Voyage du pape en Belgique : l’Université catholique de Louvain dialogue avec la société

L’Université catholique de Louvain (Belgique) s’apprête à accueillir le pape François. Et plutôt deux fois qu’une puisque le pape doit se rendre à la Katholieke Universiteit Leuven (KUL) en Flandre, vendredi 27 septembre, puis rencontrer les étudiants, samedi 28 septembre, de l’Université catholique de Louvain (UCLouvain) à Louvain-la-Neuve, en région wallonne.

C’est en 1968 que l’université s’est divisée – entre la branche néerlandophone, restée dans la ville historique de Louvain (Leuven) en Flandre, et la branche francophone, l’UCLouvain, implantée à Louvain-la-Neuve, ville construite de toutes pièces, à une trentaine de kilomètres au sud de Bruxelles (tandis que la faculté de médecine, elle, a pris ses quartiers dans la capitale).

« C’était l’époque des manifestations de mai 1968 en France, le temps où les Américains s’engageaient contre la guerre au Vietnam… En Belgique, la Flandre, forte de plusieurs pôles industriels comme Gand ou Anvers, réclamait son autonomie culturelle, tandis que la Wallonie, qui souffrait du déclin du verre ou du charbon, voulait davantage d’autonomie économique », retrace l’historienne Françoise Hiraux, qui connaît sur le bout des doigts le passé des lieux.

Une université prestigieuse et historique

Pour la visite du pape, centrée sur le concept de « transition », les deux universités ont travaillé de concert, symbole d’un contexte pacifié entre les deux entités. Ce n’est pas un hasard s’il compte la mettre en avant au sein de cette université qui, fondée au XVe siècle, est l’une des plus anciennes d’Europe, et même du monde.

Cette idée de changement, d’évolution, est en effet ancrée dans l’ADN d’une institution appelée à se réinventer à plusieurs reprises. C’est en octobre 1426 que l’université a accueilli ses premiers étudiants, répartis entre différentes facultés (arts, droit civil, droit canon, médecine), faisant d’elle une « université complète », à en croire Françoise Hiraux. « D’autres universités comme Bologne, la Sorbonne, Orléans ou Montpellier ne l’étaient pas autant car elles ne comptaient qu’une ou deux facultés », complète-t-elle. La faculté de théologie s’ajoute à la liste quelques années plus tard – le « feu vert » de Rome, alors nécessaire, s’étant fait attendre.

À la fin du XVIIIe siècle, après s’être présentée comme un haut lieu de la pensée humaniste, l’université a dû fermer ses portes, à la suite de l’annexion, en 1794, des territoires de l’actuelle Belgique à la France. Elle rouvre en 1816, et c’est en 1834 qu’elle devient une université « libre », officiellement baptisée Université catholique de Louvain.

Aujourd’hui, le doyen de la faculté de théologie et d’étude des religions de l’UCLouvain, Olivier Riaudel, aux manettes depuis septembre, liste les points forts de ce département : la « qualité des enseignements », les « liens forts » avec le monde de la recherche, une instruction « en interaction avec les sciences sociales », une « réputation internationale »…

À la KUL, comme à l’UCLouvain, les facultés de théologie, bien que petites, sont reconnues pour leur excellence. L’une joue pleinement la carte du monde anglo-saxon, l’autre plutôt vers le Sud, Amérique latine et Afrique.

Ouverture et rayonnement

Une ouverture et un rayonnement qui ne sont pas nouveaux. Et pour cause, l’université a contribué à la théologie catholique tout entière : dans les années 1960, « d’éminents spécialistes de l’université ont préparé le concile menant à Vatican II », retrace notamment Olivier Riaudel. La théologie de la libération, née en Amérique latine, n’est pas non plus sans liens avec l’université belge : encore aujourd’hui, les préceptes de cette théologie, qui insiste sur la « responsabilité sociale », comme le rappelle le doyen, continuent de guider la ligne de conduite de cette université « catholique », qui, « sans faire de référence explicite au christianisme », porte des valeurs comme « l’inclusion et la bienveillance » en étendard.

La question de l’identité et du caractère catholique de ces universités continue aujourd’hui de nourrir la réflexion, alors que le lien avec l’institution ecclésiale est plus diffus et que la dimension catholique est perçue avant tout comme un gage d’ouverture et d’universel. « Toutes deux reconnaissent leurs racines, mais il est certain que les universités n’ont pas échappé au phénomène de la sécularisation », explique le père Tommy Scholtes, porte-parole francophone de la Conférence des évêques de Belgique.

« Notre université est diverse, variée dans les opinions des uns et des autres, et c’est ainsi qu’elle est devenue très internationale et particulièrement attractive », souligne pour sa part Françoise Hiraux, rappelant que la théologie y dialogue de longue date avec diverses matières.

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Au Luxembourg, le pape souligne que « la richesse est une responsabilité »

Devant les autorités politiques et civiles luxembourgeoises, dans l’un des pays les plus riches du monde, le pape François a demandé, jeudi 26 septembre, de ne pas oublier que « la richesse est une responsabilité ». « Je demande que l’on soit toujours attentif à ne pas négliger les nations les plus défavorisées, et même qu’on les aide à se relever de leurs conditions d’appauvrissement », a-t-il développé. Le pape devait poursuivre sa visite par une rencontre avec les catholiques du Grand-Duché dans la cathédrale Notre-Dame de Luxembourg, avant de rejoindre la Belgique.

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Les textes de la messe


Plus d’un milliard de catholiques dans le monde

Au 31 décembre 2022, le nombre de catholiques était de 1.389.573.000, soit une augmentation globale de 13.721.000 catholiques par rapport à l’année précédente. Une fois encore, l’augmentation du nombre de catholiques concerne quatre des cinq continents. Seule l’Europe enregistre une baisse du nombre de catholiques : – 474.000. Comme les années précédentes, l’augmentation du nombre de catholiques est la plus marquée en Afrique (+7.271.000) et en Amérique (+5.912.000). L’Asie (+889.000) et l’Océanie (+123.000) viennent ensuite. Le pourcentage de catholiques dans la population mondiale a légèrement augmenté (+0,03) par rapport à l’année précédente et s’élève à 17,7 %. En ce qui concerne les différents continents, les variations de ce chiffre sont minimes.

Combien de catholiques dans le monde

Nombre de ministres

Le nombre total d’évêques dans le monde a augmenté de 13 par rapport à l’enquête de l’année précédente pour atteindre 5.353. Les évêques diocésains ont augmenté (+19) et les évêques religieux ont diminué (-6). Il y a 2 682 évêques diocésains et 2.671 évêques religieux.

Le nombre total de prêtres dans le monde a diminué : 407.730 (-142 l’année dernière). Une fois de plus, l’Europe (-2745), suivie de l’Amérique (-164) ont connu une baisse substantielle. Comme l’année dernière, des augmentations significatives ont été enregistrées en Afrique (+1.676) et en Asie (+1.160). L’Océanie, après avoir augmenté l’année dernière, est à nouveau dans le négatif (-69). Le nombre de prêtres diocésains dans le monde a diminué globalement de 911 pour atteindre 279.171. Le nombre de prêtres religieux a augmenté de 297 pour atteindre 128.559.

Dans la dernière enquête annuelle, le nombre de diacres permanents dans le monde continue d’augmenter (+974), atteignant 50.159. L’augmentation est enregistrée en Afrique (+1), en Asie (+15) et en Europe (+267). Il diminue en Amérique (-308) et en Océanie (-1).

Le nombre de religieux non-prêtres a diminué de 360 par rapport à l’année précédente, pour atteindre un total de 49.414. Les diminutions ont été enregistrées en Afrique (-229), en Europe (-382) et en Océanie (-27), tandis qu’elles ont augmenté en Amérique (+27) et en Asie (+251). Même dans l’enquête la plus récente, la tendance mondiale à la baisse des religieuses, qui se poursuit depuis un certain temps, se confirme : elles sont 599.228 (-9.730). Les augmentations sont, une fois de plus, en Afrique (+1.358) et en Asie (+74), alors qu’elles continuent à baisser en Europe (-7.012), en Amérique (-1.358) et en Océanie (-225).

Le nombre de grands séminaristes, tant diocésains que religieux, a également diminué lors de la dernière enquête annuelle : il y a 108.481 séminaristes dans le monde (109.895 l’année précédente). Seules l’Afrique (+726) et l’Océanie (+12) ont connu une augmentation, tandis que l’Amérique (-921), l’Asie (-375) et l’Europe (-859) ont connu une diminution. Le nombre total de petits séminaristes, diocésains et religieux, a également baissé pour atteindre 95.161 (-553). En détail, une augmentation se produit seulement en Afrique (+1.065), tandis que des diminutions sont enregistrées dans les autres continents : Asie (-978), Amérique (-475), Europe (-153) et Océanie (-12).

Nombre d’instituts d’éducation et de charité

Dans le domaine de l’éducation et de l’instruction, l’Église soutient 74.322 jardins d’enfants dans le monde, fréquentés par 7.622.480 élèves ; 102.189 écoles primaires pour 35.729.911 élèves ; 50.851 collèges et lycées pour 20.566.902 élèves. En outre, 2.460.993 élèves étudient dans des établissements d’enseignement supérieur, tandis que 3.925.393 sont des étudiants universitaires.

Il existe au total 102.409 institutions de santé, caritatives et de soins gérées par l’Église dans le monde, dont : 5.420 hôpitaux et 14.205 dispensaires ; 525 léproseries ; 15.476 maisons pour personnes âgées, malades chroniques et handicapés ; 10.589 crèches ; 10.500 centres de consultation matrimoniale ; 3.141 centres d’éducation ou de rééducation sociale et 33.677 autres institutions.

Nombre de circonscriptions ecclésiastiques

Les circonscriptions ecclésiastiques (Métropoles, Archidiocèses, Diocèses, Abbayes territoriales, Vicariats apostoliques, Préfectures Apostoliques, Missions sui iuris, Prélatures territoriales, Administrations apostoliques et ordinariats militaires) dépendant du Dicastère pour l’évangélisation sont au nombre de 1 123, selon la dernière variation enregistrée (+2). La plupart des circonscriptions ecclésiastiques confiées au Dicastère dont le siège est à Piazza di Spagna se trouvent en Afrique (525) et en Asie (481). L’Amérique (71) et l’Océanie (46) Viennent ensuite.

Analyse de l’évolution sur 25 ans (1998-2022)

En vue du prochain Jubilé, et pour aider à saisir dans un horizon temporel plus large la tendance des changements dans les données numériques relatives à la présence et à la mission de l’Église catholique dans le monde, l’Agence Fides, en plus du dossier habituel, publie cette année également une annexe résumant les données quantitatives recueillies sur une période de vingt-cinq ans, celles qui s’étendent de 1998 à 2022. Il s’agit de données concernant la population catholique, le nombre de prêtres, le nombre de religieux et religieuses et le nombre de baptêmes administrés dans le monde.

Cette annexe rassemble et développe par ailleurs les données et les tableaux du dernier « Annuaire statistique de l’Église » publié (mis à jour jusqu’au 31 décembre 2022). Contrairement au dossier classique, les données prises en compte dans l’annexe n’entrent pas dans les détails de chaque continent, mais se contentent d’esquisser par des chiffres le tableau général au niveau planétaire.
Ce qui ressort immédiatement des données recueillies sur la période 1998-2022, c’est que le nombre de catholiques sur la planète n’a cessé d’augmenter au cours des vingt-cinq années considérées. Le chiffre des catholiques relu en pourcentage est significatif : en 1998, 17,4% de la population mondiale était catholique. Dans la dernière variation disponible, 17,7 % le sont. Ce dernier pourcentage est resté inchangé depuis 2015 après un mini-pic atteint en 2014 (17,8%).

L’autre chiffre caractéristique concerne le nombre de prêtres. Au total, dans le monde, le nombre de prêtres est passé de 404.628 à 407.730 au cours des vingt-cinq années considérées. Le nombre de religieux non-prêtres et le nombre de religieuses ont également diminué. Selon les chiffres, le nombre de religieux non-prêtres au cours des vingt-cinq années considérées n’a jamais dépassé 60.000. La même courbe descendante se répète pour les religieuses, qui sont passées de 814.779 à 559.228 en vingt-cinq ans.
Alors que la population catholique augmente, l’administration du sacrement du baptême a diminué dans le monde entier. Elle est passée de 17.932.891 baptêmes administrés en 1998 à 13.327.037 baptêmes administrés en 2022.

Source : Agence Fides 17/10/2024

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En Polynésie française, les terres jalousées des missionnaires catholiques

Le dimanche matin est l’une des rares occasions de vivre un semblant d’embouteillage à Tiputa, village de près de mille habitants de l’île de Rangiroa, dans l’archipel des Tuamotu. Six voitures et une dizaine de vélos cherchent leur place devant l’église, sur la fine bande de terre de cet atoll. Beaucoup de Paumotu, les habitants de l’archipel, passeront leur après-midi en short, le torse et les pieds nus, à pêcher sur un ponton. Mais le dimanche matin, ils sont en pantalon et chemise pour les hommes, robe longue pour les femmes, en dépit de la chaleur écrasante.

L’église Maria no te Hau de Tiputa est gérée par la première femme catéchiste des Tuamotu, Johanna Viriamu, qui assure les offices religieux, tandis qu’un prêtre vient régulièrement de l’île de Tahiti pour les sacrements. Celle qu’ici tout le monde appelle « Cocotte » recense une centaine de familles catholiques sur son atoll, même si plusieurs religions cohabitent souvent dans un même foyer. Aucun athée revendiqué parmi les quelque trois mille Paumotu de Rangiroa. L’atoll compte deux temples protestants, deux temples sanitos, une salle de prière adventiste, un chapiteau dévolu aux Témoins de Jéhovah… et quatre églises catholiques, dont deux dans des villages abandonnés. Les fidèles iront bientôt rénover l’une d’entre elles, même si elle ne sert plus.

A Tiputa, l’église et le cimetière catholiques appartiennent au conseil d’administration de la mission catholique de Tahiti, le Camica, qui gère l’important patrimoine de l’Eglise de quatre des cinq archipels de la Polynésie française. « L’Eglise est présente partout, dans toutes les îles habitées, dans toutes les communes, note le nouvel économe du diocèse, Guy Besnard, mais c’est impossible de chiffrer l’ensemble des terres, ni en nombre ni en surface : ça demanderait un inventaire, et on n’a pas les ressources humaines pour le faire. » L’économat dispose ainsi de « centaines de transactions sur lesquelles il n’y a souvent pas le cadastre et souvent sans superficie et sans lieu précis ».

Même sans inventaire, chacun s’accorde pour dire que le patrimoine accumulé par l’Eglise est colossal. Et, à l’heure où il est impossible pour les jeunes ménages à revenus moyens d’acheter un terrain, la tentation est grande de lorgner vers cet omniprésent propriétaire terrien. Même s’ils restent un peu moins nombreux que les protestants, les catholiques possèdent plus de terres. Ils ne sont pourtant pas les premiers en Polynésie, puisque les protestants de la London Missionary Society débarquent à Tahiti en 1797. Les missionnaires catholiques français, eux, arrivent bien plus tard, en 1834, à Mangareva. Ils évangélisent facilement les petites îles, comme dans l’archipel des Gambier, où ils parviennent à bâtir une cathédrale et des églises avec un ingénieux procédé de chaux fabriquée à partir du corail.

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3 questions à : Xavier Sigmund, président de l’association US Orléans qui lance un appel aux dons

L’association US Orléans lance un appel aux dons pour aider au développement de l’ensemble de la section féminine ; l’équipe première, qui évolue en Seconde Ligue, deviendra professionnelle dès la saison prochaine et doit augmenter son budget.

Les footballeuses de l’US Orléans ont besoin de vous ! Maintenues in extremis au début de l’été en deuxième division, l’équipe a repris le championnat… et pense déjà à la saison prochaine. « La Seconde Ligue féminine va passer professionnelle, donc on va avoir d’autres besoins » explique Xavier Sigmund, le président de l’association US Orléans. « On a des nouveaux contrats, des contrats fédéraux pour des joueuses qu’on n’avait pas  cette année.  Il va nous falloir avoir des médecins, des équipements, des kinés, comme l’équipe professionnelle de garçons ». Actuellement, le budget de l’association est de 600.000 euros ; la saison prochaine, avec ces nouveaux besoins et les déplacements, l’association table sur 800.000 euros.

Pour récolter cet argent, l’association lance donc un appel aux dons, aux particuliers mais aussi aux sponsors, aux entreprises qui souhaiteraient investir pour développer la section féminine de football, et pas seulement les futures professionnelles. Actuellement, l’association US Orléans comporte environ 130 joueuses, des plus jeunes de 6-7 ans aux seniors.

Si vous souhaitez faire un don à l’association, vous pouvez le faire en ligne sur ce lien.

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Orléans : Tentative d’assassinat en plein centre-ville

Ce mardi, les habitants du centre-ville d’Orléans (Loiret) ont été réveillés en plein sommeil par des détonations. En effet, plusieurs tirs ont été entendus à hauteur de l’impasse du Crucifix-Saint-Aignan, près de la rue de la Tour-Neuve, indiquent nos confrères de La République du Centre. Deux hommes étaient ciblés.

Un énième règlement de comptes ? Pour l’instant, selon les premiers éléments, il est difficile de l’affirmer, mais cela y ressemble fortement. Vers trois heures du matin, les deux victimes, qui sont frères, ont été visées par des coups de feu. L’un a reçu deux balles au thorax. Le second a été touché au niveau du front.

Pronostic vital engagé

Celui touché au thorax s’est écroulé sur le trottoir suite aux impacts. L’autre s’est réfugié dans un appartement au premier étage d’un bâtiment non loin du lieu de la fusillade. Les deux victimes, âgées de 20 ans et d’une trentaine d’années, ont rapidement été prises en charge par les secours et transportées dans un état grave à l’hôpital d’Orléans.

À leur arrivée, les policiers ont constaté que le locataire de l’appartement, qui avait été le premier à contacter les secours, s’était volatilisé. Ce dernier est activement recherché. Le parquet a ouvert une enquête pour assassinat.

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3 questions à : Jean-Christophe Raléma, sur l’illettrisme en Centre-Val de Loire

Plusieurs milliers de personnes sont concernées par l’illettrisme en Centre-Val de Loire, selon l’ANLCI (Agence Nationale de Lutte Contre l’Illettrisme). Une situation loin d’être une fatalité, même pour des salariés, veut rassurer l’agence.

Avoir du mal à déchiffrer le mot de l’enseignant dans le cahier de son enfant ou les consignes de sécurité au travail, à commander un billets de train sur une borne SNCF… L’illettrisme touche plus d’un habitant du Centre-Val de Loire sur 10, dont 76.000 salariés, selon l’étude menée en cette période de rentrée par l’ANLCI (Agence Nationale de Lutte Contre l’Illettrisme) en Centre-Val de Loire. « C’est parfois difficile à repérer, car les personnes concernées ont souvent honte, et cachent leur difficultés en développant des stratégies pour éviter qu’on remarque leur illettrisme. Donc, les chefs d’équipe et d’entreprise peuvent avoir du mal à s’en rendre compte »  explique Jean-Christophe Raléma, chargé de mission coordinateur de l’ANLCI en centre-Val de Loire.

Pourtant, le Conseil régional développe des solutions pour les salariés  « ce qui n’est pas le cas dans toutes les régions, où elles sont parfois réservées aux demandeurs d’emploi. Il existe des solutions, il faut s’en emparer »  rappelle Jean-Christophe Raléma. Des formations et ateliers existent même au sein des entreprises pour aider les personnes touchées par l’illettrisme : « Les organismes prennent en compte le fait que ces personnes ne veulent pas revenir sur les bancs de l’école, donc on travaille à partir de situations qui font sens dans la vie quotidienne, au travail… ».
Pour tout renseignement sur ces dispositifs disponibles, l’ANLCI dispose d’un numéro vert, le 0811 10 35.

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3 questions à : Pierre Allorant, politologue orléanais, après la nomination du gouvernement Barnier

Deux jours après la nomination du gouvernement Michel Barnier, le politologue et doyen de la fac de droit d’Orléans, Pierre Allorant, analyse sa composition, et les gros dossiers auxquels les 39 Ministres vont devoir s’atteler.

Nommés samedi soir, réunis en Conseil dès ce lundi 23 octobre : les 39 ministres du gouvernement Barnier vont devoir se mettre au travail rapidement. « Pour l’instant, deux records ont été battus par Emmanuel Macron » souligne Pierre Allorant, politologue et doyen de la fac de droit d’Orléans, « deux mois pour nommer Michel Barnier, quinze jours pour nommer ses ministres ». Des ministres largement issus des rangs de la droite et de l’ancienne majorité. « En revanche, le président de la République a réussi à maintenir son influence avec des très proches sur tout ce qui est économie. Et puis on peut quand même constater que même si les 39 ministres respectent la parité femmes hommes, les femmes sont réduites à une conception, disons très traditionnelle. Donc pas ce qui est sérieux entre guillemets, pas la défense, pas l’intérieur, pas l’économie », analyse Pierre Allorant.

A gauche, la composition de ce gouvernement est très critiquée,  certains allant jusqu’à parler de déni démocratique. « Le président de la République a le droit constitutionnel de choisir le Premier ministre. Donc il n’était pas obligé, par exemple, de nommer Lucie Castets. Mais la logique parlementaire était de nommer quelqu’un issu de la coalition arrivé en tête, c’est à dire plutôt de gauche. Maintenant, il appartient au Parlement et en particulier à l’Assemblée nationale de voter une censure de ce gouvernement s’il ne s’y retrouve pas. »

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L’Eglise d’aujourd’hui du 12 octobre

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

En 2024, la statue monumentale de Notre Dame de la Garde à Marseille sera restaurée et redorée grâce à une collecte de 800 000 euros par le diocèse. Les travaux, estimés à 2,4 millions d’euros, incluront la restauration de la structure de la statue, des pierres, des anges du campanile, ainsi que d’autres espaces de la basilique. Edouard Detaille, responsable du mécénat pour ce projet, en parle dans l’émission « L’Église d’aujourd’hui ». Pour soutenir cette initiative, les contributions peuvent être faites via le site https://www.jesoutienslabonnemere.com/. L’Eglise d’aujourd’hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L’Eglise d’aujourd’hui est présentée par son auteur, Matteo Ghisalberti, et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le pape Jean-Paul II a été une figure de référence pour une génération entière aussi parce que sa vie n’a pas été « un long fleuve tranquille ». Malgré les épreuves qu’il a dû affronter dès son plus jeune âge, Karol Wojtyla (son vrai nom) a témoigné la force et de la beauté de l’espérance chrétienne. Pour parler de ce grande pape, « L’Eglise d’aujourd’hui » réçoit Cédric Chanot, père de famille, diacre du diocèse de Metz et auteur d’un petit livre dont le titre est : « La force de l’espérance avec saint Jean-Paul II » (Ed. Artège). L’Eglise d’aujourd’hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L’Eglise d’aujourd’hui est présentée par Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 23 septembre de chaque année, l’Église catholique fête la mémoire de Saint Padre Pio. Né Francesco Forgione le 25 mai 1887 à Pietrelcina et mort le 23 septembre 1968 à San Giovanni Rotondo, deux villages du sud de l’Italie, Padre Pio était un frère franciscain très humble. À l’âge de 31 ans, il a reçu les stigmates qui lui ont permis de partager les souffrances du Christ en croix. Pour (re)découvrir la vie de celui qui est l’un des saints les plus priés dans le monde entier, « L’Église d’aujourd’hui » reçoit le frère franciscain Éric Bidot, qui, avec son confrère Pio Murat, a écrit le livre « Padre Pio, témoin de l’amour crucifié » (Éditions de l’Emmanuel). L’Eglise d’aujourd’hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L’Eglise d’aujourd’hui est présentée par Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Tout au long de son histoire, le christianisme a dialogué avec les autres religions. Ce dialogue s’est intensifié après le Concile Vatican II. Dans cet épisode de « L’Église d’aujourd’hui », on parle du dialogue entre le christianisme et l’hindouisme grâce au père Yann Vagneux, prêtre des Missions Étrangères de Paris en mission en Inde et auteur du livre : « Une émulation de sainteté : Hindouisme et christianisme en dialogue » (Ed. Artège). L’Eglise d’aujourd’hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L’Eglise d’aujourd’hui est présentée par Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Cet été encore, dans plusieurs pays du monde, des chrétiens ont été persécutés et tués. Ce fut le cas, par exemple, au Burkina Faso, au Mozambique ou au Nigéria. Pour faire le point sur la situation, « L’Église d’aujourd’hui » reçoit Thomas Oswald, l’un des représentants de l’AED (Aide à l’Église en Détresse) en France. L’Eglise d’aujourd’hui est une émission qui invite à découvrir les mille visages des chrétiens de nos jours. L’Eglise d’aujourd’hui est présentée par Matteo Ghisalberti et proposée par le diocèse de Monaco. Elle est diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

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Le 23 mai 2024, le pape François a annoncé la canonisation de plusieurs bienheureux. Parmi eux figure Carlo Acutis, décédé en 2006 des suites d’une leucémie fulgurante à seulement 16 ans. Carlo Acuti a été le premier saint de l’Eglise catholique à avoir eu une adresse email, il faisait du codage et aimait énormément Jésus. En 2020, le pape François l’a proclamé bienheureux et, après la reconnaissance d’un deuxième miracle attribué à l’intercession du bienheureux Carlo Acutis, le pontife a donné le feu vert pour la canonisation, c’est à dire la proclamation de la sainteté de Carlo Acutis. En début la saison 2023-2024, « L’Eglise d’aujourd’hui » avait reçu Antonia Salzano, la maman de Carlo Acutis et le père Will Conquer, prêtre ordonné à Monaco et parti en mission au Cambodge avec les Missions Etrangères de Paris, auteur du livre « Carlo Acutis, un Geek au paradis » (ed. Premiere Partie). Après l’annonce du pape François, le père Conquer est à nouveau notre invité. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Chaque année, le 31 mai, l’Eglise catholique fête la « Visitation », c’est-à-dire la visite que la Vierge Marie, enceinte de Jésus, a rendu à sa cousine Elisabeth, enceinte de Jean le Baptiste. L’Evangile de Luc (chapitre 1, 39-56) parle de cet épisode. Depuis quelques années, à l’occasion de la fête de la Visitation, la paroisse parisienne de Notre-Dame de l’Arche d’Alliance propose une bénédiction des femmes enceintes et des futurs papas. On en parle dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » avec le père Nicolas Jalenques, curé de cette paroisse dont l’église abrite un vitrail représentant la Visitation, réalisé par l’artiste Martial Raysse. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 25 mai, Paris accueillera la marche pour Jésus, un événement festif chrétien qui réunit chaque année des milliers de chrétiens de toutes dénominations (catholiques, protestants, orthodoxes, etc). La Marche pour Jésus a un seul but : proclamer l’amour pour le Christ et annoncer la bonne nouvelle contenue dans l’Evangile. Les invités de cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » sont André et Sylvia Roilison, les organisateurs de la marche parisienne. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 13 mai 1917, dans le minuscule village portugais de Fatima, trois enfants de 7, 9 et 10 ans ont reçu les visions de la Vierge Marie. Ils s’appelaient Francisco, Jacinta Marto et Lucia dos Santos. Ils étaient analphabètes et s’occupaient, en tant que bergers, des troupeaux de moutons de leurs familles. Malgré leur humble condition, la mère de Jésus leur a confié un message pour le monde invitant les hommes à prier et à se convertir à Dieu dans le but d’obtenir la paix. La Vierge Marie a aussi alerté sur les risques d’une nouvelle guerre qui allait éclater si les hommes ne se convertissaient pas. A l’occasion du 107ème anniversaire de la première apparition, « L’Eglise d’aujourd’hui » consacre cet épisode aux apparitions de Fatima et reçoit Ana Reis, l’une des responsables de l’association « Apostolat mondial de Fatima ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La sainteté n’est pas réservée à un cercle d’élus, des « happy few ». Jésus appelle tout le monde à parcourir le chemin qui mène au paradis jour après jour. On peut devenir des collègues saints, des athlètes saints et, si l’on est mariés, des maris saints. Pour soutenir et accompagner les époux, un jeune père de famille espagnol a fondé, il y a quelques années, « L’Ejercito de Saint José ». Son nom est José Francisco mais sur Instagram et YouTube, il est plus connu sous le nom de @elmaridodelarubia. Il est l’invité de l’émission de ce jour. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

A Pâques 2024, en France plus de 12.000 personnes (adolescents ou adultes) ont reçu le baptême dans l’Eglise catholique. Parmi eux figurent des profils très différents. Chaque nouveau baptisé (qu’on appelle « néophytes ») témoigne de façon très personnelle des raisons de sa conversion au christianisme. L’invitée de cet épisode de « L’Eglise d’Aujourd’hui » est Djamila Djelloul, qui a grandi dans la foi musulmane et qui a été baptisée en 2008. Elle a témoigné de sa conversion dans le livre « Musulmane, Jésus m’a libérée » (Artège). « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

En 1429, entre le 29 avril et le 8 mai, la ville d’Orléans a été le théâtre d’âpres batailles opposant les troupes anglaises et françaises. La ville a été libérée du siège anglais par une armée guidée par une jeune fille d’à peine 17 ans : elle s’appelait Jeanne d’Arc. Avant l’exploit militaire d’Orléans, Jeanne avait eu des visions de l’Archange Michel, de sainte Catherine d’Alexandrie et sainte Marguerite d’Antioche. Ces messagers lui ont confié la mission de libérer la France des envahisseurs. Presque 600 ans après, la ville d’Orléans garde un très vif souvenir de sa libération par celle qui sera proclamée sainte par l’Eglise catholique. Pour célébrer cet événement historique qui a participé à la fin de la guerre de cent ans et changé l’histoire de France et d’Europe, chaque année, du 29 avril au 8 mai, à Orléans ont lieu les Fêtes Johanniques. Pour découvrir cette manifestation reconnue au Patrimoine culturel immatériel de France, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit Mathilde Edey Gamassou, qui a été Jeanne d’Arc en 2018. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Qui a dit que la foi s’amenuisait avec l’âge ? Dans l’Église, les moins jeunes sont une présence et une ressource importante. Parfois mal comprises, parfois « adoptées » comme grands-parents de substitution, les personnes âgées font battre le cœur de centaines de paroisses. Pour la réalisatrice et auteure Nathalie Saracco, ces têtes blanches sont « l’armée du bon Dieu » et elle a choisi de leur manifester son soutien dans son dernier livre intitulé « En avant les Vieux » (Artège). Nathalie Saracco est l’invitée de cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La série télévisée « The Chosen » dédiée à la vie du Christ obtient de plus en plus de succès dans le monde entier. Le début de la 4ème saison a été diffusée en France le dimanche de Pâques et la deuxième partie le sera le jeudi de l’Ascension. Après avoir reçu les acteurs Noah James (apôtre André), Jonathan Roumie (Jésus), « L’Église d’aujourd’hui » reçoit Alaa Safi, le seul français du casting interprétant l’apôtre Simon le zélote. Il a également joué dans le film « Indiana Jones et le Cadran de la destinée ». « L’Église d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

« Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! » C’est ainsi que les chrétiens du monde entier, cette année encore, vont annoncer le cœur de leur foi : la victoire de Jésus le Nazaréen sur la mort, le péché, le mal. Ce message plein d’espoir pour tous les hommes arrivera aussi en France dans un contexte particulier car le pays vient d’inscrire l’avortement dans sa constitution et s’apprête à introduire une « aide active à mourir ». Dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui », on parle de la victoire de la vie sur la mort avec le père Simon Le Violet, prêtre du diocèse de Paris et fondateur de la chaîne YouTube « catholand ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Et si on allait au théâtre pour (ré) découvrir la vie de Jésus ? A l’approche des fêtes de Pâques revient sur scène le spectacle musical « Yeshoua, Amour est son nom ». On y suit la quête de sens menée par Matthias, l’un des personnages principaux, en qui les spectateurs pourront s’identifier. Son cheminement traverse (littéralement) des scènes de la vie de Jésus et permettent au public de vivre un crescendo d’émotions. « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit ce soir deux des acteurs protagonistes de « Yeshoua »: Martin Haroche (Jésus) et Adrien Pelon (Matthias). A leurs côtés également le producteur du spectacle Eric Libault. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Pendant un Carême qui débutait par la Saint-Valentin, comment ne pas parler d’amour ? Pour le faire, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit Hélène Bécot, auteur de « Je t’écrirai mon amour » (éditions Nouvelle Cité). Le livre retrace la relation entre deux amoureux, en commençant par une amitié née sur les bancs de l’école mais qui a traversé aussi de longues périodes de séparation. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Il faut faire baptiser un bébé, mais l’église du village est en mauvais état… Et alors ? C’est ainsi qu’ont dû réagir Jean-Louis et Marie-Lorraine, deux futurs parents. Ensemble, ils ont décidé de rénover eux-mêmes l’église de Messein, le village de Meurthe-Moselle dans lequel ils résident. Leur enfant est né et désormais il pourra être baptisé dans l’église restaurée. « L’Eglise d’aujourd’hui » a recueilli le témoignage de Jean-Louis. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Alors que les conflits se multiplient dans le monde entier, parler de paix devient urgent. Chaque personne, dans sa vie quotidienne, peut apporter une pierre, même très petite, à l’édifice de la paix. Dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » on parlera de paix avec le père Guillaume Le Floc’h, curé de la paroisse de Marnes-la-Coquette et Vaucresson (78) et auteur du livre « Eloge spirituel de la paix » (Artège éditions). « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Les églises sont des lieux dédiés à la prière et, pour les catholiques et les orthodoxes, elles abritent la présence réelle de Jésus Christ dans l’Eucharistie. Des millions de personnes, dans le monde entier, s’y rendent pour prier, méditer ou, tout simplement, passer un moment de paix. Les églises peuvent aussi devenir la scène de concerts musicaux, comme ceux organisés par « Sacré Musique ». Cette société propose des concerts de musique sacrée à la bougie. Des événements artistiques qui permettent de découvrir sous un autre jour certaines des plus belles églises de France. Pour en parler, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit ce soir Emmanuel Brejon, l’un des fondateurs de « Sacré Musique ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La date du 14 février est associée, dans le monde entier, à la fête de la Saint Valentin. Mais, en 2024, cette récurrence coïncide avec le mercredi des cendres, c’est-à-dire le début du carême. Pendant cette période, les chrétiens rappellent les 40 jours passés par Jésus dans le désert avant de commencer son ministère public. De nombreux chrétiens choisissent, pendant les 40 jours du carême, de s’abstenir de leur « confort » ou de s’efforcer de faire quelque chose qu’ils n’aiment pas. Pour mieux comprendre le sens du carême, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit le frère dominicain Lionel Gentric, l’un des prédicateurs du site « Carême dans la ville », dont le but est d’aider à cheminer vers Pâques grâces à des méditations quotidiennes. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

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WEEK-END HISTOIRE. Saint Guilhem, moine de l’abbaye de Gellone, cousin de Charlemagne, avait fait la guerre aux Sarrasins

Il y a 1200 ans, il avait bataillé contre les Musulmans dans le Sud de la France et en Espagne à la demande de Charlemagne. Et puis s’était retiré dans l’Hérault. Sa vie et sa mort sont un roman. Ou plusieurs.

C’est dans l’Hérault, à l’entrée du Cirque du bout du monde, surnommé aussi l’Infernet, « petit enfer » en occitan, que le chevalier Guillaume d’Aquitaine avait fini par poser ses valises et son âme bagarreuse dans les années 800.

En 804, peut-être, il y a 1220 ans. « C’est dans un vallon, à l’écart, qu’il avait choisi de se retirer pour être tout à Dieu », observe Monseigneur Pierre-Marie Carré, archevêque de Montpellier, dans le très beau livre La grâce de l’abbaye de Gellone. « Il se retire dans une vallée inhospitalière, sauvage« … Un désert.

Voilà pour l’image d’Épinal qu’on a « dramatisée« , sourit Aude-Lise Theule, du service culture et patrimoine de la mairie de Saint-Guilhem-le-Désert. Le lieu, insiste-t-elle, n’est pas si isolé que ça. Sept kilomètres seulement le séparent de l’abbaye d’Aniane. Et si Guillaume est venu jusque-là, c’est justement sur les bons conseils de l’un de ses amis, le wisigoth Witiza, qui l’en convainc.

Cousin de Charlemagne

Witiza, plus connu aujourd’hui sous le nom de Benoît, fondateur en 782 du monastère d’Aniane, veut en ériger un autre dans le vallon de Gellone. Il en confie la suite à Guillaume. D’amis, ils deviennent voisins. Benoît avait arrêté sa carrière militaire près de trente ans plus tôt, pour devenir moine. Guillaume, lui, continuait à ferrailler pour Charlemagne, qui lui avait confié la mission de contrôler les Pyrénées, reprenant au fur et à mesure des territoires aux Musulmans, marchant dans les pas de son grand-père, Charles Martel.

Pourquoi lui ? Par devoir familial… Le CV de Guillaume est long comme le bras : sa mère est la sœur du roi Pépin le Bref, avant que celui-ci ne transmette le trône à son fils Charlemagne après l’avoir reçu de son père Charles Martel. C’est ce même Charlemagne qui confie donc à son cousin Guillaume la tâche de contrôler les Pyrénées.

Il n’était pourtant pas sur ses terres, lui le Bourguignon élevé à la cour du roi. C’est pour les besoins de la cause carolingienne qu’il est parachuté dans le sud de la France : il est mis à la tête du comté de Toulouse dans le royaume d’Aquitaine.

Son nom occitanisé

On occitanise alors son nom : Guillaume devient Guilhem. Il redevient pourtant Guillaume dans les 24 chansons de geste qui fleuriront après sa mort : ainsi naquit une seconde fois Guillaume, d’Orange cette fois, archétype du chevalier idéal et défenseur de la chrétienté au Moyen-Âge.

Les troubadours popularisent des légendes foisonnantes. Il aurait raflé Nîmes aux Sarrasins avec un stratagème : un charroi pénètre en ville rempli de tonneaux dans lesquels sont dissimulés des chevaliers. Il aurait aussi récupéré Orange, aurait tué Arneïs d’Orléans qui lorgnait la couronne de France, défendu le pape face aux Sarrasins.

Les légendes héroïques font évidemment fi des vérités historiques : le guerrier devenu moine aurait en fait repris les armes… Il aurait tour à tour tué un cannibale géant, vaincu le Diable sur le pont du même nom, été emprisonné en Sicile, aurait libéré Paris assiégé par le géant sarrasin Ysoré.

Guilhem est « à la fois un personnage historique et un héros romanesque devenu légendaire, si bien qu’aujourd’hui bien peu de gens savent distinguer ce qui provient de l’histoire de ce qui revient aux romans médiévaux dans le portrait contemporain de ce guerrier franc mort moine languedocien« , relève l’historien Matthieu Desachy.

La thèse juive

« Le peu de sources authentiques » a renforcé ce flou général, précise-t-il. Selon lui, on peut s’entendre sur une poignée de valeurs sûres : Guilhem, cousin de Charlemagne, a « bataillé avec férocité et sans pitié comme chef des armées du royaume d’Aquitaine contre les troupes gasconnes et sarrasines de Narbonne à Barcelone dans la dernière décennie du VIIe siècle ».

« Tout le reste est littérature, même si elle abonde : et voilà que naît par la plume Guillaume au Court-Nez, Guillaume Fièrebrace et même Guillaume d’Orange, héros aux exploits guerriers contre les Maures forgés par des écrivains fort imaginatifs, qui lui attribuent aussi des miracles tout aussi épiques.« 

La thèse défendue par l’historien américain Arthur J. Zuckerman en 1972 pousse le bouchon un peu plus loin encore : Guillaume serait bien le fils de la sœur de Pépin le Bref mais aussi celui d’un descendant juif du roi David, Makhir, rebaptisé Théodorit ou Thierry. Lequel aurait été nommé par Pépin comte de Toulouse, avant son fils Guillaume, pour mieux créer une principauté juive dans le Sud de la France, rempart au monde musulman. La vie est un éternel recommencement.

À lire : La grâce de l’abbaye de Gellone, Saint-Guilhem-le-Désert, éditions La nuée bleue.

L’actuelle abbaye n’est pas celle que fit construire Guilhem.
L’actuelle abbaye n’est pas celle que fit construire Guilhem. A. B.

« Par pénitence, il se faisait flageller »

Né autour de 750 et mort vers 812, Guilhem aura vécu une soixantaine d’années. Quinquagénaire, il se retire dans le vallon de Gellone.

L’abbaye actuelle n’est pas celle que fit construire Guilhem. Elle a été reconstruite au XIe siècle, victime de son succès et d’un double pèlerinage exigeant plus de faste : les gens venaient de toute l’Europe saluer Guilhem devenu Saint au Xe siècle et se recueillir devant la relique de la croix du Christ que Charlemagne aurait offerte à Guilhem.

« On dit que si on mettait bout à bout les morceaux de la croix du Christ il y aurait plusieurs croix« , sourit Aude-Lise Theule. « Les recherches de l’historienne médiéviste hongroise Edina Bozoky m’amènent à croire que la belle histoire de la transmission serait une légende inventée de toutes pièces pour rehausser la valeur de l’objet par rapport à d’autres parcelles de la Vraie Croix« , souligne Alice M. Colby-Hall. Même invention d’un hagiographe anonyme qui a écrit La Vie de Saint-Guilhem. Il affirme qu’en servant de boulanger, Guilhem a pénétré dans le four brûlant et en a retiré la braise à mains nues.

Guilhem a été enterré à même le sol dans l’église en guise d’humilité, sous l’escalier de l’orgue, avant peut-être d’être transféré dans la crypte. « Au moment des guerres de religion, les catholiques ont peur que les protestants s’emparent des reliques », souligne Aude-Lise Theule. « On les cache. Partiellement retrouvées au XVIIe siècle par les moines mauristes (un bras et le buste), elles seront, à la veille de la Révolution, confiées par petits bouts aux habitants… et finiront emportées par une crue en 1817. Il ne reste aujourd’hui que quelques fragments. »

Selon le témoignage d’Ardon en 822, moine de l’abbaye d’Aniane, « en tant que moine, Guilhem se distinguait par son humilité, son abnégation, sa piété et sa componction« . « Par pénitence, il se faisait flageller, et le froid glacial ne l’empêchait pas de passer la moitié de la nuit à prier tout seul, prosterné et presque nu. »

On lui prête des miracles après sa mort : il aurait pratiqué l’exorcisme, sauvé de la noyade un jeune homme qui venait en pèlerinage à son tombeau et obligé deux chevaliers pillards à restituer ce qu’ils avaient pris dans son abbaye. Ultime mystère entourant Guilhem ?

Que fit-il concrètement au sein de l’abbaye de Gellone ? « Il n’est en aucun cas certain qu’il fut réellement moine« , précisait le défunt conservateur du patrimoine Jean Nougaret, « même s’il partagea pendant les six dernières années de sa vie le quotidien de la communauté monastique d’Aniane puis, rapidement, de Gellone ».

Un fils, un frère, un mari, un père

Guilhem pourrait être mort selon certains textes le 28 mai 812. Il avait déjà perdu ses parents Thierry, comte d’Autun, et Aldane (Aude), ses deux épouses Cunégonde et Witburgh, ses frères Théodouin et Adalem, ses sœurs Albane (Aube) et Bertrane (Berthe).

Il a été écrit que ses sœurs avaient pris le voile à Gellone avant l’entrée en religion de leur frère, sans assurance de véracité.

Il aurait eu une dizaine d’enfants. Deux de ses fils ont repris son flambeau politique : Bernard de Septimanie fut comte de Toulouse et son frère Gaucelme comte de Roussillon.

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RCF Loiret

RCF est créée en 1982, à l’initiative de l’archevêque de Lyon, Monseigneur Decourtray, et du Père Emmanuel Payen. Dès l’origine, RCF porte l’ambition de diffuser un message d’espérance et de proposer au plus grand nombre une lecture chrétienne de la société et de l’actualité.

Forte de 600.000 auditeurs chaque jour, RCF compte désormais 64 radios locales et 270 fréquences en France et en Belgique. Ces 64 radios associatives reconnues d’intérêt général vivent essentiellement des dons de leurs auditeurs.

Information, culture, spiritualité, vie quotidienne : RCF propose un programme grand public, généraliste, de proximité.Le réseau RCF compte 300 salariés et 3.000 bénévoles.

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