Catégorie : Publication Paroisse Sainte-Marie D’Orléans:

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Loin du tumulte politique, en ce dimanche 16 juin, un pâle soleil rayonne sur la ville d’Antibes (Alpes-Maritimes). Dans la cathédrale, Sébastien Frisina s’allonge sur les pierres froides de cette bâtisse aux allures romanes. Il est ordonné prêtre pour le diocèse de Nice. Dans l’assemblée, sa mère et son frère jumeau, tous les deux non-croyants. Jamais cette famille antiboise n’aurait imaginé qu’un de ses membres puisse devenir prêtre. Et encore moins à 49 ans.

Celui que l’on surnomme « Seb » est l’un des 105 prêtres ordonnés cette année en France. Lui fait partie des vocations dites tardives. Si la moyenne d’âge de ceux qui se destinent à devenir prêtres en France se situe autour de 28 ans, certains, plus âgés, entrent au séminaire après une expérience professionnelle plus longue.

Première vie déjà remplie

D’origine modeste, le père Sébastien Frisina a grandi loin de l’Église catholique. Atteint du syndrome Gilles de la Tourette, sa scolarité douloureuse s’arrête au brevet des collèges. Il apprend le métier de plombier aux côtés de son père. Au cours de cette jeunesse chahutée, il se sent attiré par les églises : « Déjà petit, sans que mes parents le sachent, je voulais toujours y aller. » Un jour, dans une boutique religieuse, il rencontre une vierge consacrée, la première personne à lui parler de Dieu.

Sébastien Frisina devient chauffeur du maire d’Antibes et « rencontre » la Vierge Marie lors d’une procession. « C’est elle qui m’a conduit à Jésus », confie celui qui n’a pas manqué un pèlerinage marial à Antibes depuis cette époque. À 20 ans, il demande le baptême et commence à aller à la messe, seul. Pendant vingt-deux ans, Sébastien « vit à toute allure ». Il travaille beaucoup, traverse quelques aventures amoureuses dont une de plusieurs années. Pourtant le désir de se rapprocher de Dieu devient de plus en plus fort. « Mais je n’osais pas y penser, je ne pensais pas avoir le niveau. » Jusqu’au jour où le curé de sa paroisse ose lui poser la question : « Et si tu devenais prêtre ? »

Quand on lui parle de sa vie d’avant, Louis Kloeckner, 40 ans, sourit. Ordonné prêtre, le 22 juin, pour la communauté Saint-Martin, il a laissé ainsi derrière lui son costume, son ordinateur, ses tableaux Excel et ses salariés. Il était à la tête de sa propre entreprise et appréciait les plaisirs de la vie parisienne. « Je voulais à tout prix ne dépendre de personne », confie-t-il. Issu d’une famille nombreuse de tradition catholique, il s’est détourné de la foi à l’adolescence. Après des études brillantes, il lance une start-up de prêt-à-porter qui se développe et goûte à une vie sociale bien remplie.

Pourtant, il reste sur sa faim. Il se confesse alors pour la première fois depuis une quinzaine d’années. « J’ai beaucoup prié et j’ai demandé au Seigneur qu’il m’indique ce qu’il voulait que je fasse de ma vie. » Du jour au lendemain, il décide de chercher à être « plus proche de l’Évangile ». Il retourne à la messe et se familiarise avec l’idée de devenir prêtre. À 33 ans, il entre au séminaire, devenant ainsi le plus âgé de sa promotion.

Quitter son indépendance

Ces séminaristes, plus âgés, doivent abandonner une partie de leur autonomie, obéir à un supérieur, faire partie d’un groupe qu’ils n’ont pas choisi, assister à des cours magistraux. Pour Sébastien, ce retour en formation a été rude : « J’avais un terrible sentiment d’infériorité, moi qui n’avais pas le bac, je ne pouvais pas faire des études de philosophie et théologie. » Mais il s’accroche et valide ses années, avec les encouragements des professeurs.

Arsène a, lui aussi, éprouvé ses difficultés. Originaire du Burkina Faso, il est entré au séminaire d’Orléans à 45 ans et a été ordonné, le 23 juin, pour le diocèse de Clermont, à 52 ans. Ancien ouvrier d’une compagnie de forage hydraulique, il découvre et accepte sa vocation de prêtre à la trentaine : « J’étais heureux, je parlais de Dieu avec mes collègues puis le désir d’étudier la théologie est arrivé. » Il est trop âgé, les portes du séminaire lui sont fermées dans son pays. Il fait alors de la France sa terre d’accueil où il s’est senti « appelé à consacrer sa vie à Dieu ». Il renonce ainsi à sa vie d’avant, son appartement… et trouve sa place au séminaire avec les plus jeunes.

« Une chance pour l’Église »

Les premières années furent plus douloureuses pour Louis Kloeckner. « Il y avait un grand écart d’âge et d’expérience surtout », se souvient-il, soulignant un décalage de maturité. Aujourd’hui, il regarde cette expérience avec philosophie. « Sur le coup, je ne me rendais pas compte que c’était si difficile. Et puis, j’y ai trouvé mon compte : j’ai appris des plus jeunes. »

Une humilité saluée par Mgr Jean-Marc Micas, président du Conseil pour les ministres ordonnés et les laïcs en mission ecclésiale de la Conférence des évêques de France (CEF). « Ça peut être râpeux pour eux de devoir rendre des comptes à des supérieurs et de vivre en communauté, analyse l’évêque de Tarbes et Lourdes. Mais ils font une très belle expérience qu’ils retrouveront plus tard dans des paroisses. »

Louis Kloeckner espère que ses années comme chef d’entreprise lui seront utiles dans son quotidien de prêtre : « J’ai appris énormément de choses, notamment en management mais aussi en comptabilité, en finances, en art oratoire… » Sébastien Frisina a, lui, déjà pu mettre son expérience en entreprise à profit lors d’un moment de tension au sein du séminaire. « Les autres, qui m’appelaient Papy, m’avaient un peu désigné comme leur délégué et j’ai été chargé de transmettre les doléances au supérieur », raconte-t-il.

Mgr Jean-Marc Micas observe que ce profil de jeunes, ayant déjà eu une vie professionnelle et sentimentale, « semble se développer » parallèlement au phénomène opposé qui voit arriver dans les séminaires des jeunes tout juste bacheliers. « Les très jeunes sont souvent issus de familles chrétiennes, déjà engagées, avec une vie spirituelle développée dès l’enfance, poursuit-il, alors que les profils plus âgés ont une vie personnelle et spirituelle plus cabossée. »

Nombre sont ceux qui ont traversé des moments de doute, voire de tempêtes, où leur foi a pu être mise à rude preuve au gré des échecs et des déceptions. Certains ont été fiancés, ont vécu des ruptures amoureuses, amicales, familiales, professionnelles. « Cette maturité est une chance pour l’Église, estime Mgr Micas. Il faudrait revoir la formation à leur apporter car elle n’est pas parfaitement adaptée à leurs spécificités. »

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Les séminaristes de France en chiffres

En 2024, 105 nouveaux prêtres vont être ordonnés principalement d’ici à la fin du mois de juin, autour de la fête de saint Pierre et saint Paul. Un chiffre en légère hausse par rapport à l’année dernière qui avait vu 88 jeunes devenir prêtres.

D’après l’enquête publiée par La Croix en décembre dernier, la moyenne d’âge des 429 séminaristes interrogés était de 28 ans.

Les profils de 35 ans et plus représentent environ 8 % des aspirants au sacerdoce. Parallèlement, ils sont plus d’un quart à être âgés de moins de 24 ans.

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L’arrêt rendu jeudi par la Cour suprême des États-Unis, qui a rejeté le règlement de faillite du fabricant d’OxyContin Purdue Pharma, pourrait avoir un impact considérable sur la manière dont les tribunaux des faillites américains traitent les affaires visant à résoudre des litiges tentaculaires.

Voici un aperçu de quelques affaires de faillite en cours qui pourraient être affectées.

DIOCÈSES CATHOLIQUES

Plus d’une vingtaine de diocèses catholiques ont déposé leur bilan ces dernières années à la suite d’une avalanche d’actions en justice intentées par des enfants victimes d’abus sexuels commis par des membres du clergé, à la suite de changements dans la législation des États qui ont permis d’engager de nouvelles actions en justice pour des plaintes plus anciennes concernant des abus sexuels. Les archidiocèses de San Francisco, Baltimore et La Nouvelle-Orléans, ainsi que plusieurs grands diocèses de l’État de New York et de Californie, figurent parmi les organisations catholiques actuellement en faillite.

Dans l’affaire Purdue, la Cour suprême a déclaré que la loi américaine sur les faillites ne permettait pas aux tribunaux d’effacer des créances légales à l’encontre de parties qui n’ont pas elles-mêmes déposé leur bilan sans le consentement de ceux qui les poursuivent.

Les parties extérieures contribuent souvent au financement d’un règlement de faillite en échange d’un bouclier juridique qui les protège contre les poursuites actuelles et futures. Ces « libérations de non-débiteurs » sont apparues à l’origine dans le contexte des litiges liés à l’amiante, mais leur utilisation s’est généralisée.

En l’absence de quittances de non-débiteurs offrant des protections juridiques en échange de fonds de règlement, les organisations catholiques seraient contraintes à un choix « destructeur », a déclaré la Conférence des évêques catholiques des États-Unis dans le mémoire qu’elle a déposé en soutien à Purdue. Le choix serait, selon elle, soit de payer moins aux survivants et de permettre la poursuite de « litiges fragmentaires » contre d’autres défendeurs, soit de passer par « l’énorme gâchis et la dépense » d’une procédure de faillite séparée et dupliquée pour chaque entité catholique qui pourrait être nommée dans un procès.

La protection des non-débiteurs contre les poursuites judiciaires est un élément « essentiel » de ces faillites, qui permet aux diocèses de recueillir les contributions des assureurs, des paroisses, des écoles catholiques et d’autres organisations qui pourraient également être responsables des plaintes pour abus, selon le mémoire des évêques catholiques.

La faillite du diocèse de Rockville Centre, sur l’île de Long Island à New York, qui se trouvait déjà sur un pied d’égalité avec Purdue, est un exemple de l’importance et de la controverse que peuvent revêtir les libérations des non-débiteurs.

Dans ce cas, les victimes d’abus ont massivement rejeté une offre de règlement de 200 millions de dollars après que leurs avocats eurent fait valoir que les paroisses non faillies et d’autres organisations catholiques devraient contribuer davantage au règlement.

Ces organisations extérieures ont fourni 150 millions de dollars sur les 200 millions de dollars proposés par le diocèse, et il n’était pas certain qu’elles apportent une telle somme sans la promesse d’une libération des débiteurs.

BOY SCOUTS D’AMÉRIQUE

Le règlement de 2,46 milliards de dollars de la faillite des Boy Scouts of America concernant 82 000 plaintes pour abus sexuels pourrait également être menacé, bien que l’organisation soit sortie de la faillite il y a plus d’un an. Un groupe relativement restreint de 144 plaignants et certaines compagnies d’assurance ont continué à faire appel de l’approbation du règlement par un juge des faillites américain, et l’arrêt Purdue pourrait donner de l’eau au moulin des opposants au règlement.

Les Boy Scouts of America, tout comme les diocèses catholiques, ont utilisé des quittances de non-débiteurs pour recueillir des contributions au règlement auprès d’autres organisations susceptibles d’être poursuivies pour abus, notamment des assureurs, des conseils locaux de Boy Scouts, des organisations caritatives non affiliées et des églises qui géraient des programmes de scoutisme.

Ces organisations ont apporté la majeure partie des fonds nécessaires au règlement, tandis que l’organisation nationale des Boy Scouts, relativement pauvre en liquidités, a apporté des actifs moins liquides, tels qu’une collection de peintures de Norman Rockwell, évaluée à 59 millions de dollars.

Les Boy Scouts of America ont également déposé un mémoire dans l’affaire Purdue, demandant à la Cour suprême de s’assurer que sa décision ne s’applique pas rétroactivement à des cas de faillite plus anciens, affirmant qu’il serait « profondément inéquitable et pratiquement impossible » de forcer la reprise des pourparlers de règlement si tard après l’approbation de l’accord de faillite.

AUTRES AFFAIRES DE DÉLITS DE MASSE

La décision Purdue sera largement ressentie dans les affaires de délits de masse, car il sera plus difficile pour les débiteurs de recueillir des contributions de règlement auprès de parties extérieures, telles que les assureurs et les propriétaires de sociétés, qui sont également responsables des procès qui ont conduit une société à la faillite.

Il y a eu moins de nouvelles faillites pour délits de masse cette année, en partie à cause de l’incertitude liée à l’arrêt Purdue de la Cour suprême et du rejet très médiatisé de procédures de faillite litigieuses engagées par les riches sociétés Johnson & Johnson et 3M. Toutefois, certaines affaires plus anciennes de délits de masse sont encore en cours d’examen par les tribunaux.

Parmi les autres faillites en cours impliquant un grand nombre de poursuites, citons la chaîne de pharmacies Rite Aid, l’entreprise de santé pénitentiaire Tehum Care et l’entreprise de sécurité incendie Kidde-Fenwal.

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Ils sont catholiques et votent pour l’extrême droite. Dans l’Aisne, département où le Rassemblement national a réalisé un score historiquement haut (50,64 %), Marie-Thérèse, 74 ans, sort de la messe avec sa fille et sa petite-fille, en ce dimanche 16 juin, dans l’église de Chauny. Ancienne animatrice en pastorale, qui a élevé seule ses six enfants, Marie-Thérèse confie avoir voté aux élections européennes du 9 juin pour la liste RN menée par Jordan Bardella. Elle « l’a senti ».

« Bardella, quand il parle, on a l’impression qu’il vous écoute », renchérit sa fille. Le RN, reprend Marie-Thérèse, « on n’a jamais essayé ». Pour elle, être catholique, « ça ne change rien » : « Je ne vais pas regarder dans la Bible ce qu’il faut faire en politique. Ce que je retiens de l’Évangile, c’est d’aimer. »

Comme elle, les catholiques pratiquants, même les plus réguliers dans des proportions moindres, sont de plus en plus nombreux à voter pour l’extrême droite, selon une étude Ifop pour La Croix à l’occasion des élections européennes. Mais comment l’expliquer, alors que d’autres catholiques s’indignent et pointent une incompatibilité au nom des valeurs de l’Évangile à voter pour l’extrême droite, qui porte notamment la « préférence nationale » ?

Défense des « valeurs chrétiennes »

Plus encore que Marie-Thérèse, certains défendent résolument une forme de continuité entre leur foi et leur vote pour le RN ou Reconquête !, et ce au-delà des cercles de l’extrême droite catholique traditionnelle. Le vote d’extrême droite attire aujourd’hui plus largement des catholiques qui défendent ce qu’ils pensent être l’identité chrétienne de la France, craignent l’immigration et le « libéralisme culturel ».

À l’image de Jean-Baptiste (1), 21 ans, qui déplore le déclin des valeurs traditionnelles, qu’il identifie aux valeurs chrétiennes. Étudiant dans une prestigieuse école de commerce, il s’est abreuvé des classiques de la philosophie – Aristote, saint Augustin, saint Thomas – pour chercher « ce qui donne sens à notre existence ». Il en retire que, depuis que « les valeurs proposées par l’Église sont remises en cause », l’humanité connaît « un déclin anthropologique profond ». Un constat qui se cristallise, selon lui, sur la bioéthique : « En légalisant l’avortement, et aujourd’hui avec la loi sur l’aide à mourir, on lève l’interdit de tuer qui nous a permis de vivre ensemble pendant des siècles. »

Dénonçant une société matérialiste et sans âme, le jeune homme regrette l’abandon d’une forme de tradition. À commencer par l’amour pour la patrie : « Aujourd’hui, on ne fait que se plaindre de nos erreurs historiques alors qu’on a une histoire magnifique, dans ses prouesses et ses faiblesses. »

Au lendemain de l’annonce de la dissolution de l’Assemblée nationale, Jean-Baptiste s’est indigné devant des images d’une manifestation contre l’extrême droite à Nantes, où un drapeau français est arraché d’une fenêtre. « Je me suis dit qu’on avait échoué à transmettre les valeurs françaises et l’amour de ce pays », confie-t-il. En votant à l’extrême droite, il a l’impression de « défendre l’identité de la France et ses racines chrétiennes » qu’il sent « profondément en danger ».

Refus d’une société multiculturelle

Mais d’où viendrait ce « danger » ? De ce qu’il appelle le « progressisme déconstructiviste » et de l’immigration. « Elle met en danger notre civilisation et notre religion : les gens qui arrivent sont issus d’une religion qui est tout autre, et la cohabitation risque d’être difficile pour les chrétiens », estime-t-il, visant directement l’islam. Prenant ses distances avec la vision du pape François qui promouvait, par exemple, à Marseille la « convivialité des différences », Jean-Baptiste assume résolument ne pas croire en la possibilité d’une société multiculturelle.

« La réalité des nations, c’est d’avoir une culture très précise », soutient-il, allant jusqu’à dire que « deux cultures sur un même sol, cela peut mener à la guerre civile ». Et pour lui, insécurité et immigration vont de pair. Il cite comme une évidence les émeutes de juin 2023 qui pourtant concernait essentiellement des Français. « Ils ont une carte d’identité, mais est-ce qu’ils se sentent français, est-ce qu’ils aiment leur pays ? », interroge-t-il.

Thibault, 21 ans, ancien étudiant d’une université catholique, aujourd’hui en master de relations internationales à Paris, fait, lui aussi, un lien entre sa conception de la nation, qui se doit d’être culturellement homogène, et sa foi catholique : « Le commandement “Tu honoreras ton père et ta mère” est central : il s’agit de conserver ce que nous ont transmis nos parents, nos grands-parents. Il faut protéger sa terre. » Contre le danger supposé que ferait peser l’immigration, selon lui, même s’il considère qu’il faut accueillir les « réfugiés de guerre ».

« La charité, c’est aider la personne en bas de chez soi »

Certains assument des positions encore plus radicales. Pour Adrien (1), 26 ans, catholique d’origine portugaise, le danger, c’est « le grand métissage ». Citant la théorie complotiste antisémite du « plan Kalergi », le jeune homme, cadre dans l’industrie, qui a grandi dans un quartier populaire parisien, soutient que « les élites mondialistes » ont un plan consistant « à mélanger les populations pour leur enlever leurs racines ».

Ayant grandi avec des musulmans, Adrien n’a pourtant pas de problème particulier avec l’islam, dont il partage certaines valeurs : « Je me sens plus proche des musulmans sur certains principes comme la famille, la défense de la vie ou le sens du sacré, que des gauchistes anticléricaux. » Attaché à la justice sociale, il apprécie le RN qui est « à gauche sur l’économie et à droite sur l’immigration et la laïcité ».

Mais comment ces catholiques d’extrême droite peuvent-ils concilier le rejet de l’immigration avec l’Évangile appelant notamment à accueillir l’étranger ? Perçoivent-ils une tension ? « On entend souvent qu’au nom de la charité, on devrait accueillir. Et je peux le comprendre !, pose Jean-Baptiste. Mais il ne faut pas dévoyer le fait que la charité est toujours personnelle et jamais politique : la charité, c’est aider la personne en bas de chez soi. Cette vertu doit toujours être mise en balance avec le bien commun. » Un bien commun entendu pour lui comme celui de la nation, qui serait mise en péril par l’arrivée d’étrangers. « Avec l’immigration, on parle de masses, insiste Jean-Baptiste. Ce n’est pas cinq personnes qu’on va accueillir dans un esprit de charité, en prenant soin d’eux. »

« Le prochain, c’est celui qui est proche », renchérit Adrien, qui estime aussi que la charité se vit uniquement dans les situations interpersonnelles et pense qu’« aimer quelqu’un à 10 000 km, ça n’existe pas » : « L’amour, c’est quelque chose de concret qui s’adresse à une personne concrète. » Pour lui, limiter l’immigration, c’est aussi défendre les immigrés : « Ces personnes vont devenir livreurs Uber, être payées au lance-pierre. Je pense que ce n’est souhaitable pour personne. »

Pour eux, la gauche fait figure de repoussoir. « Je veux limiter l’emprise de ceux qui sont contre les catholiques », lance ainsi une électrice RN, la cinquantaine, à la sortie de la cathédrale gothique de Laon (Aisne), samedi 22 juin. Elle accuse la « gauche » de vouloir « fermer les écoles catholiques ». Pour cette ancienne acheteuse, il ne fait aucun doute que « la religion a toujours été menacée par la gauche, comme à Cuba ou en URSS ».

Dans le sillage des combats contre le « mariage pour tous », la question des personnes LGBT agit aussi comme un marqueur du vote d’extrême droite catholique. « Macron et Les Républicains sont beaucoup trop progressistes sur ces questions, tranche Thibault. Je pense qu’on peut être homosexuel ou transgenre, mais je n’aime pas qu’on en fasse la promotion, parce que c’est ce qui fait disparaître la famille », juge celui qui pense que « ces modèles familiaux ne correspondent pas à ce qui est souhaitable ». Une vision profondément contestataire des évolutions de la société qui est l’un des ressorts principaux du vote catholique d’extrême droite.

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Une femme belge avait essuyé deux refus en l’espace de quelques mois pour suivre la formation de diacre, un ministère de l’Église catholique réservé aux hommes.

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Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

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Le 23 mai 2024, le pape François a annoncé la canonisation de plusieurs bienheureux. Parmi eux figure Carlo Acutis, décédé en 2006 des suites d’une leucémie fulgurante à seulement 16 ans. Carlo Acuti a été le premier saint de l’Eglise catholique à avoir eu une adresse email, il faisait du codage et aimait énormément Jésus. En 2020, le pape François l’a proclamé bienheureux et, après la reconnaissance d’un deuxième miracle attribué à l’intercession du bienheureux Carlo Acutis, le pontife a donné le feu vert pour la canonisation, c’est à dire la proclamation de la sainteté de Carlo Acutis. En début la saison 2023-2024, « L’Eglise d’aujourd’hui » avait reçu Antonia Salzano, la maman de Carlo Acutis et le père Will Conquer, prêtre ordonné à Monaco et parti en mission au Cambodge avec les Missions Etrangères de Paris, auteur du livre « Carlo Acutis, un Geek au paradis » (ed. Premiere Partie). Après l’annonce du pape François, le père Conquer est à nouveau notre invité. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Chaque année, le 31 mai, l’Eglise catholique fête la « Visitation », c’est-à-dire la visite que la Vierge Marie, enceinte de Jésus, a rendu à sa cousine Elisabeth, enceinte de Jean le Baptiste. L’Evangile de Luc (chapitre 1, 39-56) parle de cet épisode. Depuis quelques années, à l’occasion de la fête de la Visitation, la paroisse parisienne de Notre-Dame de l’Arche d’Alliance propose une bénédiction des femmes enceintes et des futurs papas. On en parle dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » avec le père Nicolas Jalenques, curé de cette paroisse dont l’église abrite un vitrail représentant la Visitation, réalisé par l’artiste Martial Raysse. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 25 mai, Paris accueillera la marche pour Jésus, un événement festif chrétien qui réunit chaque année des milliers de chrétiens de toutes dénominations (catholiques, protestants, orthodoxes, etc). La Marche pour Jésus a un seul but : proclamer l’amour pour le Christ et annoncer la bonne nouvelle contenue dans l’Evangile. Les invités de cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » sont André et Sylvia Roilison, les organisateurs de la marche parisienne. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 13 mai 1917, dans le minuscule village portugais de Fatima, trois enfants de 7, 9 et 10 ans ont reçu les visions de la Vierge Marie. Ils s’appelaient Francisco, Jacinta Marto et Lucia dos Santos. Ils étaient analphabètes et s’occupaient, en tant que bergers, des troupeaux de moutons de leurs familles. Malgré leur humble condition, la mère de Jésus leur a confié un message pour le monde invitant les hommes à prier et à se convertir à Dieu dans le but d’obtenir la paix. La Vierge Marie a aussi alerté sur les risques d’une nouvelle guerre qui allait éclater si les hommes ne se convertissaient pas. A l’occasion du 107ème anniversaire de la première apparition, « L’Eglise d’aujourd’hui » consacre cet épisode aux apparitions de Fatima et reçoit Ana Reis, l’une des responsables de l’association « Apostolat mondial de Fatima ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La sainteté n’est pas réservée à un cercle d’élus, des « happy few ». Jésus appelle tout le monde à parcourir le chemin qui mène au paradis jour après jour. On peut devenir des collègues saints, des athlètes saints et, si l’on est mariés, des maris saints. Pour soutenir et accompagner les époux, un jeune père de famille espagnol a fondé, il y a quelques années, « L’Ejercito de Saint José ». Son nom est José Francisco mais sur Instagram et YouTube, il est plus connu sous le nom de @elmaridodelarubia. Il est l’invité de l’émission de ce jour. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

A Pâques 2024, en France plus de 12.000 personnes (adolescents ou adultes) ont reçu le baptême dans l’Eglise catholique. Parmi eux figurent des profils très différents. Chaque nouveau baptisé (qu’on appelle « néophytes ») témoigne de façon très personnelle des raisons de sa conversion au christianisme. L’invitée de cet épisode de « L’Eglise d’Aujourd’hui » est Djamila Djelloul, qui a grandi dans la foi musulmane et qui a été baptisée en 2008. Elle a témoigné de sa conversion dans le livre « Musulmane, Jésus m’a libérée » (Artège). « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

En 1429, entre le 29 avril et le 8 mai, la ville d’Orléans a été le théâtre d’âpres batailles opposant les troupes anglaises et françaises. La ville a été libérée du siège anglais par une armée guidée par une jeune fille d’à peine 17 ans : elle s’appelait Jeanne d’Arc. Avant l’exploit militaire d’Orléans, Jeanne avait eu des visions de l’Archange Michel, de sainte Catherine d’Alexandrie et sainte Marguerite d’Antioche. Ces messagers lui ont confié la mission de libérer la France des envahisseurs. Presque 600 ans après, la ville d’Orléans garde un très vif souvenir de sa libération par celle qui sera proclamée sainte par l’Eglise catholique. Pour célébrer cet événement historique qui a participé à la fin de la guerre de cent ans et changé l’histoire de France et d’Europe, chaque année, du 29 avril au 8 mai, à Orléans ont lieu les Fêtes Johanniques. Pour découvrir cette manifestation reconnue au Patrimoine culturel immatériel de France, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit Mathilde Edey Gamassou, qui a été Jeanne d’Arc en 2018. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Qui a dit que la foi s’amenuisait avec l’âge ? Dans l’Église, les moins jeunes sont une présence et une ressource importante. Parfois mal comprises, parfois « adoptées » comme grands-parents de substitution, les personnes âgées font battre le cœur de centaines de paroisses. Pour la réalisatrice et auteure Nathalie Saracco, ces têtes blanches sont « l’armée du bon Dieu » et elle a choisi de leur manifester son soutien dans son dernier livre intitulé « En avant les Vieux » (Artège). Nathalie Saracco est l’invitée de cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La série télévisée « The Chosen » dédiée à la vie du Christ obtient de plus en plus de succès dans le monde entier. Le début de la 4ème saison a été diffusée en France le dimanche de Pâques et la deuxième partie le sera le jeudi de l’Ascension. Après avoir reçu les acteurs Noah James (apôtre André), Jonathan Roumie (Jésus), « L’Église d’aujourd’hui » reçoit Alaa Safi, le seul français du casting interprétant l’apôtre Simon le zélote. Il a également joué dans le film « Indiana Jones et le Cadran de la destinée ». « L’Église d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

« Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! » C’est ainsi que les chrétiens du monde entier, cette année encore, vont annoncer le cœur de leur foi : la victoire de Jésus le Nazaréen sur la mort, le péché, le mal. Ce message plein d’espoir pour tous les hommes arrivera aussi en France dans un contexte particulier car le pays vient d’inscrire l’avortement dans sa constitution et s’apprête à introduire une « aide active à mourir ». Dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui », on parle de la victoire de la vie sur la mort avec le père Simon Le Violet, prêtre du diocèse de Paris et fondateur de la chaîne YouTube « catholand ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Une émission pour parler de la religion chrétienne avec Matteo Ghisalberti, le dimanche entre minuit et 1h, sur RMC.

Et si on allait au théâtre pour (ré) découvrir la vie de Jésus ? A l’approche des fêtes de Pâques revient sur scène le spectacle musical « Yeshoua, Amour est son nom ». On y suit la quête de sens menée par Matthias, l’un des personnages principaux, en qui les spectateurs pourront s’identifier. Son cheminement traverse (littéralement) des scènes de la vie de Jésus et permettent au public de vivre un crescendo d’émotions. « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit ce soir deux des acteurs protagonistes de « Yeshoua »: Martin Haroche (Jésus) et Adrien Pelon (Matthias). A leurs côtés également le producteur du spectacle Eric Libault. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Pendant un Carême qui débutait par la Saint-Valentin, comment ne pas parler d’amour ? Pour le faire, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit Hélène Bécot, auteur de « Je t’écrirai mon amour » (éditions Nouvelle Cité). Le livre retrace la relation entre deux amoureux, en commençant par une amitié née sur les bancs de l’école mais qui a traversé aussi de longues périodes de séparation. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Il faut faire baptiser un bébé, mais l’église du village est en mauvais état… Et alors ? C’est ainsi qu’ont dû réagir Jean-Louis et Marie-Lorraine, deux futurs parents. Ensemble, ils ont décidé de rénover eux-mêmes l’église de Messein, le village de Meurthe-Moselle dans lequel ils résident. Leur enfant est né et désormais il pourra être baptisé dans l’église restaurée. « L’Eglise d’aujourd’hui » a recueilli le témoignage de Jean-Louis. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Alors que les conflits se multiplient dans le monde entier, parler de paix devient urgent. Chaque personne, dans sa vie quotidienne, peut apporter une pierre, même très petite, à l’édifice de la paix. Dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui » on parlera de paix avec le père Guillaume Le Floc’h, curé de la paroisse de Marnes-la-Coquette et Vaucresson (78) et auteur du livre « Eloge spirituel de la paix » (Artège éditions). « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Les églises sont des lieux dédiés à la prière et, pour les catholiques et les orthodoxes, elles abritent la présence réelle de Jésus Christ dans l’Eucharistie. Des millions de personnes, dans le monde entier, s’y rendent pour prier, méditer ou, tout simplement, passer un moment de paix. Les églises peuvent aussi devenir la scène de concerts musicaux, comme ceux organisés par « Sacré Musique ». Cette société propose des concerts de musique sacrée à la bougie. Des événements artistiques qui permettent de découvrir sous un autre jour certaines des plus belles églises de France. Pour en parler, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit ce soir Emmanuel Brejon, l’un des fondateurs de « Sacré Musique ». « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

La date du 14 février est associée, dans le monde entier, à la fête de la Saint Valentin. Mais, en 2024, cette récurrence coïncide avec le mercredi des cendres, c’est-à-dire le début du carême. Pendant cette période, les chrétiens rappellent les 40 jours passés par Jésus dans le désert avant de commencer son ministère public. De nombreux chrétiens choisissent, pendant les 40 jours du carême, de s’abstenir de leur « confort » ou de s’efforcer de faire quelque chose qu’ils n’aiment pas. Pour mieux comprendre le sens du carême, « L’Eglise d’aujourd’hui » reçoit le frère dominicain Lionel Gentric, l’un des prédicateurs du site « Carême dans la ville », dont le but est d’aider à cheminer vers Pâques grâces à des méditations quotidiennes. « L’Eglise d’Aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Ce soir dans « L’Eglise d’aujourd’hui » on parle d’un rêve d’adolescent qui est en train de se concrétiser. Le rêve d’Alexis Jeanson qui vient de débuter un pèlerinage d’un an qui l’emmène de la Touraine jusqu’à Jérusalem. Dans cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui », ce jeune pèlerin expliquera les raisons qui lui ont fait quitter son confort et ses certitudes pour entreprendre ce parcours sur la route mais aussi dans l’esprit. Dans ses bagages, Alexis Jeanson emmène aussi les intentions de prières de centaines de personnes. « L’Eglise d’Aujourd’hui’ est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Vous vous posez des questions essentielles sur le sens de la vie ? Sur la famille ? Sur le futur ? Eh bien alors, vous pourriez participer à un Parcours Alpha comme l’ont déjà fait 30.000.000 de personnes partout dans le monde (30.000 en France). Pour parler de cette initiative, l’invité de l’épisode de ce soir de « L’Eglise d’aujourd’hui » est Patrick Médecin, responsable du Parcours Alpha à Monaco. « L’Eglise d’aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Le 26 juillet 2016 dans l’église paroissiale de Saint-Étienne-du-Rouvray (en Seine-Maritime) deux terroristes islamistes ont tué un prêtre âgé de 85 ans, le père Jacques Hamel, alors qu’il était en train de célébrer la messe. A partir de cette tragédie a été réalisé un film intitulé « Que notre joie demeure ». Sa réalisatrice, Cheyenne Carron est l’invitée de cet épisode. « L’Eglise d’aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Que font six célébrités enfermées pendant une semaine dans un monastère, où ils doivent respecter la règle du silence ? C’est le défi lancé à Fabienne Carat, Clara Morgane, Delphine Wespiser, Paul El Kharrat, Simon Castaldi et Jean-Marc Généreux par soeur Catherine Thiercelin (Communauté des Béatitudes) et le frère Baudoin Ardiller (Frères de Saint-Jean). Ce dernier est l’invité de « l’Eglise d’Aujourd’hui ». Sans esquiver les questions au sujet des abus qui ont été commis par des membres de sa communauté, le frère Ardiller parle de la « proposition spirituelle » représentée par « Bienvenue au Monastère ». « L’Eglise d’aujourd’hui » est une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), elle est proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Apporter l’Evangile et l’espérance dans les prisons. C’est la mission de Yannis Gauthier qui, à l’âge de 24 ans, s’est converti à Jésus. Tandis qu’il purgeait sa peine de 20 ans en prison, il a été touché par l’appel de Dieu quand, malheureusement,?son grand frère s’est fait assassiner.?Yannis Gauthier a donc commencé à œuvrer pour l’évangélisation et est devenu pasteur. Aujourd’hui encore il visite de nombreuses prisons, en France et à l’étranger, où il porte le message de pardon et de paix aux détenus. Yannis Gauthier est l’invité de cet épisode de « L’Eglise d’aujourd’hui ». Une émission écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Tout le monde fête la fin de l’année mais, peu de personnes savent que, pour les catholiques, le 1er janvier est aussi une grande fête. En effet, huit jours après Noël, l’Eglise catholique célèbre en ce jour la Vierge Marie, mère de Dieu. Marie est la plus importante et la plus vénérée par les chrétiens catholiques, mais aussi par les orthodoxes. Pour beaucoup de fidèles, placer l’année qui débute sous la protection de Marie est une façon de redire l’attachement à celle par qui Jésus est venu dans le monde. Pour parler de cette solennité dédiée à la Vierge Marie, « L’Eglise d’Aujourd’hui » reçoit Brigitte Perrin, responsable nationale des Equipes du Rosaire, un Mouvement d’Apostolat missionnaire des Laïcs dont le but est d’aider toute personne à vivre l’Evangile avec Marie. L’émission « L’Eglise d’aujourd’hui » est écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), elle est proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

Malgré les guerres, les attentats, les injustices que le monde a connus en 2023, la naissance de Jésus, vient rappeler que la vie est plus forte que la mort. Partout dans le monde, des chrétiens témoignent de cette bonne nouvelle même s’ils sont persécutés. Parmi eux figurent les chrétiens arméniens qui, dès l’année 301 après Jésus-Christ, continuent à affirmer leur attachement au Christ même au milieu des guerres et des nettoyages ethniques dont ils ont été victimes. Au sein des villes, les chrétiens ne sont pas toujours les bienvenus, comme ce fut le cas pour l’Enfant né à Bethléem. Les invités de cet épisode spécial de « L’Eglise d’aujourd’hui » sont le père Pierre Vivarès (curé à Saint-Paul-Saint-Louis, Paris IV et aumônier de la préfecture de police de Paris), la pasteure Sophie Ollier (l’église protestante unie de Pentemont-Luxembourg, Paris VI) et le Père Manuel Racho-Hovhannessian (prêtre de l’église apostolique arménienne Sainte-Croix-de-Varak). Ces représentants de trois dénominations chrétiennes rappellent que la naissance du Christ apporte de la lumière même dans la nuit la plus sombre. L’émission « L’Eglise d’aujourd’hui » est écrite et présentée depuis 2022 par Matteo Ghisalberti (auteur), elle est proposée par le diocèse de Monaco et diffusée sur RMC le samedi à minuit après l’After Foot (20h-minuit).

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