Mois : juin 2023

Accusé par plusieurs enseignants de censure et d’homophobie, le directeur de l’institution catholique Jean-Paul II de Compiègne a donné sa démission lundi 19 juin. Suite au rapport d’inspection du rectorat, la direction de l’établissement fait l’objet d’une enquête pour injures publiques, provocation à la haine et à la discrimination par rapport à l’identité et la sexualité et diffamation.

« Notre institution dans laquelle les élèves et les adultes vivaient dans un contexte serein, apaisé et constructif depuis maintenant presque huit ans subit actuellement une tempête qui l’ébranle dangereusement. » C’est dans un courrier, adressé aux parents d’élèves et enseignants, que le directeur du lycée catholique Jean-Paul II de Compiègne a annoncé sa démission jeudi 22 juin. 

Depuis quelques mois, des professeurs de l’établissement dénoncent des censures et pressions concernant le contenu de projets pédagogiques. Ces derniers indiquent que plusieurs sorties au cinéma ont été interdites, pour aller voir les films Simone, le voyage d’un siècle d’Olivier Dahan, qui traite notamment de la lutte pour le droit à l’IVG, et Rafiki de Wanuri Kahiu, qui traite de l’homophobie que subit un couple lesbien au Kenya. Ils rapportent également des propos homophobes et anti-IVG qui auraient été tenus par le chef d’établissement. 

Des faits pour lesquels une professeure de lettres du lycée avait accepté de témoigner. « Les argumentaires qui ont accompagné ces censures sont juste irrespectueux pour la dignité et le respect du professeur, pour notre mission de service éducatif public, et notre vocation. On touche au cœur de notre métier, et en plus avec des propos qui sont pénalement répréhensibles, qui ont heurté, choqué et traumatisé certains enseignants« , dénonçait l’enseignante mercredi 14 juin.

Après un signalement auprès du rectorat, celui-ci a rendu les conclusions de son enquête interne. Il note que, si les programmes sont globalement respectés par ce lycée sous contrat, une partie des éducations transversales, traitant des questions de société, est abordée de manière inégale et incomplète, particulièrement sur l’éducation à la sexualité et sur les discriminations. Aucune sanction n’a été prononcée à l’encontre du lycée, mais plusieurs prescriptions ont été demandées, notamment de veiller au respect de l’instruction de tous les programmes.

Le recteur a également effectué un signalement, selon l’article 40 du code pénal, auprès de Marie-Céline Lawrysz, la procureure de la République de Compiègne. Le rapport reçu fait état de « propos homophobes de la part du proviseur du lycée« , affirme la procureure qui a ouvert une enquête auprès du commissariat de Compiègne le 10 juin pour « injures publiques, provocation à la haine et à la discrimination par rapport à l’identité et la sexualité, et diffamation ».

« Je renouvelle mes excuses à toutes les personnes que j’ai pu blesser dans l’exercice de ma mission par maladresse ou par des attitudes qui ont pu être mal comprises, écrit le chef d’établissement coordinateur. Mon intention a toujours été de servir l’éducation intégrale de chacun des jeunes qui nous sont confiés par leurs parents, dans le respect de tous et en particulier de chacun des personnels et enseignants. »

Mais les professeurs heurtés ne comptent pas en rester là. Ils ont décidé de porter plainte, avec les avocats de STOP Homophobie, pour délit d’entrave aux missions de service public avec propos aggravés, notamment homophobes et harcèlement. « Ce sera une première en France, nous confie une enseignante. Malgré son départ annoncé (ndlr, du directeur), nous allons déposer cette plainte pour mettre au pas l’enseignement catholique.« 

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L’année 2023 accuse une chute brutale : seules 88 auront lieu en France, contre 122 l’an dernier et 130 en 2021.

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Il y a près d’un an, le 29 juin 2022, le pape François publiait sa lettre apostolique « Desiderio desideravi », où il appelait à abandonner les polémiques au sujet de la liturgie. Cela faisait suite à la publication en juillet 2021, de « Traditionis custodes », son motu proprio par lequel il restreignait la possibilité de célébrer la messe selon le rite extraordinaire. Mais le succès du dernier pèlerinage de Chartres a relancé la polémique parmi les catholiques de France, à coups de tribunes dans la presse chrétienne. Pourquoi la messe suscite-t-elle autant d’attentes et de crispations ? Pour certains, il y a une dimension politique. « Derrière les questions liturgiques, c’est bien un rapport politique à la modernité qui se joue », pouvait-on lire dans une tribune publiée par La Croix.

Dans ma génération – j’ai 81 ans – nous partions, si j’ose dire, de trop d’Église, de trop de morale, de trop de doctrines, de trop de prières tout le temps… Vatican II nous a offert cette chance d’ouvrir les fenêtres

Pourquoi la messe suscite-t-elle autant d’attente et de crispations ?

« Dans ma génération – j’ai 81 ans – nous partions, si j’ose dire, de trop d’Église, de trop de morale, de trop de doctrines, de trop de prières tout le temps, raconte le Père Louis-Marie Chauvet, professeur émérite à l’Institut catholique de Paris et auteur de « La messe autrement dit – Retour aux fondamentaux » (éd. Salvator, 2023). Vatican II nous a offert cette chance d’ouvrir les fenêtres, comme disait Jean XXIII : nous ne nous sommes pas contentés d’ouvrir les fenêtres, nous avons ouvert les portes, nous avons même renversé les murs ! » 

Le prêtre observe que les jeunes générations viennent « au contraire de pas assez : pas assez d’Église, pas assez de rites, pas assez de prière… » C’est ce qui explique selon lui ce « besoin identitaire » : à ses yeux, « on peut parfaitement [le] comprendre ! » Retrouver une identité à travers les rites, cela peut être vu comme légitime – le Père Chauvet souligne toutefois la nécessité de créer des « ouvertures ».

Se tourner vers le rite extraordinaire pour répondre à une soif de sacré ?

Le 25 mai dernier, juste avant le week-end de Pentecôte, le journal La Croix révélait que 38% des jeunes français qui participent aux JMJ de Lisbonne sont plutôt conservateurs et que 38% d’entre eux disent apprécier la messe en latin. Deux jours après, s’élançait depuis Paris la longue file des pèlerins de Chartres, où la moyenne d’âge était de moins de 21 ans. L’étude de La Croix et le pèlerinage de chrétienté ont mis en lumière ces jeunes catholiques en quête de sacré, qui n’hésitent pas à se tourner vers le rite extraordinaire de la messe.

→ À LIRE : Pèlerinage de Chartres, JMJ : les jeunes reprennent-ils en main l’Église ?

La messe « n’est ni un point de départ ni un point d’arrivée mais un point de passage, rappelle le Père Louis-Marie Chauvet, mais je qualifierais doublement ce point de passage comme à la fois obligeant et obligé ». « Obligeant » parce qu’à la messe, il s’agit « d’accueillir ce qui est en jeu », la parole d’un Dieu d’amour qui « vient à notre rencontre » –  mais cela « doit déboucher sur autre chose », sur « la vie elle-même ». Quant à la nécessité pour un catholique d’aller à la messe, le Père Chauvet l’explique par le fait que « la générosité » chez les chrétiens est « greffée sur celle de Dieu en Christ », « pour que ce soit notre vie qui devienne comme un sacrifice spirituel à la gloire de Dieu ».

Qu’est-ce qui est sacré dans la messe ?

« La notion de sacré comme telle n’est pas une notion proprement biblique, rappelle le Père Louis-Marie Chauvet. Ce sont les dieux païens qui étaient sacrés, les personnes… » Le principe du sacré c’est de mettre quelque chose « à part », de l’arracher « au caractère profane en quelque sorte, ou au trop humain, pour faire office d’intermédiaire entre l’humain et Dieu ». 

Qu’est-ce « le » sacré ? Le Père Louis-Marie Chauvet rappelle que c’est le sociologue Émile Durkheim (1858-1917) qui a employé le premier ce terme de « sacré » comme un substantif « pour désigner une sorte de force anonyme qui surplombe une foule lors d’un événement important » et « pas nécessairement religieux ». Auparavant, « sacré » était utilisé comme un adjectif : on disait d’un objet ou d’un lieu qu’il était sacré.

Le risque avec le sacré, c’est « de se focaliser dessus » et de finir par « s’y perdre », estime le Père Chauvet. Par exemple, « une messe paroissiale peut devenir une sorte de messe quasi pontificale avec profusion d’encens et de servants d’autel… » Or, dans la Bible, ce qui est majeur, c’est « la sainteté, la sanctification » : il s’agit de « sanctifier le quotidien », rappelle le prêtre. Ainsi, on peut avoir besoin de sacré, on peut aimer les belles célébrations « à condition, pour le Père Chauvet, que tout ceci soit au service d’une visée qui est bien plus importante, qui est celle la sanctification du profane dans la vie familiale, professionnelle, etc. »

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Le Secours catholique se prépare à la fermeture estivale et annonce une super braderie le 1er juillet, de 9 h à 17 h. L’occasion de revenir sur la 1re Fête du livre organisée par l’association, qui fut une totale réussite.

L’invitée d’honneur, Mireille Pluchard, a raconté son parcours et a évoqué ses sources d’inspiration pour la rédaction de ses livres : les échanges avec le public ont été très fructueux. Les autres écrivains régionaux, qui avaient répondu à l’invitation, ont également été ravis de cette initiative qui les a rendus plus visibles.

Les livres du Secours catholique ont également eu du succès et la buvette et la vente de crêpes ont été très satisfaisantes. La maire du Rouet, l’attachée de la culture de Mas-de-Londres, l’adjointe au maire de Saint-Martin et une représentante à la culture de la CCGPSL ont fait l’honneur de leur présence.

Rendez-vous le 1er juillet pour la super braderie, avant la grande fermeture estivale du Secours catholique.

Correspondante Midi Libre : 06 84 45 38 32

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Très bon collège , je suis fière d’être de se collège les uniformes très bien,l’équipe pédagogiques aussi super super collège

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Comme tous les ans, les enfants pris en charge par l’équipe de l’accompagnement à la scolarité du Secours Catholique font une activité de fin d’années.

Cette année, c’est Chalon Aïkido qui a reçu les enfants accompagnés par Eléna Guéret, responsable du soutien scolaire au secours catholique, Bénédicte et Mireille.

Les enfants ont pu être initié à l’Aïkido en partageant un cours avec ceux du club. Plusieurs encadrants de Chalon Aïkido étaient présents : Daniel PAUL (Président), Hervé Badet (enseignant principal enfant) assisté de Patrick, Anthony et Jean-Marie.

Le Secours Catholique était très content que les enfants de « l’accompagnement à la scolarité » aient pu découvrir l’aïkido, et surtout en pratiquant avec les enfants du club. C’était l’occasion d’une belle rencontre.

 A noter que : L’aide à la scolarité du secours catholique est proposée à toutes les familles qui le souhaitent, mais à ce jour les demandes viennent beaucoup de familles réfugiées ayant des difficultés à accompagner leurs enfants dans leur scolarité.

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Alexandra aime « la mode, les algorithmes, et Jésus-Christ ». A 32 ans, cette professionnelle du marketing numérique, salariée à temps plein dans une société parisienne de courtage, est connue sur le réseau social Instagram sous le compte : « La pause catho ». Ses 21 000 followers, ou abonnés, apprécient sa joie de vivre, ses recommandations de lectures bibliques et les photos de ses pèlerinages. « On me demande souvent si je suis une bonne sœur, s’étonne-t-elle, alors que ma vie, c’est métro-boulot-dodo ! »

La jeune femme s’est lancée sur les réseaux sociaux à la faveur du confinement en 2020. « J’avais du temps pour lire ma Bible. Comme j’y trouvais de l’intérêt, je me suis dit : “Pourquoi ne pas le partager ?” » Cette spécialiste de l’image soigne son identité graphique et analyse minutieusement les « metrics », les indicateurs d’efficacité de ces « posts », mais refuse les placements de produits, dont elle pourrait tirer un revenu financier. « Je veux rester libre. J’aime faire comprendre que je suis quelqu’un de normal. Mon contenu n’est d’ailleurs validé ni par ma paroisse ni par mon évêque, précise-t-elle. Aujourd’hui, j’ai deux sources d’inspiration : ma vie et le calendrier liturgique. »

Comme Alexandra, ils sont de plus en plus de jeunes catholiques à mettre en scène l’ordinaire de leur quotidien, dans leur salon ou leur voiture, tout en abordant au fil des jours la prière, le jeûne, le Carême ou le pardon. Ces dizaines d’influenceuses et d’influenceurs français rassemblent des millions de vues sur TikTok, Instagram ou Youtube, ayant à cœur de témoigner de leur foi catholique, présentée comme une source d’épanouissement.

Toucher un public « qui ne va pas à l’église »

« Youtube, Instagram, TikTok… Chaque réseau social, avec sa grammaire propre, permet de toucher un public qui n’irait pas de soi dans une église, un presbytère ou une assemblée de prière, analyse Isabelle Jonveau, sociologue des religions. Tout le monde peut devenir une autorité religieuse, à partir du moment où la personne a une audience. » Intimes, décalés, voire fantasques, les contenus partagés par ces nouveaux témoins de la foi tranchent parfois radicalement avec les méthodes de communication habituelles de l’Eglise.

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Chloé Vautravers, 20 ans, étudiante en sociologie à Montpellier, connue sur Instagram sous le pseudo chlodo.de.travers, documente ainsi son parcours de catéchumène adulte avec une exploitation maximale des fonctionnalités d’Instagram : un montage vidéo nerveux, où les chatons et les images animées en tout genre croisent des cierges et des crucifix. « Je fais les choses comme je le sens, admet-elle, j’aime créer du contenu et transmettre, c’est magique de pouvoir échanger sur les réseaux sociaux ! » Face caméra, parfois des larmes dans les yeux, la jeune femme aux longs cheveux blonds et au visage poupin témoigne dans des monologues de ce que sa foi change dans sa vie. Chloé Vautravers assume que ses publications puissent « donner un timbre féminin et jeune à la prédication catholique en France ».

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