans la cathédrale Sainte-Marie de Linz, en Autriche, le cardinal Gerhard Müller a répondu avec une classification plus générale intitulée « Sur la représentation artistique de la naissance de Jésus de la Vierge Marie ».
Le cardinal Müller est l’ancien évêque de Ratisbonne, en Allemagne, préfet émérite de la Congrégation pour la doctrine de la foi et également membre du « Supremo Tribunale » de la Signature apostolique, la plus haute cour ecclésiastique.
Sur la représentation artistique de la naissance de Jésus de la Vierge Marie
« La virginité de Marie, son accouchement et la mort du Seigneur » sont, selon Ignace d’Antioche, évêque de Martyr (mort vers 117 à Rome), « trois secrets qui demandent à être révélés, mais qui s’accomplissent dans le silence de Dieu » (Lettre aux Ephésiens19.1).
La doctrine chrétienne de la foi est communiquée par la parole de l’annonce et par la liturgie sacramentelle. La représentation artistique, en revanche, est un moyen secondaire, qui doit toujours s’orienter vers la vérité de la Révélation et s’en inspirer. L’art pictural chrétien ne s’est développé qu’avec hésitation, face à la forte opposition de l’iconoclasme, jusqu’à ce que le Magistère de l’Église reconnaisse enfin la légitimité de la vénération des images et des reliques et son utilité pour la piété populaire.
Les premières représentations picturales de la Naissance du Christ sont entièrement centrées sur l’adoration du Christ, Fils de Dieu incarné, Messie et Sauveur de toute l’humanité. Ce n’est qu’avec le dogme selon lequel Marie est la véritable Mère de Dieu (Théotokos), proclamée par le concile d’Éphèse en 431, Marie apparaît également à l’observateur pieux, mais toujours de telle manière que Marie nous oriente vers le Christ, son Fils, le vrai Dieu, qui a assumé notre nature humaine de son corps et de son esprit (son décret En réponse au message de l’ange, Marie nous a délivrés pour toujours du péché et de la mort par sa souffrance sur la croix. Ce n’est que beaucoup plus tard que l’on s’est intéressé à Marie comme prototype et exemple de la relation d’amour de chaque mère envers son enfant. Mais dans l’art chrétien authentique, la dévotion mariale ne dérive jamais vers le simple symbolisme d’un schéma anthropologique (« enfant dans les bras »). Il faut donc certainement rejeter toute exploitation de Marie pour faire une déclaration idéologique contre le patriarcat prétendument étroit d’esprit de l’Église.
L’Église professe le mystère révélé de la foi, selon lequel le Fils unique du Père (dans la Trinité) est devenu homme par l’Esprit Saint et est né de la Vierge Marie. Cela inclut la vérité selon laquelle Marie était et est restée vierge, avant, pendant et après la naissance de Jésus.
La représentation picturale du mystère révélé de la véritable naissance de Dieu comme homme doit avoir pour but de renforcer la foi de l’observateur dans l’Incarnation du Fils de Dieu, afin qu’il se concentre sur le Christ et l’adore comme son Dieu et son Rédempteur. L’observateur ne doit pas être incité à se livrer à des fantasmes érotiques et sexuels, tant pour des raisons théologiques et morales de modestie que pour la raison théologique centrale qu’il s’agit d’une profession de foi dans le Christ personnellement, qui est vrai Dieu et vrai homme, unis dans la Personne divine du Fils éternel du Père. En représentant « Jésus sur la croix, dépouillé de ses vêtements », les autorités ecclésiastiques ont toujours insisté sur le fait que Jésus ne devait pas devenir l’objet de fantasmes érotiques, mais plutôt que cet aperçu de ses souffrances et de son humiliation devait nous convaincre de l’amour de Dieu, qui « a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle » (Jn 3, 16).
Une critique de la subversion de l’art chrétien (un moyen de promouvoir la piété) qui le transforme en un panneau d’affichage de l’idéologie féministe tout en offensant les sentiments naturels de pudeur, ne peut pas être justifiée par l’accusation de pruderie ou contrée en termes pseudo-théologiques comme l’émanation d’un état d’esprit ultraconservateur. Luc, « le premier peintre d’une icône mariale » (voir Paul Badde, L’icône de Lukas : le prodige mondial de Rome [The Lucan Icon: Rome’s hidden wonder of the world]Regensburg, 2024), ne décrit pas le déroulement physiologique de l’événement de la naissance, mais se contente de raconter respectueusement : À Bethléem, « le temps est venu pour [Mary] elle mit au monde son fils premier-né, l’emmaillota, et le coucha dans une crèche… » (Lc 2, 6-7).
Et le « signe » (l’image) de la naissance du Messie, que les bergers devaient accomplir dès l’annonce de l’ange du Seigneur, c’est qu’ils trouveront dans la crèche l’enfant enveloppé de langes.
L’important ici est de trouver en Jésus le Messie, le Seigneur, le Rédempteur du monde entier. Si une représentation artistique de la naissance de Jésus offense les fidèles et provoque une division dans l’Église (entre les soi-disant progressistes et les autres, que l’on qualifie avec dédain de conservateurs), alors elle n’est pas chrétienne et en particulier l’art sacré, qui est censé représenter « l’infinie beauté de Dieu… par l’œuvre des mains humaines ».
Et Vatican II conclut de cette même description de la nature de l’art sacré : « L’Église s’est toujours réservée, à juste titre, le droit de porter un jugement sur les arts, décidant quelles œuvres des artistes sont conformes à la foi, à la piété et aux lois traditionnelles chéries, et donc propres à un usage sacré » (Constitution sur la liturgie sacrée122).
(Note de l’éditeur: (Cet essai a été traduit pour CWR par Michael J. Miller.)
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Élever nos propres et les prières pour nos proches au Seigneur au lever du jour.
La dernière section de la prière du matin consiste à prier pour nos proches proches, l’ensemble de notre famille, nos amis et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur santé, leur sûreté, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour ces individus qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur pardonner et à leur montrer la compassion.
Prier pour la santé et la tranquillité de nos êtres chers.
Dieu tout-puissant, nous te confions nos familles, nos familles et nos connaissances. Veille, ô Dieu, au-dessus de eux, avec sauvegarde -les de tout péril et de toute affliction. Offre, Seigneur, une santé du corps ainsi que de l’esprit pour eux, et aussi la paix au sein de leur esprit. Que ta bénédiction puissante les veille et les dirige chacun au long de cette journée, pour qu’ils jouissent dans une protection et la paix.
Nous tous te prions pareillement pour notre enfants, Seigneur tout-puissant, afin qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton sacré nom. Donne, ô Dieu, la sagesse et la force nécessaires afin de surmonter les obstacles de la vie, et conduise leurs pas sur le chemin de la vérité et aussi de la justice.
Enfin, nous autres te prions en vue de nos amis et aussi nos voisins, Seigneur, pour qu’ils découvrent la joie de ton amour ainsi que la tranquillité de ton pardon. Offre-leur, cher Dieu, des cœurs bienveillants pour partager avec ceux qui sont dans le besoin, et aussi bras ouvertes afin de accueillir ceux qui sont seuls et aussi abandonnés.
Prier pour notre ennemis et aussi ceux qui sont nous-mêmes ont offensés.
Ô Seigneur, Jésus, nous vous prions pour nos ennemis ainsi que pour ces que nous-mêmes ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde et ton pardon, et ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Ô Seigneur, à leur montrer de la compassion et aussi à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que ta paix règne dans notre cœurs et que votre amour guide notre actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous autres entourent.
Appréhender l’ prière :
En conclusion, l’ oraison nous souviens notre mission comme enfants de Dieu : se trouver des observateurs de sa lumière et de son amour dans une époque affectée aux ténèbres. À travers nos mots et nos œuvres, nous propageons le message de l’ tranquillité et de la conciliation, offrant l’espérance et la guérison à un environnement brisé.
Au sein de la foi chrétienne, le lever du jour adopte une valeur distincte, symbolisant l’ renouveau et l’ renaissance spirituelle. C’est au lever du jour de chaque matinée que le cœur se tourne vers le Seigneur dans la prière, recherchant à se trouver éclairée par la clarté céleste. La pratique des prières matinales se révèle profondément enracinée dans la tradition chrétienne, proposant une période particulier pour communier avec Dieu et se disposer spirituellement aux défis de la journée qui vient.
À au sein de ces oraisons matinales se trouve habituellement une dévotion particulière envers Marie, la mam de Jésus et icône sainte adorée par beaucoup fidèles. En tant d’ médiatrice entre les hommes et Dieu, Marie est sollicitée pour intercéder pour nous, nous orientant sur le sentier vers la sainteté et de la grâce divine. Son présentation parentale fournit apaisement ainsi que protection, entourant nos prière matinales avec une délicatesse céleste.
Au via les prières du matin, on est convives à nous joindre à Marie au sein de une approche pour béatification personnelle. Par méditant sur la vie et ses vertus, on explorons à imiter son humilité, la pureté ainsi que son obéissance vers la volonté de Dieu. Grâce à la sainteté exemplaire, Marie se transforme en pour nous une modèle de vie chrétienne, nous souvenant l’importance de la prière et du contemplation dans notre cheminement spirituel.
Joignons nos cœurs dans la prière matinale, dans l’unité de notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde troublé par la guerre et la division, optons à la prière pour trouver pour trouver la paix et la réconciliation. On peut écrire une intention de prière pour la Vierge Marie sur cette page. Que nos prières montent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur à Dieu, afin qu’il puisse nous guider nos chemins vers le chemin de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre communion avec Dieu reste constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a la capacité de changer nos cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
La prière du matin est ainsi un instant privilégié pour se consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en lui présentant nos acclamations, nos remerciements et nos intentions les plus profondes. À travers la quiétude de l’aurore, on est invités à se tourner vers cette mère divine, laquelle on guide par affection au sujet de le chemin de la croyance et du sentiment amoureux divin. En unissant notre voix à celle du Marie, on augmentons nos prières matinales envers du trône du du don divin, confiants que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de du cœur miséricordieux de Dieu.
Prière pour le matin avec dieu et Marie la Vierge
Dieu tout-puissant et plein de miséricorde, en ce jour qui se lève sous la clarté de ta lumière céleste, je viens à toi avec cœur rempli de confiance et d’humilité. Que cette nouvelle journée qui se profile soit consacrée à ta gloire sainte, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en acte d’amour. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Suppliez, suppliez, priez, priez, suppliez.
Comme Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, conduis-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, par le biais de les pages de l’Évangile, découvrir la lueur pour éclairer mes pas et consolider ma foi. À l’instar de Pierre, accorde-moi la puissance et le courage d’affronter les épreuves de ce monde avec une foi inébranlable en ta divine providence.
Au cours de ce moment de Carême, où les fidèles et les croyantes se préparent à commémorer la résurrection de notre Seigneur bien-aimé, accorde-moi, Seigneur, la bénédiction de la renaissance spirituelle. Que mon âme soit purifié de toute souillure, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que ma prière, suivant l’exemple de François d’Assise, retentisse tel un hymne de louange à travers les siècles.
Dieu Tout-Puissant, que mon quotidien soit imprégné de ton amour, que chacun des instants soit une occasion de te voir et de te servir dans mes semblables. Que mon existence soit un témoignage vivant de ta miséricorde sans limite envers l’humanité. Puissent les prières de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Seigneur, devienne une manifestation du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers autrui. Que chacune de mes pensées et de mes actions soit dirigée par ton Esprit saint, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur la terre.
Que cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, une occasion de grandir dans la foi. Seigneur, envahis mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste à chaque instant. Que chacun de mes battements de cœur soit un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour l’éternité. Amen.
Au sein de l’éveil spiritualiste de tout âme chrétienne, l’oraison a un rôle. Celle-ci constitue la connexion étroite entre l’enfant divin et sa mère céleste, la Sainte Mère, la sainte prie en faveur de nous auprès de son céleste Fils. Par le biais de l’acte de prière, les fidèles nous introduisons dans la clarté de la parole de Dieu, guidés sous l’Esprit Saint, afin de trouver la réalité et la faveur que Jésus nous accorde.
Méditation de la divine Parole du Seigneur :
Nous avons la capacité de contempler en ce qui concerne un extrait biblique dont nous parle de l’affection divin. Par exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.. »
Parutions:
Octobre en fleur.,A lire ici.
Les Rois (Verhaeren).,Article complet.. Suite sur le prochain article.
Les Fiancés (Montémont)/Chapitre VI.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
Le Livre des ballades/Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre.,A lire ici.
Enfants trouvées.,Le texte de l’article.
Chansons populaires de la Basse-Bretagne/Les trois Marie.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.
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