Jeudi 7 mars, dans la petite chapelle du Méné, son village natal, Jo le Port, connu comme « la mémoire de l’île de Groix », a donné un récital de cantiques en français et en breton.
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PARIS (OSV News) — Passant la majeure partie de sa vie à Armentières, une petite ville du nord de la France frontalière avec la Belgique, Roseline Hamel, 84 ans, ne se serait jamais attendue à ce que cela prenne une tournure aussi dramatique lorsque son frère Jacques, 86 ans, a été assassiné alors qu’il célébrait Messe dans sa petite église de Saint-Etienne-du-Rouvray en Normandie le 26 juillet 2016.
Elle a trouvé du réconfort dans quelque chose de difficile à réaliser dans le chagrin : le pardon et l’amitié avec la mère de l’assassin. Maintenant, ils se lancent dans un voyage pour écrire un livre ensemble.
Hamel était proche de son frère, qui avait 10 ans de plus. Elle venait souvent lui rendre visite et demeurait chez le père Hamel. La veille de l’attaque, elle était arrivée au siège du clergé avec sa famille. Elle voulait l’aider à ranger et à faire sa valise, avant de l’emmener en vacances.
Elle se souvient avec tendresse du dernier dîner qu’ils ont tous eu avec son frère. « Alors que nous allions commencer à manger, à notre grande surprise, mon frère a posé sa fourchette pour nous parler. «Je voudrais vous dire que je suis infiniment heureux de vous voir tous ici, autour de la table», nous a-t-il déclaré. Nous avons été étonnés. Il n’avait pas l’habitude de partager ainsi ses sentiments. Avec le recul, j’ai fait le lien entre ce dîner et le dernier repas du Christ avec ses disciples », a-t-elle déclaré à OSV News.
Hamel a raconté la « bulle de douleur » dans laquelle elle s’est enfermée pendant des mois après l’attaque. « J’ai dû trouver une nouvelle voie, et cela ne s’est pas fait du jour au lendemain », a-t-elle déclaré à OSV News. « Je parlais à Dieu, je discutais avec Dieu, je demandais des comptes à Dieu !
Un an plus tard, elle est enfin convaincue que Dieu est à ses côtés dans sa souffrance. « Je me demandais qui pourrait souffrir plus que moi », a-t-elle déclaré. « Et puis j’ai pensé aux meurtriers, et combien je souffrirais encore plus si j’étais leur mère. »
Dès lors, Hamel tente de rencontrer Aldjia Kermiche, la mère de l’un des deux assaillants jihadistes, qui habite Saint-Etienne-du-Rouvray. Elle a effectué la première visite en compagnie de Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen. Avant de sonner à la porte, l’archevêque a prié un Je vous salue Marie avec elle, pour l’aider à surmonter son émotion.
« Kermiche m’a immédiatement demandé pardon », a déclaré Hamel à OSV News. « J’ai répondu que j’en étais venu à proposer qu’on essaie de gérer nos douleurs ensemble. Elle m’a serré dans ses bras et nous avons tous les deux pleuré.
Adel Kermiche et Abdel-Malik Petitjean, les assaillants, après avoir tranché la gorge du père Hamel, ont également grièvement blessé l’un des fidèles qu’ils ont pris en otage et ont été abattus par la police alors qu’ils tentaient de quitter l’église.
Hamel a rappelé que lors de la première rencontre avec la mère d’Adel, « elle nous a raconté les années douloureuses qu’elle a vécues avec son fils depuis son adolescence, et son inquiétude grandissante de le voir changer de personnalité sous l’influence des réseaux djihadistes », a-t-elle rappelé. dit. «Nous ne l’avons pas interrompue. Nous avons profondément compris ce qu’elle disait.
Hamel a ensuite continué à visiter régulièrement Kermiche. « Sa famille ressemble beaucoup à la mienne », a déclaré la sœur du défunt prêtre à OSV News. « Ils sont musulmans et nous chrétiens, mais leurs valeurs et leur mode de vie sont très proches des nôtres. Son mari est chauffeur de camion, tout comme le mien. Nous avons tous les deux eu cinq enfants. Elle a fait du bénévolat, tout comme moi. Lorsque ses enfants ont grandi, elle est retournée travailler comme professeur de biologie dans une école locale. C’était une famille stable, sans problèmes.
Kermiche a montré à Hamel des photos de son fils, qu’elle a décrit comme « un garçon sensible, qui voulait faire du travail humanitaire ». Mais à un moment donné, a déclaré la mère de l’assassin à Hamel, il était entré en contact en ligne avec des personnes qui prétendaient être de fervents musulmans.
« Ils avaient perçu sa sensibilité et sa vulnérabilité », a déclaré Hamel à OSV News. « Il a commencé à dire à ses parents que leur façon de prier n’était pas la bonne et qu’il voulait aller en Syrie. »
Très inquiète, sa mère s’est rendue à plusieurs reprises à la police pour demander de l’aide. Son fils a tenté à deux reprises de partir pour la Syrie et a été condamné à un an de prison. Il y côtoie les islamistes.
« Lorsque sa mère s’en est rendu compte, elle et son mari ont pris des mesures pour le faire sortir de prison, mais il était trop tard. Il avait subi un lavage de cerveau », se souvient Hamel lors d’une conversation avec la femme musulmane.
« Et (puis) il a tué un homme et un homme de Dieu. Vous pouvez imaginer la douleur de sa mère ! a-t-elle déclaré à OSV News.
Aujourd’hui, Kermiche enseigne toujours, a déclaré Hamel. « Elle a tenu grâce à ses collègues », dit-elle. « Ils la connaissaient bien et ils avaient une grande estime pour elle. Elle avait peur d’être interrogée par les étudiants. Mais elle a gardé la tête haute, malgré ses souffrances.»
Lors du procès en 2022 contre quatre complices présumés de l’odieux assassinat du père Hamel, sa sœur a publiquement réconforté Kermiche, au point d’émouvoir le public du procès judiciaire.
« Je n’étais pas là pour juger et condamner », a-t-elle expliqué. « J’étais là pour écouter les jeunes impliqués dans l’attaque et essayer de comprendre comment de telles tragédies peuvent se produire. »
Depuis, l’amitié de Hamel et Kermiche est passée de l’émotion à l’action. Le 25 janvier, ils étaient tous deux au sanctuaire marial de Lourdes pour la cérémonie de remise du Prix Jacques Hamel, décerné chaque année depuis 2018 pour récompenser le travail journalistique sur les efforts de paix et le dialogue interreligieux.
Le pape François a envoyé un message lors de la cérémonie de remise des prix, décrivant le père Hamel comme « un prêtre âgé, gentil, doux, fraternel et paisible face à une violence sauvage et aveugle déclenchée soi-disant au nom de Dieu ».
Le nouvel objectif de Hamel est désormais de terminer le livre avec son amie inattendue. « L’idée est née le jour de la Toussaint 2019 », a déclaré Hamel à OSV News. « Kermiche est venue me chercher pour m’emmener prier sur la tombe de son fils. Sa fille était avec nous dans la voiture. Elle était étonnée de nous voir si près. «Vous devriez écrire un livre ensemble», nous a-t-elle dit. À partir de ce jour, l’idée ne nous a plus quitté », a déclaré Hamel à propos d’un projet sur lequel elle travaille actuellement.
Hamel a déjà écrit un livre sur son frère bien-aimé intitulé « Jacques, mon frère » dans lequel elle raconte la vie du prêtre dont le procès de béatification est en cours à Rome. Peu de temps après le meurtre du prêtre, le pape François a autorisé l’Église de France à ouvrir le processus de béatification, l’étape avant la sainteté, affirmant qu’il était un « martyr ».
En décembre 2023, Hamel a rencontré le pape François et lui a partagé quelques cadeaux, dont une copie d’une homélie récemment retrouvée que son frère avait écrite pour le temps de Pâques.
« Malgré son âge, mon frère a continué à écrire toutes ses homélies à la main, sur du papier brouillon », a-t-elle déclaré au média catholique français Aleteia après avoir rencontré le Saint-Père, ajoutant qu’une malle pleine d’écrits avait été envoyée à Rome pour la procédure de béatification de son frère. .
Désormais, elle se concentre sur un nouvel objectif avec son ami musulman. « Nous sommes tous les deux victimes du terrorisme et nous voulons exprimer notre amitié et notre compassion mutuelles », a-t-elle déclaré à OSV News à propos de son projet de livre avec Kermiche.
« En plus de la douleur de perdre son fils, Kermiche porte un lourd fardeau de culpabilité », a conclu Hamel. «J’essaie de l’aider comme elle essaie de m’aider. Je pense intituler le livre « ma sœur qui souffre ».
Une période de supplication individuelle en vue de nous connecter avec Dieu.
Adorable Père céleste, je me présente devant toi afin que je puisse te rendre grâce à cause de cette inédite journée. Je te glorifie pour ton amour et ta fidélité envers moi. Je te supplie de me remplir par ta présence et de me donner la grâce d’éprouver ta près de moi tout au long de cette journée. Je te confie toutes mes soucis, mes plaisirs, mes peines, mes désirs et mes espérances. Que ton Saint-Esprit éclaire mon esprit et consolide ma foi, pour que je puisse avancer dans tes voies et effectuer ta volonté. Donne-moi la grâce de passer ma vie selon la compassion dont tu nous as enseigné le modèle à travers ton Fils bien-aimé, Jésus-Christ.
Note à propos de compréhension :
L’acte de prière nous entraîne dans le famille sacrée, dans laquelle le Tout-Puissant le Créateur nous reçoit comme ses fils et filles bien-aimés. Au sein de cette relation familial, nous rencontrons la force et aussi la consolation en vue de surmonter les difficultés de ce monde. La prière nous rappelle les enseignements de l’apôtre Pierre, qui exhorte les disciples du Christ à rester fermes dans leur foi, même au milieu des tourments de ce monde.
Renforcer notre lien à Jésus dès le matin
Nous pouvons ruminer sur l’un des nombreux évangiles en vue de nous ouvrir envers Jésus. Par exemple :
Jean 15, 9-17 :
« Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
Demander indulgence à Dieu en raison de nos péchés
Seigneur Jésus, je me rends te prier de pardonner mes propres péchés. Je suis que je ne suis pas irréprochable et que j’ai besoin de ton miséricorde. Je te demande de me libérer de tout ce qui me sépare de toi et de me accorder la grâce afin de vivre en harmonie avec ta volonté. Que ta bénédiction divine illumine les recoins les plus sombres de mon cœur, purifiant ma personne et me conduisant sur le chemin de la sainteté. Amen.
Discussion envers le Seigneur de la même manière que avec un ami.
Nous avons la possibilité de discuter à Dieu tel que envers un ami fidèle, lui confier nos joies et nos peines, le Seigneur demander de l’aide dans nos défis quotidiens. Par exemple : Maître, grâce pour cette nouvelle journée. Je me présente te supplier de me soutenir à être calme avec mes enfants et pour me octroyer la vigueur de surmonter aux défis de la journée. Je te confie mes projets et mes soucis, et je sollicite de me indiquer de quelle façon je suis en mesure de te servir et t’honorer aujourd’hui. Accorde-moi, ô Seigneur, ta sagesse afin de prendre les bonnes décisions et ta faveur pour traverser les épreuves avec foi. Amen.
Un moment de silence pour percevoir Dieu.
Après la prière et la méditation, il est essentiel de prendre quelques moment de silence afin de écouter la voix de Dieu dans nos cœurs. Dans ce silence, on peut ressentir sa présence sereine et obtenir ses inspirations pour la journée qui vient.
Se diriger en direction de le Christ afin de découvrir une paix intérieure.
Nous avons la possibilité de prier Jésus de nous donner sa paix et de nous assister à écouter sa parole. Par exemple : Seigneur Jésus, je viens te implorer m’assister remplir mon propre cœur par ta tendresse. Je te demande de me dégager de toutes les pensées et les inquiétudes me perturbent. Aide-moi en vue de écouter ta parole et en vue de la mettre en pratique dans ma vie. Que ton Esprit Saint, ô Christ, se transforme en ma force tout au long de cette journée. Amen.
Achever la prière matinale en dédiant notre journée pour Dieu.
Nous pouvonsoffrir nos journée à l’égard de Dieu et même lui demander pour la remplir de sa présence et de sa bénédiction. Par exemple : Seigneur, nous te confesse cette journée entre vos mains. Que toutes de mes pas soit dirigé par ton sagesse, que chacune de mes paroles soit inspirée par votre amour. Que toutes mes actions soient accomplies selon ta divine volonté, pour ta divine gloire et tous bien. Que ta lumière éclaire ma route et également que tu habites mon cœur. Amen.
Invocation d’imploration matinale.
La invocation du matin consiste à implorer pour les besoins des chrétiennes et de nos chrétiens. Nous avons la possibilité de prier pour les personnes dans le besoin, pour les malades, pour les personnes qui souffrent, pour les personnes qui se trouvent confrontées à des difficultés, pour les personnes découragées et pour les personnes qui se trouvent dans l’erreur.
Prier pour l’ensemble des individus en le besoin.
Ô Créateur, dans ta grande miséricorde, je te supplions afin de toutes personnes qui traversent de difficultés financières. Que vous leur accordes la force ainsi que la persévérance afin de dépasser ces épreuves, et que vous leur apportes les ressources nécessaires en vue de subvenir à l’ensemble de leurs besoins. Accorde-leur, ô, votre providence en vue de guider leur pas dans l’obscurité de leurs soucis financiers.
Nous te demandons également pour toutes personnes qui luttent contre d’innombrables problèmes de santé. Que sa main puissante se pose sur elles, Seigneur, pour les guérir et aussi les réconforter dans leur douleur. Accorde-leur, Grand, la force ainsi que le courage afin de faire face à leurs défis de santé avec confiance en sa divine providence.
Nous autres te prions encore pour toutes personnes qui sont confrontées vis-à-vis de d’innombrables difficultés dans leur vie, que ce soit sur le plan professionnel, relationnel ou encore émotionnel. Que votre grâce, Seigneur, reste leur soutien et leur réconfort dans ces moments d’épreuve. Accorde-leur, ô, ton Esprit Saint pour guider leur chemin ainsi que les guider vers la sérénité.
Enfin, nous vous prions afin de chacune des personnes qui sont sans-abri, celles qui sont marginalisées et exclues de la société. Que votre miséricorde, Seigneur, se répande sur elles comme la douce rosée, leur apportant réconfort et également espoir dans leur détresse. Accorde-leur, ô, des mains généreuses afin de les aider ainsi que des cœurs compatissants afin de les accueillir dans leur communauté.
explication sur la prière du matin.
Au cours de la prière, nous évoquons nos âmes vers le Ciel, demandant la lumière de Dieu pour guider nos chemins sombres. Marie, notre mère, nous accompagne dans ce parcours, nous instruisant à contempler sur les mystères de la vie de son divin enfant. Elle nous guide vers Jésus, le rayon du monde, qui éclaire nos ténèbres et nous conduit à la vérité. La oraison nous relie aussi à notre communauté spirituelle, la assemblée des croyants, où nous échangeons nos contentements et nos douleurs, nos attentes et nos anxiétés. Ensemble, nous formons le corps du Christ, désignés à attester de son charité. Par nos prières, nous intercédons pour les nécessités des croyantes et des chrétiens, présentant notre charité et notre compassion à ceux qui endurent. Joignons nos cœurs dans la prière du matin, dans notre confiance, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde tourmenté par la guerre et la division, recourons à la prière comme un moyen pour trouver la sérénité et la réconciliation. Les catholiques du monde entier peuvent faire déposer une intention de prière pour la mère de dieu par internet. Que nos supplications s’élèvent vers le ciel, comme un hommage agréable par Dieu, afin qu’il puisse éclairer nos pas vers la voie de la justice et de la vérité. Saint Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre communion à Dieu soit solide et passionnée. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède la capacité de changer les cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
Élever nos prières pour notre entourage au Seigneur matin.
La ultérieure étape de la prière du matin consiste à prier pour nos proches proches, notre famille, nos collègues et notre propre communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur bonheur, leur tranquillité, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour celles qui nous ont offensés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur démontrer la compassion.
Prier pour la condition physique et la tranquillité de nos proches.
Ô Seigneur, nous tous te confions nos amis, nos propres familles et nos connaissances. Veille, ô Dieu, sur eux, avec sauvegarde -les de tout risque et de toute affliction. Offre, Dieu miséricordieux, la santé du corps et de l’esprit à eux, et aussi la paix au sein de leur cœur. Que ta protection puissante les âmes garde avec les individus guide chacun au long de cette journée, pour qu’ils vivent dans la sécurité et la quiétude.
Nous autres te prions également pour nos enfants, Dieu, qu’ils grandissent dans leur foi et dans l’amour de ton saint nom. Accorde, ô Dieu, une sagesse ainsi que la vigueur nécessaires pour affronter les épreuves de la vie, et aussi dirige leurs pas le long de le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous autres te prions pour nos amis et nos voisins, Seigneur, pour qu’ils connaissent la joie de ton amour ainsi que la tranquillité de ton pardon. Accorde-leur, Ô Dieu, des cœurs bienveillants afin de partager avec ceux qui dans le besoin, ainsi que bras accueillantes en vue de accueillir ceux qui sont seuls et aussi abandonnés.
Prier pour les nôtres ennemis et aussi ceux qui nous autres ont offensés.
Seigneur, le Christ, nous te prions pour nos ennemis ainsi que pour ceux qui sont nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde ainsi que votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière des ta vérité. Aide-nous, Ô Seigneur, à leur montrer de la compassion ainsi que à leur pardonner comme tu nous-mêmes as pardonné. Que votre paix règne dans notre cœurs et aussi que ton amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous autres entourent.
Saisir la prière :
Finalement, la prière nous souviens notre devoir tel que progéniture de l’Éternel : se trouver des observateurs de l’ lumière et de son amour dans une époque touchée aux obscurités. À travers nos paroles et notre actes, nous propageons l’Évangile de l’ paix et de la rapprochement, apportant l’attente et la cicatrisation à un contexte endommagé.
À l’intérieur de l’ foi chrétienne, le matin revêt une importance particulière, symbolisant l’ renouveau et la renaissance intérieure. C’est au début de chaque jour que le cœur se dirige vers le Seigneur dans l’oraison, recherchant à être éclairée par la clarté divine. La coutume des prières matinales s’avère essentiellement enracinée dans le patrimoine chrétienne, offrant un instant particulier pour communier avec l’Éternel et se préparer intérieurement aux défis de la journée qui s’annonce.
À au sein de ces prières matinales se repère habituellement une dévotion spéciale à l’égard de Marie, la mère de Jésus et personnage sainte respectée auprès de de nombreux fidèles. En tant mère intercesseur entre les hommes et Dieu, Marie reste invoquée pour intervenir en notre faveur, nous guidant sur le sentier de la sainteté et de la grâce divine. Son présentation maternelle fournit réconfort et sécurité, cercant nos propres prières matinales d’une douceur céleste.
À travers l’ oraisons du matin, nous sommes invités à se rallier vers Marie dans une démarche de purification individuelle. Dans méditant sur la vie ainsi que les vertus, on cherchons pour imiter sa humilité, sa pureté et son obéissance à l’ volonté du Dieu. Par le biais de la sainteté modèle, Marie se transforme en pour nous une modèle de vie chrétienne, on remémorant l’importance du prière et de la contemplation dans nos cheminement spirituel.
La oraison du matin est donc un temps avantagé pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en offrant nos adorations, nos reconnaissances et nos intentions les plus profondes. Au sein de la quiétude de l’aurore, on se trouve invités à se tourner envers la mère sainte, laquelle on guide avec tendresse sur du chemin de la foi et de l’amour divin. En unissant notre voix pour celle de Marie, on haussant nos prières matinales vers du trône de la grâce, assurés que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de le cœur miséricordieux de Dieu.
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Bouquets et prières/Les Amitiés de la Jeunesse.,L’article ICI.
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Vingt premières plaintes ont conduit le parquet de Pau, début février, à ouvrir une enquête préliminaire. Treize se sont ajoutées rapidement et d’autres devraient suivre prochainement, « en nombre substantiel », assure Alain Esquerre, 52 ans, la main posée sur un épais dossier.
Depuis qu’il a créé un groupe sur Facebook pour collecter des témoignages, cet ex-pensionnaire de l’institution fondée en 1837 à Lestelle-Bétharram, près de Lourdes, croule sous les récits décrivant un « système de prédateurs ».
Six prêtres et deux laïcs sont incriminés par d’anciens élèves pour des faits commis entre 1970 et 1990 à Notre-Dame-de-Bétharram, un établissement catholique sous contrat renommé aujourd’hui Ensemble du Beau Rameau.
La voix d’Alain Esquerre, élève dans les années 1980, tremble de colère. « Je n’accepterai jamais cette violence gratuite que l’on a subie, j’alerte depuis des années, on m’a volé des années d’enfance. Là, on découvre l’innommable, ça doit être un scandale national! ».
Antoine (prénom modifié), 47 ans, avait porté plainte en 1999, classée sans suite. Il visait un surveillant général. « C’était ma parole contre la sienne, j’étais dégoûté qu’on ne me croie pas », raconte-t-il à l’AFP.
– « J’étais un bébé » –
Le quadragénaire en a déposé une nouvelle, le mois dernier, contre ce laïc toujours en poste – il a été écarté le 14 février par la direction au nom du « principe de précaution ».
Antoine se rappellera toujours la « première fois », dans la douche du surveillant. « J’étais un bébé », souffle-t-il. Puis les agressions sexuelles en camp scout. « Je dormais dans sa tente, j’avais 14 ans, c’est quand même fou. »
Vue d’un établissement catholique à Lestelle-Betharram, le 6 mars 2024 dans les Pyrénées-Atlantiques PHOTO AFP / GAIZKA IROZ
En fin de scolarité, l’adolescent va même vivre chez l’intéressé, près de l’établissement. « Il ne voulait m’avoir que pour lui, tout le monde savait que je dormais là-bas », ajoute l’ancien élève, évoquant des masturbations, « une fois par semaine pendant quatre ans », et « au moins » une fellation imposée.
Quand il a découvert le groupe de plaignants, il en a « chialé »: « Même 26 ans après, je suis prêt à partir en guerre, j’attends que l’on me croie, je veux qu’il soit jugé. » L’allongement du délai pour porter plainte – 30 ans après la majorité pour un mineur – et son âge font que la sienne n’est pas concernée par la prescription.
Brice, 48 ans, a porté plainte pour des viols et violences entre 1984 et 1991. Il met en cause un autre ancien surveillant laïc, visé par 29 plaintes selon Alain Esquerre.
Il dénonce aussi un ex-directeur de l’institution, mis en examen pour viol sur mineur en 1998 et qui s’est suicidé en 2000 à Rome. « Quand je l’ai su, je ne me suis dit que les autres ne pouvaient pas passer à travers », se remémore Brice, dont la plainte n’est pas non plus exposée à la prescription.
Autre ancien de Bétharram, Christophe Marejano, 54 ans, dénonce un « système de prédateurs étalé sur 35 ans ».
– « Silence comme méthode » –
Scolarisé de 1980 à 1987 dans l’internat reconverti depuis en gîte pour pèlerins, il se souvient du « silence comme méthode ». « On devait se taire tout le temps, dans les dortoirs, en étude, dans les douches (…) Les victimes vivaient ce calvaire seules ».
Vue d’un établissement catholique à Lestelle-Betharram, le 6 mars 2024 dans les Pyrénées-Atlantiques PHOTO AFP / GAIZKA IROZ
Pour lui, les violences physiques ont commencé « dès le premier soir, à 10 ans ». Il a subi le châtiment dit « du perron », qui consistait à mettre les élèves « dehors, en caleçon, parfois en pleine nuit en hiver »: « On pouvait attendre des heures de recevoir notre correction. »
La Congrégation du Sacré-Cœur de Jésus de Bétharram, implantée dans 15 pays, se dit « consciente de la souffrance des victimes de ces actes abominables », par la voix du père Jean-Marie Ruspil, son vicaire régional, et s’engage à fournir un accompagnement aux victimes « dans ce douloureux et âpre processus de reconstruction ».
La congrégation, qui a géré l’établissement béarnais jusqu’en 2009, exerce aujourd’hui une co-tutelle, avec celle des Filles de la Croix, sur l’ensemble scolaire qui accueille 520 élèves de la maternelle au baccalauréat.
Contacté par l’AFP, le directeur, Romain Clercq, a exprimé sa « compassion » et son « soutien » aux victimes d’actes qu’il « condamne fermement ».
Après le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l’Église (Ciase), qui a estimé à 216.000 le nombre de victimes entre 1950 et 2020, des témoignages d’anciens élèves de Bétharram ont été transmis à la cellule d’accueil du diocèse de Tarbes ou à la Commission reconnaissance et réparation (CRR), indique le vicaire régional, sans en préciser le nombre.
Les recommandations « ont toutes été suivies, avec le déclenchement du processus d’indemnisation », assure-t-il.
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Type d’établissement : Lycée d’enseignement général Statut de l’établissement : Privé Académie :Académie d’Orléans-Tours Zone scolaire : Zone B
Adresse, contact, coordonnées
Lycée Catholique de Pontlevoy
70 Route De Montrichard 41400 Pontlevoy
Téléphone : 02 54 20 28 22
Fax : 02 54 33 23 51
Résultats du bac Lycée Catholique de Pontlevoy
Conditions d’accueil dans l’établissement
Nombre d’élèves en section générale ou technologique : 267 Nombre d’élèves en section professionnelle : n.c.
Unité localisée pour l’inclusion scolaire (Ulis) : non Indice de position sociale (IPS) : 129 indice favorable Présence d’une cantine : oui Présence d’un internat : oui
Internat et possibilités d’hébergement sur place
internat (homme/femme)
Sections et options du lycée
Section sport : non Section européenne : non Section internationale : non
Section arts : non Section théâtre : non Section cinéma : non
Spécialités proposées en seconde
Langues et cultures de l’Antiquité : grec
Langues et cultures de l’Antiquité : latin
LV1 : Anglais
LV2 : Espagnol, Allemand
LV3 : Chinois, Italien
Spécialités proposées en première et terminale
Sciences économiques et sociales
Arts : arts plastiques
Humanités, littérature et philosophie
Histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques
LLCER anglais
Mathématiques
Physique-chimie
Sciences de la vie et de la Terre
Filières et enseignements proposés en seconde, première et terminale
Baccalauréat général
Baccalauréat général
Niveau de sortie : Bac ou équivalent
Durée de la formation : 1 an
Modalités de scolarité : temps plein, en présence
Classe de 1re générale
Classe de 1re générale
Niveau de sortie : 1re
Durée de la formation : 1 an
Modalités de scolarité : temps plein, en présence
Classe de 2de générale et technologique
Classe de seconde générale et technologique
Niveau de sortie : Seconde
Durée de la formation : 1 an
Modalités de scolarité : temps plein, en présence
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Une manifestation de soutien au peuple tibétain a eu lieu samedi 9 mars, en fin d’après-midi, devant la mairie d’Orléans.
Devant la mairie d’Orléans, flottent les drapeaux de la France, de l’Europe, de l’Ukraine, mais aussi celui du Tibe pour ce week-end.
Pierre Dupit et l’association Tibet 45 avaient réuni une trentaine de personnes, samedi 9 mars, en fin d’après-midi, malgré la pluie battante, afin de soutenir le peuple du Tibet qui s’est vu envahir par la Chine, le 10 mars 1959. Étaient présents, pour ce 65e anniversaire (anticipé d’un jour puisque le 10 mars tombe un dimanche), Jean-Pierre Sueur, ancien sénateur et maire d’Orléans, et Luc Nantier, adjoint chargé du commerce, représentant la mairie d’Orléans.
Une tradition depuis une trentaine d’années
« Depuis une trentaine d’années, explique Pierre Dupit, le drapeau tibétain, interdit au Tibet, flotte chaque 10 mars à la mairie d’Orléans, grâce à l’initiative de M. Sueur, tradition continuée par ses successeurs, pour que le Tibet ne soit pas oublié. »
Le drapeau du Tibet et le drapeau de l’Ukraine hissés devant la mairie d’Orléans. (Photo Alban Gourgousse)
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À l’autre bout du fil, Bernadette Delasalle privilégie la retenue : « On est toujours très réservés avec la venue de cette académie. » La présidente de l’ADFI (Association de Défense des Familles et de l’Individu) Normandie encadre au quotidien les victimes de dérives sectaires.
Alors, quand on lui annonce la venue de l’institut Academia Christiana à Rouen (Seine-Maritime) le week-end des 8 et 9 mars 2024, elle voit « les risques et les idées dangereuses qu’ils peuvent instiller chez les jeunes ».
On a travaillé sur eux par le passé et on peut dire qu’ils dispensent des enseignements, disons… particuliers
Cet « institut » a d’ailleurs connu ses balbutiements en Normandie. Plus précisément dans le département de l’Orne. C’est au sein de l’Institut Croix-des-Vents, une école privée traditionaliste catholique hors contrat installée à Sées, qu’Academia Christiana a organisé plusieurs de ses universités d’été.
Une association menacée de dissolution
Fondée en 2013 par des membres de groupuscules identitaires, dans le sillage de la Manif Pour Tous, l’association Academia Christiana est depuis un moment dans le viseur des autorités.
En décembre 2023, le ministre de l’Intérieur, Gérald Darmanin, informait vouloir dissoudre le mouvement catholique traditionaliste : « Ils ont fait l’apologie de l’antisémitisme (…). Il y a une menace d’ultra-droite et il faut la combattre », justifiait-il le 11 décembre 2023 au micro d’Europe 1.
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Des accusations immédiatement réfutées par l’association. Elle annonçait dans un communiqué qu’elle « ira devant les tribunaux pour contester cette procédure absurde qui manifeste une fois de plus que nous sommes sortis de l’État de droit ».
Esprit missionnaire et appel à la lutte armée
Pourtant, les éléments troublants s’accumulent depuis plusieurs années autour d’Academia Christiana. À l’ADFI Normandie, on a notamment reçu « un père de famille qui s’inquiétait de voir son fils participer à une des universités d’été de l’association ».
Vidéos : en ce moment sur Actu
La source de cette inquiétude, c’est un reportage édifiant diffusé sur France 2, en immersion dans ce mouvement intégriste. On y assiste à un communautarisme pleinement assumé des membres, couplé à un esprit missionnaire et un appel à la lutte armée, le tout sous couvert de religion.
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Un cocktail qui peut s’avérer explosif, en témoignent les extraits d’un prêtre qui « enseigne le maniement des armes à feu », relèvent des bénévoles de l’ADFI Normandie. Et tout ça « auprès d’un jeune public de croyants », note encore Bernadette Delasalle.
La cible d’Academia Christiana, ce sont les « 18-24 ans ». Donc, de jeunes gens plus malléables à qui on inculque « des idées dangereuses pour notre société », craint la présidente de l’ADFI régionale.
Session philosophie dans un lieu tenu secret
Contacté par différents biais, c’est sur X (ex-Twitter), qu’Academia Christiana nous a répondu sur sa venue à Rouen. Sans nous dévoiler dans quel lieu se déroulera son week-end de « session philosophie », l’institut dévoile à minima le programme :
Au programme sept cours thématiques sur la nature, l’homme, la technique l’économie, le politique, l’Etat et la religion pour comprendre la pensée des anciens et des modernes de Platon à Jean-Paul Sartre, mais aussi des repas conviviaux, des temps de partage et de prière.
En tout cas, sur son site internet, l’association se décrit comme un institut de formation à la fois « spirituelle, morale, intellectuelle et sportive ».
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« Nous invitons la jeunesse à aimer son pays et son histoire, à fonder des foyers solides, à retrouver une vie spirituelle vivante, à perpétuer nos traditions, à mener une vie saine et à cultiver le sens de l’effort », peut-on également y lire.
Mais la prudence est de mise avant cette venue. Comme le précisait le maire de Sées à nos collègues de l’Orne Hebdo : « Academia Christiana colporte une idéologie nauséabonde. »
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CITÉ DU VATICAN: L’Église catholique a qualifié mercredi de faux les miracles attribués à une statue de la Vierge Marie située dans le centre de l’Italie, qui, selon un visionnaire autoproclamé, avait pleuré des larmes de sang.
« Après une prière fervente, le caractère non surnaturel des faits en question est décrété », a écrit le diocèse de Civita Castellana après avoir enquêté sur les allégations d’observations à Trevignano Romano, au nord-ouest de Rome, la capitale italienne.
La Signification de la Prière à Marie
L’invocation à Marie constitue un élément crucial de la foi chrétienne, solidement enracinée dans les enseignements catholiques depuis des siècles. C’est un roc sur lequel les fidèles s’reposent pour trouver réconfort, guidance et intercession dans leur marche avec Dieu. Au fil du temps, cette piété a gagné en force par les écrits bibliques, les coutumes ecclésiastiques, et les exemples des saints qui ont témoigné de leur respect à Marie en tant que aimante.
L’accomplissement du Rosaire
Cette prière traditionnelle mariale occupe une place centrale au sein de la spiritualité de nombreux croyants. En récitant les différents mystères, les fidèles méditent dans les moments liés à Jésus et Marie, renforçant leur connexion spirituelle avec le divin. Chaque Ave Maria récité, ils manifestent leur foi en l’intercession de Marie et leur désir de suivre les enseignements du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son ouvrage sur la dévotion authentique à la Vierge Marie, invite les fidèles à méditer régulièrement sur les mystères du rosaire afin de renforcer leur lien avec la Mère de Dieu. Cette pratique ancienne, héritée de génération en génération, reste un phare spirituel pour les croyants, les aidant à se connecter avec la céleste Dame.
L’encouragement à prier
Prions ensemble, en tant que frères et sœurs, frères et sœurs, dans notre espérance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Au sein de notre monde tourmenté par les conflits et la division, recourons à la prière comme un moyen de trouver la sérénité et la réconciliation. Les catholiques du monde entier peuvent écrire une intention de prière pour la Vierge Marie en nous faisant appel. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande reçu avec faveur par Dieu, pour qu’il guide éclairer nos pas vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous dans ses épîtres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, pour que notre communion avec Dieu soit constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a la capacité pour transformer les cœurs et de modifier le destin de l’histoire.
L’enseignement du Souverain Pontife
Le pape François, dans ses écrits éclairés, publiés par Bayard, nous rappelle la signification de la prière journalière. À travers ses homélies et ses audiences générales, il nous incite à cultiver une connexion personnelle avec Dieu, en s’appuyant sur la contemplation des Écritures et la récitation du rosaire. Sa manière d’être de compassion et d’humilité nous motive à approfondir nos prières et à chercher la présence divine dans tous les aspects de notre vie. Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans son écrit sur la foi chrétienne, nous souligne que la prière est le fondement de la vie de foi et c’est par elle que nous nous unissons au divin. La prière, transmise par les pontifes de génération en génération, est une source d’espoir en période de tempête, une base solide sur lequel les âmes peuvent s’appuyer.
Les publications de Lelièvre et Hubert
Dans le contexte de la vie de foi, l’église recommande vivement le recours à la prière, et durant les moments de prière, les croyants accomplissent le signe de croix tout en récitant le Je vous salue Marie. Des intellectuels contemporains, tels que Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à réfléchir sur la force de la prière, dans leurs ouvrages inspirants. Leurs ouvrages, riches en enseignements spirituels, nous orientent sur le chemin de la foi et nous encouragent à puiser dans les richesses de la tradition chrétienne pour nourrir notre spiritualité. En méditant sur leurs ouvrages, nous trouvons de nouvelles manières d’approfondir notre relation avec Dieu et de grandir dans la sainteté. Saint Jean, dans son évangile, nous rappelle que le fait de prier est un puissant moyen de demeurer en communion avec Dieu et de bénéficier ses bénédictions. Chaque passage de leurs publications est semblable à un appel à une prière fervente et à une vie imprégnée de la présence divine. Dans notre quête de connexion spirituelle, chaque lecture devient une invitation à aspirer à le divin, par le biais de la méditation et la contemplation.
La dévotion dans la chapelle
Au sein de nos chapelles modestes ou majestueuses, orientons-nous vers Dieu avec confiance et humilité, sachant qu’il écoute nos prières avec amour et sollicitude. Que chaque flamme vacillante, chaque Ave Maria récité, constitue une offrande à notre divin Créateur et à sa sainte mère, Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des occasions de grâce et de renouvellement de notre esprit, nous renforçant pour affronter les challenges avec courage et foi. La sainte Bernadette Soubirous, à qui la Vierge Marie est apparue à Lourdes, nous enseigne l’importance de la prière dans l’existence des catholiques et l’efficacité de l’intercession de la Sainte Vierge. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque verset des Écritures lu dans ce lieu saint, est une rencontre avec la divinité, une étape importante sur le chemin de la transformation intérieure. À travers les textes sacrés, tout disciple est invité à contempler sur la croix du Christ, à réfléchir à son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans sa grâce rédemptrice.
L’acte de prier comme remède pour l’esprit
Tel un médecin pour nos âmes, l’acte de prier nous guérit et nous renforce au cours des périodes de douleur et de désespoir. La prière nous rappelle que Dieu est toujours avec nous, même au cœur de nos heures les plus sombres. En nous tournant vers lui dans la prière, nous trouvons la force intérieure nécessaire pour surmonter les épreuves et pour faire face à l’avenir avec espoir et confiance. La prière est comme une rivière vivifiante qui satisfait notre soif spirituelle et, sur notre chemin de foi, nous revigore. À chaque prière prononcée, à chaque intention confiée, nous trouvons un réconfort céleste, une guérison céleste, qui va au-delà de les limites de la condition humaine. Chaque page de la Bible est une invitation à échanger avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à bénéficier de sa grâce régénératrice.
Un regard différent sur la prière à Marie
La dévotion à Marie est une pratique solidement ancrée dans la tradition catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les adeptes de tous horizons. Comme figure maternelle spirituelle et intercesseur dévoué, Marie est invoquée avec ardeur dans les moments de besoin et de gratitude. Le rosaire, avec ses mystères méditatifs, dirige les fidèles dans leur voyage de foi, les encourageant à méditer sur Jésus, son fils, à travers le regard de la Vierge Marie. Cette dévotion à Marie se manifeste dans les sites sacrés comme Lourdes, où les fidèles convergent pour rechercher réconfort et guérison, représentant la forte connexion entre la foi catholique et l’adoration de Marie. Les écrits éclairants de théologiens tels que Lelièvre et Hubert fournissent une réflexion précieuse sur la signification de la prière mariale et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Grâce à une lecture attentive de textes religieux et spirituels, les adeptes approfondissent leur compréhension de l’adoration de Marie et cultivent une relation plus profonde avec Marie, notre mère spirituelle. Dans un monde caractérisé par la guerre et les conflits, l’invocation de Marie est un sanctuaire de paix et d’espoir, invitant chaque personne, indépendamment de son rang dans la foi catholique, à solliciter la Sainte Vierge avec confiance et dévotion. Prions donc en commun, avec un cœur humble et sincère, en honorant Marie comme notre mère et notre intercesseur, en lui confiant nos vœux et nos aspirations les plus profondes. Dans cette démarche vers Dieu, chaque croyant est invité à suivre la liste des prières et des intentions du cœur, sous la conduite du Pape et les précieuses ressources spirituelles fournies par des plateformes comme Aleteia. Par conséquent, avec une humble confiance et un cœur ouvert, saluons Marie dans notre prière quotidienne, lui demandant son intercession maternelle, et la grâce de persévérer dans la prière fervente. Que la prière constitue notre refuge et notre réconfort quelle que soit la situation. Que nous nous orientions envers Marie, notre mère divine, avec un cœur ouvert et une foi inébranlable, convaincus qu’elle plaide en notre faveur devant son fils bien-aimé. Que la prière nous guide dans notre quête de sainteté, nous rapprochant toujours plus de Dieu et de son amour sans limites.
Vous pouvez tirer profit de ce post traitant le sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Il est identifié par l’équipe sainte-marie-orleans.org. La chronique a été reproduite de la manière la plus honnête que possible. Afin d’émettre des observations sur ce dossier autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », veuillez utiliser les contacts affichés sur notre site. sainte-marie-orleans.org est blog numérique qui comporte diverses actualités publiées sur le net dont le thème central est « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Connectez-vous sur notre site sainte-marie-orleans.org et nos réseaux sociaux afin d’être renseigné des nouvelles parutions.
Le pape François s’adresse à une conférence internationale sur les femmes dans l’Église et souligne l’importance de reconnaître les contributions des femmes tout en appelant à l’unité et à l’éducation pour promouvoir les droits et la dignité des femmes.
Par Francesca Merlo
Dans son discours aux participantes de la Conférence internationale intitulée « Les femmes dans l’Église : bâtisseuses de l’humanité », le pape François a salué chaleureusement toutes les participantes, exprimant sa gratitude pour leur présence et l’organisation de l’événement.
« L’Église doit garder cela à l’esprit, car elle est elle-même une femme : une fille, une épouse et une mère », a déclaré le Pape.
Il a souligné l’importance de reconnaître et de valoriser les contributions des femmes au sein du peuple de Dieu, et il a appelé à l’unité, au discernement et à la collaboration pour atteindre cet objectif.
La conférence, qui rassemble des personnalités du monde entier, vise à mettre en valeur la sainteté exemplaire de dix femmes : Joséphine Bakhita, Magdeleine de Jesus, Elizabeth Ann Seton, Mary MacKillop, Laura Montoya, Kateri Tekakwitha, Teresa de Calcutta, Rafqa Pietra Choboq Ar. -Rayès, Maria Beltrame Quattrocchi et Daphrose Mukasanga.
Le pape François a souligné l’importance de leurs initiatives caritatives, éducatives et priantes, qui illustrent le reflet unique de la sainteté de Dieu à travers le génie féminin.
« La contribution des femmes est plus nécessaire que jamais », a souligné le pape François, reconnaissant les défis de la haine, de la violence et des conflits idéologiques dans le monde d’aujourd’hui.
Il a parlé de la nécessité urgente de la contribution des femmes, caractérisées, selon lui, par la tendresse et la compassion, afin de favoriser l’unité et de restaurer la véritable identité de l’humanité.
Sur le thème de l’éducation, le pape François a salué la collaboration entre la conférence et diverses institutions académiques catholiques.
« Tous les efforts visant à présenter aux étudiants des témoignages de sainteté, en particulier de sainteté féminine, peuvent les encourager à viser plus haut », a-t-il déclaré, soulignant l’importance de présenter des modèles pour inspirer les générations futures.
Le pape François a conclu son discours en soulignant les luttes continues auxquelles sont confrontées les femmes du monde entier, notamment la violence, les inégalités et l’injustice.
Il a appelé à des efforts concertés pour résoudre ces problèmes, en soulignant le pouvoir transformateur de l’éducation des filles et des jeunes femmes dans la promotion du développement humain global.
Clôturant son discours, le pape François a confié les résultats de la conférence au Seigneur et a donné sa bénédiction aux participants avant d’exhorter à un engagement continu en faveur de l’avancement des droits et de la dignité des femmes.
La Signification de la Dévotion Mariale
L’invocation à Marie constitue un aspect essentiel de la spiritualité chrétienne, profondément ancrée dans la doctrine catholique depuis des temps immémoriaux. C’est un fondement sur lequel les fidèles s’appuient pour trouver confort, direction et intercession dans leur marche envers Dieu. Au fil du temps, cette piété a gagné en force par les écrits bibliques, les coutumes ecclésiastiques, ainsi que le modèle des saints et saintes qui ont témoigné de leur respect à Marie en tant que aimante.
L’usage du Ave Maria
Le rosaire occupe une place centrale dans la vie spirituelle de un grand nombre de fidèles. En récitant les différents mystères, les fidèles méditent dans les moments liés à Jésus et Marie, renforçant ainsi leur connexion spirituelle avec le divin. À travers chaque Ave Maria, ils expriment leur confiance en l’intercession de Marie ainsi que leur aspiration à suivre les pas du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son livre sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, invite les fidèles à pratiquer régulièrement la méditation des différents mystères du rosaire afin de renforcer leur lien avec la Mère de Dieu. Cette pratique ancienne, héritée de génération en génération, demeure une source d’illumination spirituelle pour ceux qui ont la foi, les aidant à se connecter avec la divine Dame du Ciel.
L’incitation à la prière
Prions ensemble, en tant que frères et sœurs, frères et sœurs, dans notre foi, en nous tournant vers Marie, la mère de Jésus. Dans notre monde troublé par la guerre et la discorde, recourons à la prière pour trouver de trouver la sérénité et l’harmonie. Les catholiques du monde entier peuvent faire déposer une intention de prière pour la mère de dieu sur cette page. Que nos prières s’élèvent vers le ciel, comme un hommage reçu avec faveur par Dieu, pour qu’il guide nous guider nos pas vers la voie de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre connexion à Dieu reste solide et ardente. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède le pouvoir pour transformer les cœurs et d’influer le cours de l’histoire.
L’enseignement du Saint-Père
Le Souverain Pontife, dans ses enseignements éclairés, disponibles grâce à Bayard, nous rappelle la signification de la prière quotidienne. À travers ses discours et ses audiences, il nous incite à développer une connexion personnelle avec Dieu, en s’appuyant sur la méditation de la Parole biblique et la pratique du Rosaire. Sa conduite d’humilité et de compassion nous motive à approfondir davantage nos prières et à rechercher la présence de Dieu dans chaque aspect de notre existence. Saint Jean-Paul II, dans son encyclique portant sur la foi chrétienne, nous rappelle que la prière quotidienne constitue le fondement de notre vie spirituelle et c’est par elle que nous nous unissons au divin. La prière quotidienne, enseignée par les pontifes successifs, est un phare d’espoir dans les tempêtes, un fondement solide sur lequel les âmes peuvent s’appuyer.
Les publications de Lelièvre et Hubert
Au sein de la pratique religieuse, l’église recommande vivement le recours à la prière, et lors de les moments de prière, les croyants effectuent le signe de croix et récitent le Je vous salue Marie. Des théologiens modernes, tels que Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à réfléchir sur la puissance de la prière, à travers leurs écrits inspirants. Leurs publications, riches en enseignements spirituels, nous guident sur le chemin de la foi et nous encouragent à trouver dans les richesses de la tradition chrétienne pour enrichir notre spiritualité. En réfléchissant sur leurs ouvrages, nous découvrons de nouvelles voies d’approfondir notre relation avec Dieu et de grandir dans la sainteté. L’apôtre Jean, dans l’Évangile, nous rappelle que le fait de prier est une puissante voie de demeurer en communion avec Dieu et de bénéficier ses bénédictions. Chaque page de leurs ouvrages résonne comme un appel à une prière ardente et à une vie imprégnée de la présence divine. Dans notre exploration de spiritualité, chaque œuvre lue devient une invitation à s’élever vers le divin, par le biais de la contemplation et la réflexion.
L’acte de prier dans la chapelle
Dans nos lieux de culte modestes ou majestueuses, orientons-nous vers le divin avec confiance et humilité, car nous savons qu’il écoute nos supplications avec une affection infinie. Que chaque bougie allumée, chaque Ave Maria récité, constitue une offrande à notre divin Créateur ainsi qu’à la Vierge Marie. Que nos moments de prière dans la chapelle soient des occasions de bénédiction et de renouvellement spirituel, nous renforçant pour affronter les défis avec audace et foi inébranlable. Sainte Bernadette Soubirous, qui a reçu les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes, nous enseigne l’importance de la prière dans la vie des fidèles et l’efficacité de l’intercession de la Sainte Vierge. Tout fidèle qui franchit les portes d’une chapelle, chaque verset des Écritures lu dans ce lieu saint, est une rencontre avec le divin, une étape cruciale sur le chemin de la transformation intérieure. À travers les pages des Saintes Écritures, tout croyant est encouragé à méditer la croix du Christ, à méditer sur son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans la grâce salvatrice qu’elle offre.
La prière comme médecine pour l’âme
Comme un guérisseur pour nos esprits, l’acte de prier nous guérit ainsi que nous fortifie lorsque nous traversons des moments de douleur et de désespoir. Elle nous rappelle que Dieu est toujours avec nous, même lorsque nous traversons les ténèbres les plus profondes de notre existence. En nous tournant vers lui dans la prière, nous découvrons la force intérieure dont nous avons besoin pour traverser les épreuves et pour affronter l’avenir avec espoir et confiance. L’acte de prier est comme une rivière vivifiante qui apaise notre soif spirituelle et qui, sur notre chemin de foi, nous régénère. À chaque prière murmurée, à chaque intention portée, notre âme trouve une paix divine, une guérison céleste, qui va au-delà de les limites de la condition humaine. Chaque page de la Bible est une invitation à communier avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à recevoir sa grâce transformante.
Un regard différent sur la prière à Marie
La dévotion à Marie représente une coutume étroitement enracinée dans le patrimoine catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les fidèles du monde entier. En tant que figure maternelle spirituelle et intercesseur, elle est invoquée avec dévotion lors des instants de nécessité et de gratitude. Le chapelet, avec ses mystères méditatifs, guide les catholiques dans leur voyage de foi, les encourageant à méditer sur Jésus, son fils, à travers le prisme de la Vierge Marie. Cette affection envers Marie s’exprime dans les lieux saints tel que le sanctuaire de Lourdes, où les visiteurs se rassemblent pour rechercher réconfort et guérison, symbolisant le lien profond entre la foi catholique et la dévotion mariale. Les écrits inspirants de théologiens tels que Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur l’importance de la prière à Marie et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Par le biais d’une lecture approfondie de textes de dévotion et des Écritures, les fidèles élargissent leur compréhension de l’adoration de Marie et développent une connexion plus étroite avec Marie, notre mère dans la foi. Dans un monde caractérisé par la guerre et les conflits, l’invocation de Marie offre un refuge de paix et d’espoir, incitant chaque individu, quel que soit son statut dans la foi catholique-chrétienne, à s’adresser à la Sainte Vierge avec confiance et ferveur. Unissons donc nos prières, avec un cœur sincère et humble, en saluant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos prières et nos désirs les plus profonds. Dans cette démarche vers Dieu, chaque croyant est invité à suivre la liste des prières et des intentions du cœur, sous la conduite du Pape et les ressources spirituelles inestimables disponibles sur des plateformes comme Aleteia. Par conséquent, avec une humble confiance et un cœur ouvert, adressons notre prière quotidienne à Marie, lui demandant de nous intercéder, et la grâce de persévérer dans la prière fervente. Que notre dialogue avec le sacré soit notre refuge et notre consolation quelle que soit la situation. Que nous nous inclinions vers Marie, notre mère céleste, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, convaincus qu’elle plaide en notre faveur devant son fils bien-aimé. Que notre dévotion soit notre guide sur le chemin de la sainteté, nous rapprochant toujours plus de Dieu et de son amour sans limites.
A lire sur un objet analogue:
Odes (Horace, Leconte de Lisle)/III/27.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.
Marie (Auguste Brizeux)/Histoire d’Ivona.,Cliquer ICI.. Suite sur le prochain article.
Correspondance de Voltaire/1759/Lettre 3784.,Article complet.. Suite sur le prochain article.
Vous pouvez tirer profit de ce post traitant le sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Il est identifié par l’équipe sainte-marie-orleans.org. La chronique a été reproduite de la manière la plus honnête que possible. Afin d’émettre des observations sur ce dossier autour du sujet « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans », veuillez utiliser les contacts affichés sur notre site. sainte-marie-orleans.org est blog numérique qui comporte diverses actualités publiées sur le net dont le thème central est « Paroisse Sainte-Marie d’Orléans ». Connectez-vous sur notre site sainte-marie-orleans.org et nos réseaux sociaux afin d’être renseigné des nouvelles parutions.
Le sénateur républicain Marco Rubio de Floride exige que le président Joe Biden protège les églises catholiques du « nombre croissant d’attaques » lancées contre elles depuis que la Cour suprême des États-Unis a annulé l’affaire Roe v. Wade.
Dans une lettre du 5 mars adressée au deuxième président catholique du pays, Rubio a cité un outil de suivi de CatholicVote qui a révélé plus de 400 attaques contre des églises catholiques depuis mai 2020. L’outil de suivi, mis à jour pour la dernière fois le 5 mars, répertorie de nombreux exemples de dommages matériels, qui incluent les incendies criminels, la destruction de statues, les pierres et les briques jetées à travers les fenêtres et la peinture au pistolet de messages sataniques.
« Ces attaques ne sont pas le fruit du hasard ni le résultat d’une erreur de jugement temporaire de la part de leurs auteurs », a écrit Rubio, qui est catholique. « Ils sont motivés par une animosité profonde et constante envers les institutions religieuses et les croyants. »
Le sénateur a cité les exemples d’attaques récentes à New York, au cours desquelles une femme a incendié une statue de la Vierge Marie, une personne a décapité une statue de l’enfant Jésus et un individu a coupé les mains sur une statue du Christ.
Rubio s’est plaint dans sa lettre que ces actes « entraînent rarement des conséquences pour les contrevenants » et a exigé que Biden « fasse d’enquêter et de poursuivre pleinement ces incidents une priorité urgente pour [his] administration. » Il a allégué que l’administration n’a pas réussi à résoudre ce problème de manière adéquate.
« Votre administration devrait avoir la plus haute priorité pour protéger et défendre tout groupe contre la violence », poursuit la lettre. « Pourtant, la passivité de votre administration amène les croyants de toute l’Amérique à sérieusement douter de votre volonté et de votre capacité à défendre les églises catholiques et leurs paroissiens. »
Rubio a en outre critiqué l’administration Biden pour avoir poursuivi des militants pro-vie en vertu de la loi sur la liberté d’accès aux entrées des cliniques (FACE), mais pour avoir omis de poursuivre les militants pro-avortement qui endommagent et vandalisent les centres de grossesse pro-vie. Il s’est également dit préoccupé par la fuite d’un mémo émanant du bureau de Richmond du Federal Bureau of Investigation (FBI), révélant une enquête sur un lien supposé entre les catholiques traditionalistes et l’extrémisme violent nationaliste blanc.
« Le Premier Amendement protège explicitement le droit de chaque individu d’exercer librement ses croyances religieuses », a déclaré Rubio. « Entre autres choses, la vague d’attaques contre les catholiques suggère que de nombreux militants souhaiteraient que d’innombrables Américains abandonnent leur véritable foi religieuse et se soumettent à une pseudo-religion progressiste et athée. Indépendamment de tout jugement de valeur sur les fins de cet objectif, les moyens se sont révélés anti-Premier Amendement, anti-américains et violents. »
En mars de l’année dernière, une coalition d’organisations conservatrices a poursuivi le ministère de la Justice (DOJ) de Biden pour ne pas leur avoir fourni de documents liés aux attaques contre des églises et des centres de grossesse pro-vie. Le procureur général Merrick Garland a été critiqué par des sénateurs républicains lors d’une audience l’année dernière pour un prétendu parti pris en matière de poursuites de la part du DOJ et un prétendu parti pris anti-catholique dans la note du FBI.
Garland et le directeur du FBI, Chris Wray, ont dénoncé la note. Concernant le prétendu parti pris des poursuites, Garland a affirmé que le DOJ avait consacré « toutes ses ressources » à la poursuite des attaques contre les centres de grossesse pro-vie, mais que les auteurs « le faisaient la nuit, dans l’obscurité », ce qui rendait les enquêtes plus difficiles que violations présumées de la loi FACE en faveur de la vie.
« Il y a beaucoup plus de poursuites concernant le blocage des centres d’avortement, mais c’est généralement parce que ces actions sont prises avec des photographies sur le moment, à la lumière du jour, et il est assez facile de voir la personne qui l’a fait », a déclaré Garland à le temps.
Donald Trump, ancien président et candidat présumé du Parti républicain à l’élection présidentielle de 2024, a formulé des critiques similaires à l’encontre de Biden. Il a accusé Biden de persécuter des opposants politiques, des chrétiens et plus particulièrement des catholiques.
La Signification de la Dévotion Mariale
L’invocation à Marie constitue un élément crucial de la spiritualité chrétienne, solidement enracinée dans la doctrine catholique depuis des siècles. C’est un fondement sur lequel les fidèles s’appuient pour obtenir confort, direction et intervention dans leur marche avec Dieu. À travers les âges, cette piété a été renforcée par les enseignements de la Bible, les coutumes ecclésiastiques, et les exemples des saints et saintes qui ont témoigné de leur respect à Marie mère spirituelle aimante.
L’exercice du Chapelet
Cette prière traditionnelle mariale occupe une place centrale dans la vie spirituelle de un grand nombre de fidèles. En récitant les mystères joyeux, douloureux, lumineux et glorieux, les dévots se plongent dans les moments liés à Jésus et Marie, renforçant ainsi leur connexion spirituelle avec eux. Chaque Ave Maria récité, ils manifestent leur confiance en l’intercession de Marie et leur désir de suivre les enseignements du Christ. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, dans son livre sur la vraie dévotion à la Sainte Vierge, invite les fidèles à méditer régulièrement sur les mystères du rosaire pour approfondir leur relation avec la Mère de Dieu. Cet antique rituel, héritée de génération en génération, demeure un phare spirituel pour les croyants, les aidant à se connecter avec la céleste Dame.
L’exhortation à la prière
Unissons-nous dans la prière, frères et sœurs, dans notre confiance, en Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde troublé par la guerre et la division, recourons à la prière comme un moyen pour retrouver la sérénité et l’harmonie. Tout chrétien peut faire déposer un message pour Marie grace à internet. Que nos supplications s’élèvent vers le ciel, comme une offrande reçu avec faveur à Dieu, afin qu’il guide éclairer nos chemins sur la voie de la justice et de la vérité. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, quelle que soit la situation, afin que notre connexion avec Dieu reste constante et passionnée. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a le pouvoir pour transformer nos cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
Les leçons du Souverain Pontife
Le pape François, à travers ses écrits inspirés, publiés par Bayard, nous souligne l’importance de la prière journalière. À travers ses homélies et ses audiences générales, il nous encourage à cultiver une connexion personnelle avec Dieu, en se fondant sur la contemplation des Écritures et la pratique du Rosaire. Son exemple d’humilité et de compassion nous encourage à approfondir encore notre prière et à chercher la présence de Dieu dans chaque aspect de notre quotidien. Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans son encyclique sur la foi chrétienne, nous rappelle que la prière quotidienne est le fondement de la vie spirituelle et c’est par elle que nous trouvons notre unité à la volonté divine. La prière quotidienne, enseignée par les pontifes successifs, est une bouée d’espoir dans les tempêtes, un roc solide sur lequel les âmes peuvent s’appuyer.
Les écrits provenant de Lelièvre et Hubert
Dans le cadre de la spiritualité, l’église préconise le recours à la prière, et lors de la prière, les fidèles accomplissent le geste du signe de la croix et récitent l’Ave Maria. Des théologiens modernes, tels que Lelièvre et Hubert, nous incitent aussi à réfléchir sur la force de la prière, dans leurs ouvrages inspirants. Leurs ouvrages, abondant en enseignements spirituels, nous orientent dans notre parcours de la foi et nous invitent à trouver dans les richesses de la tradition chrétienne pour enrichir notre vie spirituelle. Par la méditation sur leurs publications, nous trouvons de nouvelles voies d’approfondir notre relation avec Dieu et de progresser dans la sainteté. L’apôtre Jean, dans l’Évangile, nous enseigne que la prière est une puissante voie de demeurer en communion avec Dieu et de bénéficier de ses grâces. Chaque paragraphe de leurs ouvrages ressemble à une invitation à une prière ardente et à une vie imprégnée de la présence divine. Dans notre recherche de spiritualité, chaque œuvre lue devient un appel à s’élever vers le sacré, à travers la contemplation et la réflexion.
La pratique de la prière
Dans nos chapelles modestes ou majestueuses, orientons-nous vers Dieu en toute confiance et humilité, car nous savons qu’il écoute nos prières avec amour et sollicitude. Que chaque flamme vacillante, chaque Ave Maria récité, constitue une offrande à notre Seigneur et à sa sainte mère, Marie. Que nos instants de dévotion dans la chapelle soient des moments de grâce et de renouvellement spirituel, nous renforçant pour faire face à les défis avec courage et foi. La sainte Bernadette Soubirous, qui a reçu les apparitions de la Vierge Marie à Lourdes, nous enseigne la valeur de la prière dans l’existence des catholiques et l’efficacité de l’intercession de la Sainte Vierge. Chaque personne qui entre dans une chapelle, chaque page de la Bible lue dans ce lieu sacré, est une rencontre avec le divin, une étape cruciale sur le chemin de la transformation intérieure. À travers les pages des Saintes Écritures, chaque fidèle est invité à contempler la croix du Christ, à réfléchir à son sacrifice, et à trouver consolation et espérance dans sa grâce rédemptrice.
L’acte de prier comme remède pour l’intérieur
Tel un thérapeute pour notre être intérieur, l’acte de prier nous guérit ainsi que nous renforce lorsque nous traversons des moments de douleur et de désespoir. Elle nous fait souvenir que Dieu est toujours avec nous, même lorsque nous traversons les ténèbres les plus profondes de notre existence. En nous tournant vers lui dans la prière, nous découvrons la force intérieure dont nous avons besoin pour traverser les épreuves et pour faire face à l’avenir avec espoir et confiance. La prière est semblable à une source d’eau vive qui satisfait notre soif spirituelle et qui, sur notre chemin de foi, nous revigore. À chaque prière murmurée, à chaque intention confiée, notre âme trouve un soulagement divin, une guérison céleste, qui dépasse les limitations humaines. Chaque verset de la Bible nous invite à échanger avec Dieu, à lui confier nos fardeaux, et à recevoir sa grâce transformante.
Un regard différent sur l’invocation à Marie
La dévotion à Marie représente une coutume étroitement enracinée dans le patrimoine catholique chrétienne, offrant un lien spirituel précieux pour les adeptes de tous horizons. En tant que mère spirituelle et intermédiaire, elle est invoquée avec ferveur lors des instants de nécessité et de gratitude. Le chapelet, avec ses mystères méditatifs, guide les catholiques dans leur voyage de foi, les aidant à contempler Jésus, son fils, à travers le prisme de la Vierge Marie. Cette affection envers Marie se reflète dans les lieux saints comme Lourdes, où les pèlerins affluent en quête de réconfort et de guérison, symbolisant le lien profond entre la foi catholique et l’adoration de Marie. Les écrits inspirants de théologiens tels que Lelièvre et Hubert proposent une réflexion précieuse sur la signification de la prière mariale et son rôle dans la vie spirituelle des croyants. Grâce à une lecture attentive de textes religieux et spirituels, les croyants élargissent leur compréhension de la vénération de Marie et développent une connexion plus étroite avec Marie, notre mère spirituelle. Dans un monde où prédominent les conflits et les troubles, l’invocation de Marie constitue un refuge de paix et d’espoir, incitant chaque individu, quelle que soit sa position dans la foi catholique, à s’adresser à la Vierge Marie avec confiance et ferveur. Unissons donc nos prières, avec un cœur sincère et humble, en reconnaissant Marie comme notre mère et notre intercesseur, et en lui confiant nos prières et nos désirs les plus profonds. Dans cette quête spirituelle, tout adepte est convié à suivre la voie des prières et des désirs du cœur, sous la conduite du Pape et les ressources spirituelles inestimables offertes par des plateformes telles que Aleteia. De cette manière, avec une humble confiance et un cœur ouvert, saluons Marie dans notre prière quotidienne, lui demandant de nous intercéder, et la grâce de persévérer dans la prière fervente. Que notre communion avec le divin devienne notre sanctuaire et notre apaisement dans toutes les circonstances. Que nous nous orientions vers Marie, notre mère céleste, avec un cœur ouvert et une croyance inébranlable, convaincus qu’elle plaide en notre faveur devant son fils bien-aimé. Que notre dialogue avec le divin nous guide dans notre quête de sainteté, nous conduisant toujours plus près de Dieu et de son amour sans limites.
A lire:
Récits laurentiens/Le rosier de la vierge.,L’article ICI.. Suite sur le prochain article.
Monographie de l’abbaye de Fontenay/Chapitre 5.,Cliquer ICI.
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HOMMAGE – Le 5 mars 1944, le poète, peintre et écrivain Max Jacob mourait en déportation. L’occasion de revenir sur le parcours spirituel tumultueux de celui qui fut un pilier de la vie artistique parisienne dans les premières décennies du XXe siècle.
Il est 11 heures dans la paisible commune de Saint-Benoît-sur-Loire, en ce matin hivernal, quand une auto vient troubler la quiétude des lieux. En sortent des policiers en civil, qui frappent à la porte d’un écrivain venu passer sa retraite dans ce village, près des reliques de saint Benoît de Nursie. Au bout de quelques minutes, « Monsieur Max », comme l’appellent les habitants, se fait sortir de chez lui, l’air résigné. Le vieillard s’y attendait, les attendait presque : plusieurs de ses frères et sœurs ont déjà été déportés, victime de la politique antijuive de l’occupant allemand. Nous sommes le 24 février 1944, et débute pour le poète catholique Max Jacob un calvaire de plusieurs jours, qui finira par sa mort, le 5 mars, au camp de Drancy.
À découvrir
En parallèle de ce chemin douloureux démarre une véritable course contre la montre, dans le petit monde des artistes parisiens : il faut le sortir de là, qu’il soit libre Max. C’est qu’avant de devenir le pieux ermite de Saint-Benoît, Max Jacob était un des principaux acteurs de la bohème de Montmartre, et même une véritable institution dans le milieu pendant la première moitié du siècle. Il tire de ces décennies un réseau d’amis (ou d’anciens amants) qui sont pour certains hauts placés… et en bons termes avec la hiérarchie allemande. André Salmon, Sacha Guitry, Jean Cocteau, Marcel Jouhandeau s’activent, le branle-bas de combat est décrété, et chacun fera des pieds et des mains pour faire libérer leur pauvre ami, qui vit ses débuts de réclusion dans les geôles d’Orléans.
Là-bas, il passe quatre jours au milieu d’autres détenus, souvent malades, affamés, qu’il soigne et tente de distraire tant bien que mal. Il fait ce qu’il a fait toute sa vie, depuis l’école à Quimper, jusqu’aux soirées endiablées, souvent décadentes, de Paris : il joue le pitre, plaisante, énonce des horoscopes (bien que l’avenir des prisonniers, en cette année 1944, ne soit sans doute pas la chose la plus douce à prédire) et chante des airs d’opérette. Grâce à la complaisance des gendarmes, il arrive à faire passer quelques SOS à ses amis, à leur donner des instructions pour agir efficacement et contacter les bonnes personnes. Mais son attitude est ambivalente : il compte sur ses proches pour se démener, et paradoxalement semble accueillir son destin pleinement. Ainsi, il réclame l’aide d’untel, et annonce à tel autre « Je remercie Dieu du martyre qui commence ».
Le plus décevant est sans doute Pablo Picasso, son ami de toujours, son parrain, qui ne lève pas le petit doigt et le trahit trois fois
Il voit se profiler le dénouement d’une longue vie à chercher la sainteté. Sa mort, qui l’a angoissé toute sa vie (presque autant que son homosexualité), semble désormais apparaître de manière libératoire. La tentation de la débauche, omniprésente en liberté, n’est plus. Il est mis dans un train pour Drancy, où il arrive en bien mauvais état : il tousse de plus en plus, au point d’être rapidement admis à l’infirmerie du camp. Il y réclame un prêtre. Depuis ses premiers écrits, il a essayé d’imaginer sa mort. Il en a parlé dans ses poèmes en prose (Le Cornet à Dés), dans ses romans (Saint Matorel), son autobiographie (La Défense de Tartufe), et à chaque fois craint le pire : s’être éloigné de Dieu, mourir encore plus loin de lui. Il a prié des centaines de fois que saint Joseph et sainte Marie lui accordent une « bonne mort »: « Mon Dieu, faites que je sois prêt ! on ne meurt qu’une fois, et le jugement est pour toujours. ». Alors, inlassablement, il ne réclame qu’une chose aux infirmières et aux geôliers : un prêtre.
Pendant ce temps, ses amis essaient d’argumenter auprès des autorités allemandes en minimisant la judéité de Max Jacob, insistant sur son enracinement breton, sur sa foi catholique… rien n’y fait. Du reste, le poète n’a jamais renié ses origines juives, voyant seulement dans le christianisme leur aboutissement. Pour lui, « Si les juifs ont dû être cruels envers le Christ pour que la religion devînt universelle, leur mission est terminée et ils doivent se convertir ».
Max Jacob semblait justement avoir subodoré, vers la fin de sa vie, qu’il ne tirerait pas son salut (ni spirituel, ni terrestre), de ses relations dans le monde. La suite lui a donné raison : le microcosme d’artistes auprès desquels il était si bien introduit ne lui est d’aucun secours. Le plus décevant est sans doute Pablo Picasso, son ami de toujours, son parrain, qui ne lève pas le petit doigt et le trahit trois fois, comme le fit saint Pierre avec le Christ. D’abord par une commode pirouette, quand on lui demande d’agir pour faire libérer le prisonnier : «Ce n’est pas la peine de faire quoi que ce soit. Max est un ange. il n’a pas besoin de nous pour s’envoler de sa prison ». Peut-être animé par la même lâcheté, il ne se rend ni au premier enterrement de Max Jacob, au cimetière d’Ivry, ni aux obsèques de Saint-Roch, le 25 mars : « Tous ceux qui s’y rendront seront arrêtés », annonce-t-il à tort. La tombe du poète sera transférée à Saint-Benoît en 1949, conformément à ses vœux, et il sera même reconnu plus tard « poète mort pour la France ».
Peut-être le mystique s’est-il replongé, avant d’expirer, dans un de ses premiers examens de conscience :
« Mon Dieu ! donne-moi l’innocence ! À Jésus, mourant sur la croix, Évite en moi toute résistance Et délivre-moi des combats. Il vaut bien mieux vivre en martyr Que de haïr. »
Il est 21 heures. Le prêtre n’est pas venu, mais l’essentiel est fait. Max Jacob et la vie se quittent en bons termes.
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